浅析《威斯敏斯特桥》与人与自然的和谐统一

《威斯敏斯特桥》以都市景象为题材的一个作品,华兹华斯却能从中领略到其中无与伦比的美,这与他对大自然的热爱是分不开的,华兹华斯认为所有诗歌佳作应是感情的自然流露,是人与自然和谐统一产生的共鸣。     

华兹华斯浪漫主义诗歌

威廉?华兹华斯是英国具有重要影响力的浪漫主义诗人之一，他的抒情诗中用朴素且生动的语言直接将感情表达，解放了当时冗杂含蓄的语言风格，不仅对当时社会，而且对现代社会也有很大的意义。本文通过介绍华兹华斯的生平、其诗歌主张、诗歌的特点及风格，以及他的诗歌对英国文学及世界文学的意义，来更深刻地了解浪漫主义诗人华兹华斯的诗歌，体现大自然对其诗歌的创作所带来的无穷的灵感源泉，也表达了诗人对自然生活的热爱，以及其对返璞归真生活的追求。     

论王维山水诗中的静美

追求幽静之美是王维山水诗最鲜明、最突出的审美爱好。我们读王维中晚年的作品,可以感受到诗中的静美意境,诗中不仅给我们展现了一组组鲜明可见的自然风景的画面,还在于诗人对自然景物的多侧面描写,为我们描绘了一个个清闲雅静、真实可感的具体环境。     

不死的黄蜂

挺住,就能获得未来。一个夏日的下午,我在山间的小路上休憩,一边吃着东西,一边欣赏着眼前的自然景色。这里的自然景色有诗一般的意境。我沉醉在美妙的景色之中。这时有一只黄蜂开始绕着我嗡嗡地     

诗源于“发现”--读《应和》有感

法国象征主义诗歌运动的先驱波德莱尔,有一首诗叫《应和》。这首诗启示我们,有的声音不是靠耳朵去听的,有的图画不是靠眼睛去看的,有的香味不是靠鼻子去闻的;甚至腐烂的可以是馨香的,丑陋的可以是美丽的。那么,就是说我们的耳朵、眼睛、鼻子的功能是有限的,甚至会欺骗我们。那么,要想去听到耳朵听不见的声音,去看到眼睛看不见的图画,去闻到鼻子闻不到的香味,要获得假象后的真实,我们就必须去“感应”,也就是去与自然“应和”。我们不妨称之为“发现”。所谓诗,就是“忽然的发现”。     

耶律楚材西域诗思想情感浅析

耶律楚材是我国元代著名政治家。他创作的西域诗表达了丰富的思想情感。有抒发希望建功立业的豪情壮志,有功业未竟的失落之情,还有贯穿诗中不变的孤独寂寞和漂泊天涯的伤感。他的西域诗代表了其诗歌创作的最高水平。     

浅析《流云》的文学价值

诗人以美为艺术追求,以流云为心灵的形象表现,通过清丽的物象使诗歌意境明晰可观,这是诗人在《流云》诗里的表现技巧。物象与意境结合,使人从物象之中自然洞察到诗歌意境的绝妙,美贯穿着整个物象意境,给人以奇高的艺术境界享受。     

秋天的心

我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。     

古人怎么“发表”作品

从古书记载中发现,古人“发表”文章的形式主要有三种： 其一,通过驿站传递文章。即以书信发表,称为“简”。据《诗话》载：“元微之（元稹）守会稽,白乐天（白居易）牧苏台,置驿递诗,往来谓之诗简。”     

小学体育教学中集中学生注意力问题分析

中小学生素质教育主要包括自然素质、心理素质和社会素质,是目前我国素质教育的重中之重。体育课作为培养学生自然素质的重要途径,却由于种种原因,而无法达到应有的教育效果。其中最重要的莫过于小学生无法集中注意力。本文主要探究了小学体育教学中学生无法集中注意力的原因并有针对性提出几点建议。     

旧话重提 旨在温故知新

面对《行政人事管理》杂志出满百期，作为一个老读者，由衷地觉得可喜可贺。在这个时候，抚今思昔是很自然的。但是，旧话重提旨在温故知新，为了能够有更好的发展。犹忆在1987年杂志公开发行的第一期上，曾以几句诗祝愿“办好行政人事管理”，字数不多，不妨照录：“办刊...     

那些名诗背后的“意外”

大浪淘沙,虽经千百年变迁,还是有很多优秀的诗歌流传至今。按理说,知其人、诵其诗也就够了,可今人偏偏喜欢在旧纸堆里翻三拣四,结果竟然揪出了不少名诗背后的"意外"。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。唐代李绅的这首《锄禾》感情真挚,落笔自然,字里行间渗透着诗人对百姓疾苦的关心。可谁曾想到,就是这位有着"悯农诗人"之称的李绅发迹之后,穷奢极欲,受人诟病。据说,李     

浅析我国技能型人才的四阶段发展路径

一、我国技能型人才的四阶段发展路径 （一）古代社会 我国古代社会长期处于自然形态的农业经济时代。人类征服自然、改造自然的能力，即社会生产力水平低下。生产力的技术构成低，社会及经济发展主要依靠自然资源的粗放投入以及人类体力劳动的消耗。人们主要凭借自己的经验、技巧等进行简单的劳动。此时没有专门的教育，更没有职业教育。古代社会的职业教育主要采用“师带徒”方式。职业教育是自然形态的职业教育。     

历史上最有名的三首“数字诗”

说到数字诗,就不能不说宋朝理学家邵雍（康节）的《蒙学传》：＂一望二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。＂寥寥几笔,就使乡村宜人的景色展现在读者面前。这首诗把十个数字嵌入诗中,可以说是开了＂十字诗＂的先河。现在小孩子学习从一到十,还经常背这首数学科普诗歌。清朝的乾隆皇帝,特别喜欢作诗。     

情感在阅读和写作中的重要作用

阅读和写作,都既是思维的活动,也是情感的活动。与思维活动一样,情感对阅读和写作能力的发展具有重要的作用。一、情感是写作的根因文章不是无根之水,文章总是有感而作的。《毛诗序》中说:诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。意思就是说,诗是情感的语言表达,情感是诗语言表达的原因。司马迁在《史记·太史公自序》中说:昔西伯拘羲里,演     

略说四气诗

古代有一类型的诗叫四气诗,亦称四时诗,是将春、夏、秋、冬四字按顺序嵌用在一首诗中,每句诗各写该季景色.四气诗的形式皆为五言四句两联.     

李清照的女性意识探讨

李清照在诗、词、等领域中都作出了杰出的成就,其作品具有艺术的双向性,即与社会现实的必然联系和与自然的天然联系。过去的研究,多侧重前者,而后者往往被研究者所忽略。探索天人关系,是中国哲学的永恒命题,也是中国文学的永恒主题。李清照之所以在中国文化中给人留下深刻的记忆,不仅仅因为其诗词的成就,也是因为其在人格上的卓然独立。本文主要从母性文化思维的视野出发,结合李清照的生平探究其思想的形成,从她的个性意识、爱情意识、爱国意识三方面来探讨李清照的女性意识,并结合作品中展示出来的女性觉醒意识,阐述李清照思想深处的回归自我的个性特征,从而展示出她身上所具有的人格魅力。这种人格魅力是其所处时代,乃至整个封建时代其他女子身上所缺少的。     

苏轼的黄州诗

苏轼因诗构陷被贬黄州,但他并不因此而放弃诗的创作,这与他道理贯心肝,忠义填骨髓的信念、伟大独立人格分不开,更是因为,他已将诗歌的创作视为生命的一部分。黄州时期,苏轼诗大致可分为咏物诗、反映其穷窘生活诗作、戏作诗歌、佛禅诗等几类,而这些诗歌对有宋一代的诗歌有着深远影响。其在黄时期的处世方式和态度,更是对现今人们有着积极的意义。     

马克思的生态观及其现实意义

马克思具有丰富的生态学思想,主要围绕着自然与人,自然与社会和科学与生态学等方面展开,在其许多著作中都有体现。马克思的生态学思想,在帮助我们解释当今困扰人类社会的自然资源衰竭和环境污染问题有巨大的现实意义。     

千古一拟 万世称颂——《饮湖上初晴后雨》赏析

苏轼的这首诗在结构的起承转合上,尤其是在修辞的运用上,立意的新颖上达到了高度完美的统一。对这三方面的分析有助于更好的理解这首诗"天人合一"的意境。