二十世纪八九十年代女性写作中的“男性关怀”

二十世纪中国女性文学创作，一直在解放、挣扎和追寻的道路上艰难前行，无论是“个性解放”还是“一个人的战争”，都使女性文学创作产生了“全知叙述”的无力感。本文欲以20世纪八九十年代以来的女性文学创作为研究对象，分析她们在文本创作中出现的对于男性在现实社会中生活困境的描写，挖掘出女性作家在作品中寄托的“男性关怀”及其深刻原因，以期推动女性写作中两性描写的内涵由“对立”达到“和谐”的进程。     

女性主义关怀伦理与儒家关怀思想之比较

关怀伦理是西方女性主义者提出的重要理论,该理论强调了情感、情境、关系和实践,而中国儒家学说中也蕴含了丰富的关怀思想,与之存在着某种相似。本文着力分析了儒家关怀思想与女性主义关怀伦理内在联系与深刻区别,旨在对关怀伦理能有更进一步地理解与认识,推动其走入一个更圆满、更完善的新阶段。     

社会网络与女性职业性别隔离

社会学理论认为,人们的社会网络具有性别偏好,这导致了男女求职结果的性别分化,并部分地解释了职业的性别隔离问题。本文根据2009年8大城市调查数据,分析了我国城市女性的职业性别隔离在何等程度上受社会网络的影响。分析结果表明:8大城市在职者的社会网络具有性别同质化倾向,女性和男性更多地与同性亲朋交往;使用强关系成功求职的女性往往进入性别隔离的女性职业;使用弱关系成功求职的女性能摆脱职业性别隔离趋向,进入中性职业或男性职业。     

浅谈性别教育的发展和对策

传统意义上的社会性别理论基于男权制的生理决定论而形成,它强调两性差异是生理因素自然形成的。但是这种认识显然是片面的,实际上社会性别理论还受到社会和文化等人为性因素的限定。现代社会,性别差异需要以马克思辩证主义的观点审视。先进的社会性别教育是一种有效的手段,能够帮助人们树立正确、理性、客观的性别意识。文章以浅谈我国的性别教育发展为题,重点从性别教育的内涵,存在的问题以及对策建议等方面展开论述,得出关于性别教育的一些结论。     

女性性别优势与管理风格

客观地说,大自然造就了男女两性,在赋予两性不同的构造和功能的同时,也赋予两性各自的性别优势。但是,在长期的社会发展进程中,以男性为中心的性别文化却贬抑了女性的自然优势,构建起男尊女卑、男优女劣的社会观念,并通过社会教化等手段使这种观念得到了整个社会乃至于女性自身的认同。因此,重新分析和认识女性的性别优势,对于摆脱传统性别观念的束缚,树立女性自信,促进女性的发展,具有十分重要的意义。     

女大学生先进性别文化观念培养途径探微

女大学生性别文化观念是女性人生观、世界观的重要组成部分,培养当代女大学生先进性别文化观念对于促进女大学生自我发展、适应社会具有重要意义。本文从性别文化的角度,探讨了先进性别文化观念的内涵及其在女大学生中的培养途径。     

发现和关怀老年英雄

最近看一些报道,有一个现象引起了我的注意。一些曾经为国家做出过贡献、奉献了青春的老功臣、老英雄和老模范,故事感人却晚景凄凉,生活困难却乏人照顾,让人深思。文明社会的伦理底线到底在哪里？老年关怀到底该如何关怀？老龄化社会如何求解幸福的真谛？     

关怀伦理视角下班级制度文化之班规的建设

从诺丁斯的关怀教育理论审视班级管理,可以看出班规的盲目性和局限性,及其对人文关怀的缺乏。关怀伦理旨在使班级管理成为充满伦理关怀的管理,并发挥一定的育人作用。既有利于实现管理目的的最大化,同时有利于情感的传递和培养以及师生间的信任和关怀的构建。     

人的尊严与生命伦理的关系探究

尊严这一词语在生命伦理中出现次数越来越频繁,这就引起了关于尊严与生命伦理关系的争论。尊严在生命伦理学中核心价值的五个方面包括:理论、政策、临床、文化、研究。尊严是生命伦理学中的基本概念,尊重人的尊严是生命伦理学的价值所在。     

关怀教育在女子院校思政课教学中的应用

关怀教育是高校德育的重要组成部分。女大学生由于性别原因,在日常生活、学习、心理和情感中更需要被施以关怀教育。本文先剖析了女大学生思政教育的现状,阐述了诺丁斯的关怀教育内涵,在分析女大学生关怀教育存在的问题,最后从性别差异、课堂制度、师生关系和实践教学等四个方面给出了相应的政策建议。     

当代中国性别平等伦理建构的必要性探析

社会性别伦理是人类社会发展进程中不可或缺的关键一环,是社会主义精神文明、思想文化建设的一个重要内容。本文基于中国特色社会主义“五位一体”的视角,试图说明在当代中国关涉性别平等伦理建构对于中国特色社会主义制度完善、发展的必要性。     

青年女性耽美消费的研究视角及其意义反思

耽美消费是青年女性自主书写、消费认同的,形容男性与男性之间的情感关系与性关系的一种话语和文化的消费方式。早期关于青年女性的耽美研究主要围绕着耽美消费的大众化、低俗化、低龄化等伦理问题展开文化批评,凸显主流意识形态对青年女性自我意识的压抑与控制。为了对抗公共生活的文化霸权和论证耽美消费的合法性,当前学者主要从耽美消费的身体性、话语性和时空性三个重要视角分析其抵抗的合理性以及可能性手段。同时,要进一步实现性别自觉与理论自觉,还更加需要反思和面对当前耽美研究所存在的本体论混淆、认识论不清、价值论偏移的问题。     

人文关怀与管理

管理,作为一种解决现实世界中各种矛盾、问题的方式和方法,往往深刻地反映了社会所赖以生存的文化渊源;作为一种社会功能,它根植于文化、社会、传统、风俗、信念及种种制度中。因此,从某种角度来说,管理的本质就是一种文化。在现实生活中,受中国传统文化的影响,重集体、轻个人的现象普遍存在着,普遍缺乏道德感和人文关怀意识。在这种气氛下,个人作用得不到有效发挥,组织运行也是死水一潭。管理中缺乏人文关怀的种种表现1.对被管理者的漠视,不理解人,不尊重人。目前,在我国的管理实践中还大量存在着“经济人假设”。这种理论将企业中的人分成…     

中国劳动力市场中性别收入差异状况分析

随着市场经济的不断发展,在我国整个劳动力市场中,性别收入的差距逐渐加大,很多传统的理论已经无法很好地解释当前的这种现象。因此,本文主要从社会资本理论出发,对我国八个城市中不同性别的人的收入进行调查,通过调查可以发现,收入之所以存在性别上的差异,在一定程度上是受到了社会资本的影响。而且通过深层次的分析可以发现,收入上的性别差异有12.7%可以用社会资本来进行解释,而且通过数据可以看出,如果在社会资本上存在较大的性别差异,那么收入上也会存在较大的性别差异;男性的社会资本回报率在很大程度上高于女性;女性比较欠缺社会资本是当前普遍存在的"性别隔离显现"现象的一个非常重要的原因。     

公共理性、信仰与信念——从罗尔斯的宗教观谈起

在罗尔斯全部的学术思想中,公共伦理与宗教的关系一直是他研究的中心内容。他的“公平的正义”理论论证了道义论必须坚持伦理基础,而不是采用目的论或者直觉主义,强调了信仰自由的权利。这些观点,由于对当时整个信仰伦理产生了威胁,故遭到了神学伦理学家和公共伦理学家的共同反对。在罗尔斯     

交叉性视角下的性别文化——基于女生节的分析

女生节引起了全民的狂欢,促进了人们对女性的关注,在一定程度上实现了性别平等。然而,在节日的背后仍然是以男性为主导的狂欢和女性群体内部的分化。基于交叉性视角,引入"情境化立场"和"支配矩阵"理论来探讨女性面临同质性压迫与异质性分化的现状。女性作为节日主体受到男性话语的霸权和消费主义的席卷,这与节日的初衷背道而驰;同时,女性群体内部对"女生"和"妇女"的区隔,使得女性异化了婚姻和生育,从而走向了另一个极端。对处在多重范畴交叉作用之下的弱势群体应给予关注,构建真正平等的性别秩序。     

20世纪80年代以来我国行政伦理研究综述

行政伦理问题是行政学和伦理学共同的理论课题,是行政发展和应用伦理的共同的实践领域。行政伦理的内涵、构成、性质及研究现状值得重视。行政伦理是关于行政主体的活动及行为的伦理,是由行政道德规范、行政伦理制度和行政价值导向的有机结合,并构成一个由基础道德规范到伦理制度保障到理想价值导向的系统。构建行政伦理,对推动公共行政的现代化建设,探索依法治国与以德治国有机结合的方式,具有重要的理论和现实意义。     

小学语文教材中的性别角色刻板印象研究——以小学五、六年级语文教材为例

语文教材有引导儿童形成社会性别意识及性别平等意识的功能,虽然经过了几轮教材改革,但语文教材中仍存在着性别刻板和隐性的性别歧视问题,以语文五、六年级教材为研究对象,其中男性人物形象所占比重远高于女性;男性的职业涉及政治、科技、艺术等诸多领域,女性以服务类为主;男性多表现出独立、坚强等品质,女性多为柔弱和温情。为减少性别的刻板印象对学生的消极影响,编者应合理编排教材中男女性别内容,教师在教学中也应渗透性别平等的观念。     

论土司文化中的女性角色研究

由于土司时期社会各项制度都强调男权,限制了女性的话语权,使得史料记载偏向于男性,研究女性就只能从婚姻类型等民俗性的角度切入。充分挖掘土司文化中的女性角色对土司文化性别建构以及在民族文化旅游开发中具有积极意义,并可以促进民族文化化为传统记忆符号。     

拿“女性视角”当回事

我们的社会主体是一种男性文化为主导的文化体系,比如在造词上,“遗孀”一词的意思为单身女人,它的字面意思为被男人遗弃的女人,显然对女性是不平等的。再比如在设计公共汽车扶手对,不考虑女性的身高水平。还有一些媒体,在关注女性时,肆意炒作,造成对女性的二度伤害,等等,这样的例子有很多。所谓“女性视角”。就是要摆脱男性文化的体系,更多地、更平等地从女性的角度来考虑问题,“女性视角”是一种先进的性别文化。