马克思主义经济地理学的四大主题探析

马克思主义经济地理学采用"历史地理唯物主义"的研究方法,打破了新经济地理学视空间为绝对容器的传统观念,赋予空间以主体的地位,从而有力地阐释了后现代社会中空间景观的变化与异化.本文将马克思主义经济地理学研究主题归结为空间生产、集体消费、弹性积累以及不平衡发展,深入分析探讨了它们的内在作用机理,从而揭示了资本主义制度在空间维度上的矛盾与冲突.     

空间经济研究的转向——新经济地理学与马克思主义经济地理学的比较

随着新经济地理学家克鲁格曼荣获2008年度诺贝尔经济学奖,空间经济研究再次成为人们关注的热点.然而,对经济进行空间研究有两种思路:一种是侧重于空间最优分布和一般均衡理论的新古典主义研究方法;另一种则是遵循马克思主义辩证分析的历史地理唯物主义方法.由于两种范式的差异,他们所提出的政策建议也是大异其趣.文章首先对涉及空间的文献作一简要的概述,然后详细阐述新经济地理学和马克思主义经济地理学的研究方法,并对这两种方法进行相关评论.     

新经济地理学视野下的空间深化与空间广化机理剖析

作为事物刻画的两个维度,时间和空间在经济学领域却命运迥异。较之于时间,空间在很大程度上被忽视。随着后现代主义社会的来临,时空压缩扑面而来,空间的重要性目益凸显。新经济地理学在吸收德国区位论关于空间集聚以及运输费用理论的基础上,强调由规模经济和运费的相互作用产生的内在集聚力,以及由于某些生产要素的不可移动性等带来的与集聚力相反的作用力二者对空间经济活动的影响;按照新经济地理学家马丁（Martin．R）的研究,新经济地理学的研究包括两个方面的主题：空间深化机制（经济活动的空间集聚）和空间广化机制（区域增长集聚的动力分析）。     

地理学想象力和空间生产的知识——空间转向之理论和政治意味

在20世纪社会理论的空间转向语境中,地理学想象和建立在马克思主义立场之上的空间生产的知识或历史地理唯物主义,既是这一转向得以形成的重要力量,又是这一转向形成的最重要成果。它们的目标是建立摆脱欧洲中心主义束缚的空间生产的知识,并由此推动替代资本主义现代性的地方实践,从而为全新的文明打开可能性空间。中国梦便是当代全球化背景下具有这一意义的地理学想象和地方实践。     

马克思主义空间政治经济学:研究进展及中国启示

马克思主义空间政治经济学是近十余年来国际马克思主义研究领域最重要的理论进展。本文对马克思主义空间政治经济学理论的缘起,以及对其经典代表理论:空间生产理论、空间集体消费理论、空间不平衡发展理论、历史-地理唯物主义方法论进行了清晰梳理和系统归纳,并在此基础上与目前西方主流的新古典空间经济学进行比较辨析。最后,从空间集体消费冲突、空间生产同质化、空间产品分配两极分化等方面,阐述了马克思主义空间政治经济学对中国具有的启示意义。     

“西方马克思主义”概念辨析

西方马克思主义概念给的使用在国内外存在诸多的争议,也阻碍了西方马克思主义理论的深入研究.基于国内学术界对西方马克思主义概念的滥用,笔者呼吁要规范西方马克思主义的概念.     

反思伪第三空间：对公共图书馆转型误区的批判——以马克思主义地理学为视角

第三空间跃居我国公共文化研究的核心概念之列后,已很大程度被言说为公共图书馆的转型方向。但国内公共文化学界普遍忽视第三空间的马克思主义地理学渊源,在跨文化转译概念时往往将第三空间与雷·奥登伯格描绘的第三地方混淆,由此陷入符号错配：用第三地方的所指接合第三空间的能指,附会出频频见诸中文公共文化论著的伪第三空间概念。此概念呈现“去马克思主义化”倾向并受到新自由主义的影响,使公共图书馆难以真正形成第三空间特有的开放性、政治性和差异性,更可能转向闭守星巴克的历史经验、用文娱休闲置换文化赋权,以及助长中产文化霸权等误区。破除这些误区须强化第三空间的基础理论研究,引入端庄型休闲视角,面向边缘群体提升公共图书馆的易近用性,召集多元策展人组织公共文化交往活动。     

马克思主义经典问题的再沉思——评陈先达教授的“马克思主义哲学的时代思辨”

如何正确解读辩证唯物主义与历史唯物主义的关系,辩证唯物主义和历史唯物主义与实践唯物主义的关系,这是一个持续争论并始终没有彻底解决的重大理论问题。陈先达教授站在历史的高度,对此问题的最新阐述,拨开了长期笼罩在马克思主义上空的迷误,是中国马克思主义者对马克思主义的重要理论贡献。陈先达教授今天如此深刻精辟的回答,是他长期在马克思主义大海里潜行探索的回报,是其几十年在哲学的汪洋里深度沉思的集中体现,也是他始终坚持马克思主义思想原则结出的硕果。     

社会-空间辩证法与历史地理唯物主义——爱德华·索亚的马克思主义

爱德华·索亚反对以往那种从单纯的时间维度来理解马克思主义的方式，并提出进行一种真正的总体性的社会批判，即不单是从历史的时间维度对社会进行批判，也需要从地理的空间维度对社会进行批判，并将马克思的历史唯物主义改造成为历史-地理唯物主义。这种历史-地理唯物主义可以视为对传统局限于单纯时间视野的历史唯物主义的一个新的发展。     

历史地理学的名实之辨

本文从学科属性、历史根源及客观现实等方面剖析历史地理学科命名上的名实不符问题 ,认为历史地理学的研究应回归到研究社会历史与地理环境关系的轨道 ,目前的历史地理学研究内容应归属于地理历史学的学科范畴 ,指出了研究社会历史发展与地理环境关系的重要性与必要性     

关于中国化马克思主义哲学形态的研究述评

马克思主义哲学在中国的传播和发展已走过了90余年的风雨征程,马克思主义哲学在中国90余年的发展中呈现出了色彩斑斓和丰富多彩的画卷,并产生了独特的中国化马克思主义哲学形态,大体上有三种主流形态,即历史唯物主义和辩证唯物主义、唯物辩证法和唯物史观与实践唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义是中国化马克思主义哲学的第一种形态,它是黑格尔哲学的辩证法的“合理内核”、费尔巴哈哲学的唯物主义的“基本内核”和马克思的新发现（即唯物史观）三者之总和;唯物辩证法和唯物史观是中国化马克思主义哲学的第二种形态,它是马克思主义理论先驱进行艰难探索的理论成果;“实践唯物主义”是中国化马克思主义哲学的第三种形态,把马克思主义哲学理解为“实践唯物主义”及其在中国的发展,这对繁荣和发展中国的马克思主义哲学具有重大的学术意义。     

试论马克思哲学的科学精神

科学精神遵循客观性原则,反映人对客观现实世界的服从或符合,强调主客体关系中的客观性,追求社会现象的实然性、必然性。马克思哲学具备了这样的品格,表现在它在批判改造黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义学说的基础上创立了唯物史观和剩余价值理论,对社会规律作出了自己的解释,具有科学真理性。     

社会历史空间:历史唯物论的重要范畴

社会历史空间是不同于自然空间的客观存在,它应该是历史唯物论的重要范畴。社会历史空间具有客观性、现实性、相对性和渐进发展的特点。正确认识社会历史空间,在理论上有助于深化理解马克思主义的历史唯物论,在实践上是马克思主义政党制定正确战略和策略的基本依据。对社会历史空间的改造是人类获得解放的重要条件。     

国外马克思主义哲学史研究的意义、方法与对象

加强国外马克思主义哲学史研究是马克思主义研究的一项紧迫任务,这是由新时期中国社会的结构转型和全球化资本主叉发展这一外部条件和中国化马克思主义理论新形态的建设及国外马克思主义理论研究在当前遇到的问题所决定的.开展这一研究,我们需要坚持历史唯物主义的方法,在理解资本主义生产方式历史变迁的基础上把握国外马克思主义不同思想流派兴衰的内在逻辑,时西方马克思主义、新马克思主义、后马克思主义、后马克思思潮、后现代马克思主义、晚期马克思主义和西方"马克思学"等不同理论动态的性质和价值作出准确的评估,从而揭示国外马克思主义发展的规律.     

马克思主义哲学体系的重构原则

苏联教科书用本体论模式解读马克思主义哲学,未能体现马克思主义哲学实践唯物主义的本质特征。重构马克思主义哲学理论体系的首要任务和基础性工作,是全面梳理重构体系应该遵循的原则。这些原则包括：以人的解放与自由而全面发展为最高命题的原则;以实践唯物主义为根本理论框架的原则;以历史唯物主义为理论体系主体的原则;以“现实的人”为逻辑起点的原则;以历史主体自我解放和自我发展为主线的原则;以经济利益为一切社会关系与社会现象根源和本质的原则;以社会存在与社会意识关系统领存在与意识关系的原则。     

科学发展观的哲学向度展示

“科学发展观”是一种人类文明史上全新的发展观,它对人、人类社会和自然生态系统的发展关系作出了全面、整体的把握,蕴含着丰富的辨证唯物主义和历史唯物主义的哲学思维。“发展”——马克思主义辩证发展观的坚持和运用;“以人为本”——马克思主义社会历史主体理论的最新发展;“全面、协调、可持续发展”——马克思主义社会有机体理论的生动体现。     

西方马克思主义意识形态理论嬗变的文化向度

意识形态理论是西方马克思主义研究的重要主题,对意识形态的研究与关注贯穿西方马克思主义始终。西方马克思主义思想家围绕对文化的关注,创造性地发展了马克思主义意识形态理论,并且在不同的发展阶段,由于对文化的关注有不同的侧重,因此,对意识形态的研究视角和价值取向也不尽相同,其意识形态理论经历了一个从早期争夺文化领导权,到法兰克福学派以文化批判为中心建立其意识形态批判理论,再到阿尔都塞把文化作为意识形态来分析的理论嬗变的过程。     

西方马克思主义与我国马克思主义哲学创新探析

西方马克思主义紧紧抓住了20世纪西方资本主义国家发展的新趋势和新问题,关注于辩证唯物主义和历史唯物主义根本不同的问题,体现了强烈的人本主义精神。西方马克思主义在关注社会现实、强调社会批判性和坚定马克思主义信仰方面给我国马克思主义哲学的创新提供了重要启示。我国马克思主义哲学的创新应在深入研究马克思恩格斯的经典文本,挖掘丰富的哲学思想资源;坚定马克思主义信仰以及构建宽松的学术环境,实现马克思主义哲学的多样化、个性化方面积极推进。     

邓小平不断推进马克思主义中国化的历史探索与历史贡献

邓小平毕生致力于马克思主义中国化,运用本土化的马克思主义原理带领中国人民探索了中国特色社会主义事业建设的伟大实践,是先锋的马克思主义者。邓小平推进马克思主义中国化的历史探索有三个标志性事件或时期,也是邓小平理论形成的过程,为中国的经济社会建设做出了历史性卓越贡献。     

论刘少奇对马克思主义大众化的历史贡献

刘少奇思想政治工作理论不仅揭示了马克思主义大众化的内涵,而且对推动马克思主义大众化的科学原则、有效途径和工作机制进行了探索,有效地推动了马克思主义大众化的进程,对马克思主义大众化做出了杰出的历史贡献。