论司汤达与巴尔扎克小说创作风格的差异性

受个体审美心理机制的制约,司汤达侧重剖析人物内心的隐秘,创作显内倾性;巴尔扎克着重揭示并鞭挞社会弊端,创作呈外倾性,两者从不同角度丰富并完善了批判现实主义创作.     

忧患意识比较——《雅典的泰门》、《恨世者》主人公性格特点比较分析

一部作品情节的发展、主题的深化是由人物的参与而构成的.泰门、阿尔塞斯特作为两部作品的主人公,在情节的发展中表现出了恨世、厌世情绪和忧患意识.本文以<雅典的泰门><恨世者>为例,从人性和心理学角度分析二位主人公的性格特点,阐释二人忧患意识的阶梯发展情况及不同表征.     

忧患意识比较—《雅典的泰门》、《恨世者》主人公性格特点比较分析

一部作品情节的发展、主题的深化是由人物的参与而构成的。泰门、阿尔塞斯特作为两部作品的主人公,在情节的发展中表现出了恨世、厌世情绪和忧患意识。本文以《雅典的泰门》《恨世者》为例,从人性和心理学角度分析二位主人公的性格特点,阐释二人忧患意识的阶梯发展情况及不同表征。     

内倾型和外倾型人格特征及其对学习的影响

本文首先探讨了荣格和艾森克关于性格类型的研究 ,明确了内倾型和外倾型人格特征的行为反应方式 ;其次探讨了内倾型和外倾型的人格类型对学习活动的影响。其目的是为加强教育和教学中的科学性、针对性和有效性提供心理学的依据。     

当代道德理念系统建设

现代社会生活的变化和科学技术的昌明，瓦解了传统道德理念的内外倾价值。当代道德建设必须根据社会关系和科学成果来重新确立道德理念的内外倾价值。今天我们应该建立的最基本的道德理念是：对人的普遍关怀和尊重。这一道德理念包括对人的生存权利、劳动、价值与尊严的关怀和尊重。这一道德理念的内外倾价值来自人的基本需要、文化遗传和做人的基本信念     

“整一性”的重复与逃逸——解读《法国中尉的女人》中的两种结构

纵观现代主义及其以前的叙事文学,作品的结构无论是“隐喻”的纵聚合结构,还是“转喻”的横组合结构,都在空间或时间的线性发展层面保证故事的连贯性与整一性.《法国中尉的女人》在“转喻”的横组合结构下具有“隐喻”的纵聚合结构,但是这两种结构在各自方向的重复中,因为故意设置的叙事“链条”的断裂,逃逸了整一性与连贯性,彰显了后结构主义的叙事策略.     

“是……的”结构的两种分析及其区分方法

本文讨论“是……的”结构中“判断动词 结构助词”、“副词 语气词”两种不同的分析及其区分这两种不同分析的方法。并指出这种结构还存在两种分析同时兼有的特殊情况,进而讨论这种特殊情况的区别方法。     

“以人为本”的社会结构观

社会关系是人和人的关系 ,它的总和构成社会结构 ,因而人的相互关系构成社会结构的核心。社会总体结构的层次性 ,可以从两种不同的方面来研究 ,一种是包括生产力结构的社会总体结构 ,即生产力结构、经济结构、政治结构和社会意识结构 ;另一种是在生产力结构基础上的经济、政治和社会意识的社会总体结构 ,它包括基础性结构和建构性结构两个层次。社会结构的建立和发展 ,都是作为历史主体的人 ,在社会发展客观规律基础上的选择和建构 ,是合目的性和合规律性的统一。这就使人的发展与社会结构的变迁 ,构成互为动力的关系。它们既互为创造者 ,又互为创造物。所以 ,“以人为本”的社会结构观认为 ,社会结构是以人为中心、以人为基础的 ;社会结构的选择和建构 ,不仅是为了人 ,而且是由人所创造 ,由人所推动的。     

具两种功能的“从X到Y”结构

现代汉语中的固定结构"从X到Y",既存在着体词性的联合结构,也存在谓词性的偏正结构,两者在语义与句法功能上有着质的不同:意义上,联合结构表示时间、空间、数量、事物的起讫范围;偏正结构表示时段、地段、范畴或系列性的发展演进过程。功能上,谓词性的"从X到Y"可充当谓语,独立成句。     

理解前结构：增强“实事求是”自觉性的新视角

通过在坚持唯物论、实践第一和理论联系实际三个方面的理论建构,"实事求是"在马克思、恩格斯那里已经构成一种明确而自觉的、基本性的反思倾向.在今天看来,要坚持和强化贯彻这一原则的自觉性,还有必要深入到主体自身的理解前结构当中来认识和反思实事求是的相对性和可能性.当代诠释学为此提供了可资借鉴的新视角.     

汉英说明类语篇话题结构的对比研究

本文以Goutsos(1997)提出的"话题结构模式"为理论依据,考察汉英说明类语篇话题结构的异 同。实验采集了汉英各16篇说明类文章,根据Goutsos的理论描绘出所有文章的话题结构,分析并统计其中 排序手段和话题信号的使用情况。结果发现,汉英语篇的话题结构都具有按序性,都强调话题结构的完整性; 差异之处在于,汉语篇话题结构中的序列更明显地呈现"半开放"式,更多地使用"全面结束话题"和"总体框定 话题"。     

两种公民身份与国家认同的双元结构

针对学界就公民身份与国家认同关系的争论,本文既拒绝彻底分离二者的切割论,同时也不赞成将二者简单地连接在一起的维系论,而是提出了一种匹配论,即在区分两种公民身份(政治—法律公民身份和文化—心理公民身份)和界定国家认同的双元结构(赞同性国家认同和归属性国家认同)的基础上,确立两种公民身份与国家认同双元结构之间的逻辑匹配和结构对称关系。在理论上,匹配论将超越切割论和维系论;在实践上,匹配论不仅为公民理性地确立自己的国家/民族认同给出了策略性选择,而且为国家构建公民的国家认同提供了战略性指南。     

语境与文本理解

文本的理解离不开语境,反之了解和掌握语境是正确理解文本的重要基础。在分析理解语境这一概念的基础上提出了语境和丈本理解的关系,指出语境在文本理解中所起的作用主要有三个方面,即确定指称对象、消除歧义和充实词汇语用意义。     

《礼记》版本杂识

本文讨论《礼记》经注诸版本间之关系及其价值，认为现存版本可分两系统，一为《唐石经》——宋监本系统，抚州本、八行注疏本属焉；余仁仲本、纂图互注本及十行注疏本、闽、监、毛本属另一系统。清代校勘《礼记》的两部代表性著作《礼记注疏校勘记》、《抚本礼记考异》都未见到余仁仲本及纂图互注本，因而未能辨识十行本众多讹误的由来。今校余仁仲本，知十行本经注文本的底本是余仁仲本或类似余仁仲本的别本，十行本与抚本、八行本之间没有直接的继承关系。至于岳本，应视为这两种系统的混成品，实不足珍重。这种认识也推翻了十行本在经注、疏汇刻本的基础上附入《释文》而成的通俗概念。     

描写语篇理解的交互模式

语篇理解是一个以人类认知的关联性取向为基础的动态认知过程。语篇理解过程中 ,作者、语篇、读者几种因素基于认知关联性相互作用 ,形成一种“制约平衡” ,制约着语篇理解 ;读者的认知推理对语篇理解有突出的作用。为此 ,对语篇理解的描写 ,可在关联理论的框架内 ,采用一种作者、语篇、读者以其相依相离的“制约平衡”制约语篇理解的交互模式。     

论《诗经》中的两种自然与浸润自然的两种文化精神

《诗经》中有两种自然。两种自然中浸润着两种文化精神。其一是全民性的本真日常自然,其中,浸润并沉淀着中国文化探索自然、认识自然的科学精神;其二则是平民的自然,以及由平民的自然所孕育生成的《诗经》的艺术表现方式———赋、比、兴,其中浸润并沉淀着中国文化亲和自然、回归自然的伦理情怀和人文精神。     

结构主义小说与结构主义

结构主义受现代结构语言学和现代哲学的影响，兴起于本世纪６０年代。结构主义小说主题的哲理性，结构的平行性和非情节性，题材的幻想性等特点，为小说创作带来了艺术上的革命，并对我国新时期文学中一度出现的结构主义小说产生了影响。它已被作为一种艺术技巧广泛地运用于叙事文学作品之中     

谈谈对马克思哲学文本解读方法的理解

本文试图从马克思在《德意志意识形态》中对“人”与“自然”思想的阐述的个案分析中,找到马克思哲学的逻辑起点——实践。然后以此为切入点概括和总结出马克思本人的哲学文本解读的基本方法。     

语篇结构分析中的递归现象透视

功能句法研究者把递归分为两类:线性递归和嵌入递归。语篇结构中同样存在这样的递归现象,它有两个特点:递归的可选性和理论上的无限性。这样,实际语篇的结构就既呈现一定的基本规律又富于变化。研究递归性可以把握语篇结构的基本模式和变化规律,有利于理解语篇和生成合乎规范的语篇。     

英汉词汇衔接与文本解读

重复、同义 /反义、上下义、搭配等多种不同的词汇衔接是英汉语篇构建的重要手段,对篇章连贯起着重要作用。在文本解读过程中,词汇衔接解读文本深层次的信息,是文本织体(texture)的重要表现形式。