政治哲学的社会功能

政治哲学形成于对人类政治生活核心问题──人民根本利益的认识及相应政治形式的形而上探索。人民根本利益即人民──特定政治社会的社会基本成员──所需要的政治,最初形态为现实生活中没有而人民又迫切需要的形而上存在。使人民所需要的政治成为现实中的政治,涉及人类多种形式的探索与实践,政治哲学只是其中之一。政治哲学的社会功能是发现、论证时代所需要的政治规范与政治价值。政治规范将现实中没有而又“应有”的政治关系确定为政治生活中的基本规则,为政治社会奠定基础。政治价值以具有特定社会文化内涵的“人”及其本质特征为核心,为政治生活确定目标与标准,使政治规范获得正义与道义。政治哲学承担着性质一致但内容不同的使命──在不同的政治社会,人民所需要的政治的性质、实现程度不同,需要政治哲学解决的问题也不同。当代中国政治赋予中国政治哲学的使命是解决政治价值问题,即提出、论证体现中国人民根本利益的政治价值。     

哲学与政治的相遇--论雅斯贝尔斯的政治哲学

本文围绕雅斯贝尔斯的前后期政治著述活动,探讨了其政治哲学的基本内容和特征.雅斯贝尔斯政治哲学的基本内容是他关于社会与国家的理念以及"新政治"思想.雅斯贝尔斯政治哲学的基本特征是将哲学与政治紧密地结合起来,坚持用理性贯注每一个生存,有意识地处理共同体与个人、权利与义务、自由与权威、合法性与道德性、秩序与暴力之间的矛盾,从而使生存变成交往性的生存,使个体达到自身,使社会达到统一.雅斯贝尔斯政治哲学的宗旨是人类的统一、世界的统一.作为普遍交往的政治哲学,雅斯贝尔斯的政治哲学思想有助于人类从全球意识出发,共同选择未来、开辟未来,并对此共同负起责任.     

政治和道德：一种政治哲学的考察

从西方政治哲学史的发展来看,政治与道德的关系是错综复杂的,政治并非一开始就是经济的集中体现,它经历了政治的道德化过程、政治与道德分离过程、道德政治化过程,最终在消解经济的道德化过程中逐步形成.因此,从政治哲学的视野对政治和道德关系进行考察,对进一步深入把握政治和道德的关系、推进和谐社会进程具有重要的理论与现实意义.     

孙中山政治哲学研究

孙中山为了建立资产阶级民主共和国而推翻帝制,在建立丰功伟绩的同时,也形成了具有时代性的政治哲学。他用实际革命经验,以进化论、知行观、大同社会为基础,结合三民主义的革命理论,构建了自身的政治哲学脉络。他的政治哲学不仅符合近代中国的政治需要,也迫切要回答中国向何处去的历史主题,彰显了卓越的政治智慧。孙中山力图完成中国时局的变革而总结出的政治哲学,是通过进化论来揭示人类自身的历史存在,是用三民主义来开辟大众的当下生存境遇,以追求大同社会为终极目标,深刻地体现了该思想的深邃性和前瞻性。他的政治哲学既是革命实践的总结,又是他实施革命抱负的手段,虽然有资产阶级的不彻底性,但却显示出不朽的光辉,它是中国近代资产阶级哲学的最高成就。     

什么叫政治哲学

政治哲学在今天的哲学研究中炙手可热的事实,使得回答什么叫政治哲学?的问题甚为急迫.政治哲学在哲学史上的第一个伟大形态是苏格拉底或柏拉图的政治哲学.人们当然可以坐在今天的各种意见洞穴中理解政治哲学,若想了解政治哲学的本义,却不得不首先回到柏拉图的政治哲学.     

社会层级结构理论与当代中国政治哲学研究范式

在当代中国政治哲学建构过程中,有关研究范式的讨论显得十分重要.目前学术界关于当代中国政治哲学研究范式的讨论主要有以下几种观点:在宏观层面与微观层面上,有的学者强调应采用微观研究范式;     

中西传统政治哲学的人性话语对照

力图正确地界定人性并以此为基础设计理想的政治制度是中西传统政治哲学的共识。但不同的是,西方传统政治哲学将人更多地看作有着理性与欲望的＂抽象之人＂,中国传统文化则更多从人性善恶的角度注重把人视为＂道德生命体＂,不同的人性视角一定程度上带来了西方政治的法治渊源和中国政治的德治传统。     

马克思实践哲学的政治维度

马克思实践哲学终结了西方近代的政治与哲学相对立的政治思想传统,实现了政治与哲学的联合.而这一联合以"实践"本身具有的政治维度为基础.政治维度是马克思实践哲学的一个根本维度,从这一角度可以把马克思的实践哲学理解为一种政治哲学.     

政治哲学的立场、意向和方法——以当代中国特色政治哲学构建为视角

政治哲学研究者总是站在某一立场上研究政治哲学,政治哲学的立场问题就是研究者在人类社会的复杂结构中,立足于谁、为了谁进行研究的问题。当代人类基本共同体从国家走向世界势在必行,政治哲学要超越以往立场的多元而走向一元,为世界共同体构建提供支持和服务。政治哲学的意向是一种研究者确定目标对象并在意识中不断与之相互建构的互动活动。政治哲学研究如果死守某个目标对象,其研究就会丧失创造性和生命力。政治哲学研究目标对象的确定是个性化的、具有创造性的开放构建过程,这个过程不是一次性完成的,而是与研究者的研究相伴始终的不断循环往复的持续过程。政治哲学作为哲学的专门学科,必须运用哲学的基本方法——思辨方法,但也要运用一些其他方法,如文献诠释法、历史审视法、现实质疑法等。今天政治哲学要回归其应承担的使命和责任,必须改变政治哲学研究中流行的科学经验方法,在使思辨方法成为政治哲学的基本方法的同时,对政治科学和政治现实始终保持批判性态度,不断推进政治复归其真实本性,体现本性所要求的实践要求。立场、意向和方法的不同决定着政治哲学的性质不同,构建当代中国特色政治哲学需要对我们的研究立场、意向和方法进行反思和重构。     

后现代政治哲学的理论版图

一、政治哲学研究的后现代视角 如果把现代政治哲学当做一个理论范式,那么根源于启蒙理性的宪政民主和市场经济、自由伦理就是构成它的价值坐标.     

Political Psychology of Nonviolent Democratic Transitions in Southeast Asia

This research examined social psychological aspects of nonviolent democratic transitions in Southeast Asia at the close of the 20th century. Researchers interviewed prodemocracy activists who participated in the Philippines' People's Power Revolution, Cambodia's Dhammayietra (Buddhist Walk for Peace), and East Timor's peace and liberation movement. Sets of open-ended vernacular questions were custom-built to fit each country's unique transition to democracy. In addition, the author used as a data source her personal experiences in the Philippines as a leader of street politics during People's Power. Findings show similar social psychological factors across all three politically-transformative episodes in Southeast Asia. Shared characteristics include a history of systemic violence, loosening up of the authoritarian regime, violence toward the prodemocracy activists, spiritual orientations of social commitments, networking-mobilizing skills used to confront an authoritarian state, building a social infrastructure to produce massive force, and conscientizing for active nonviolence .     

Harre's Social Philosophy and Political Philosophy: A Social Scientific Critique

In his article, “Saving Critical Realism,” Harre (2009 ) relates his revised philosophy of science to a social philosophy concerning the nature of society, and to a political philosophy regarding the nature of freedom and reform. I argue that his social philosophy and political philosophy rest upon an individualistic sense of society and freedom. I demonstrate that his individualism is factually and politically untenable. (I shall not comment on his philosophy of science, although the errors in his social and political philosophies make it suspect.) I counterpose an alternative social philosophy and political philosophy that are based on a structural model of society, freedom, and social change. My critique demonstrates how social science can adjudicate claims of structuralist vs. individualist social and political philosophy. It also argues that social science must constitute the basis for formulating political ideals of freedom and social organization if these are to be viable.     

Intergenerational Continuities and Their Influences on Children's Social Development

The purpose of this article is to provide a comprehensive review of the recent efforts by psychologists to explore intergenerational continuities and their influences on children's social development. A primary criterion for inclusion in the review was use of three generations of subjects represented in the research, although two generation studies were included to supplement or expand upon the conclusions drawn from three generation studies. The following domains of research were reviewed: (1) literature regarding the repetition of child abuse across generations, (2) research examining the intergenerational continuity of attachment status, (3) investigations of the continuity of parenting and childrearing behavior parents experienced with their own parents, (4) research examining intergenerational continuities in parenting involving non-human primates, and (5) investigations of intergenerational continuities in both peer and sibling relationships. Across all literatures reviewed, evidence was found for intergenerational continuity with gender of parent affecting results. Two primary mechanisms for transmission appear to be cognitive schemas of relationships and modeling. A paradigm is proposed describing possible means of intergenerational transmission of influence on the social development of children.     

试论重商主义对英属北美殖民地经济的奠基意义

晚期重商主义是英属北美殖民地开拓和发展的一个重要原因。英国对北美殖民地开发;殖民地经济的起步;殖民地内部市场的形成及殖民地政治与法律制度的构建都有着重商主义的烙印。她对北美殖民地经济的发展乃至美国立国初期的经济政策也有着重要的影响。了解这段历史对于我们全面把握美国的历史会有一定的助益。     

社会哲学视野:信仰的两大类型及其关系

信仰问题已成为社会转型期的大问题、真问题。文章主要论述信仰的两大类型即个人人生信仰与社会理想信仰及其关系。指出社会转型期的危机是这两种信仰的综合性危机,只有承认并正确认识这种危机,才能重建信仰。     

南亚女性执政及源头参与

自20世纪60年代以来南亚国家女性高端参政现象凸显。这一现象有着深层次文化缘由,从本土文化中等级制度衍生的家族政治和女神崇拜是不可忽视的因素。女性执掌最高政治权力,决策国家和政府事务,显示了女性在政治生活中源头参与的意义,同时,对推动妇女运动的发展和女性广泛参与政治生活也产生了积极的影响,但并不意味着这些国家的女性已普遍具有参政的强烈意识。     

The Future of Retirement Protection in Southeast Asia

This paper analyses the formal retirement protection systems in five economically successful, rapidly industrializing, and globalized economies of Southeast Asia: Indonesia, Malaysia, the Philippines, Singapore, and Thailand. It finds that while there are major differences in the formal retirement protection systems of the five countries in terms of coverage; contribution rates; scope and nature of preretirement schemes; investment patterns, practices and performance; replacement rates; administrative and compliance efficiency; and regulatory structures, the main common feature (with the exception of the Philippines) is aversion to social insurance and predominant reliance on individual provision through publicly mandated and managed provident funds. While these systems do minimize the fiscal burden on the State and thereby help maintain international competitiveness, they provide socially inadequate levels of retirement protection and are weak in ensuring efficiency of the saving-investment process. Moreover, several design and institutional features prevent full realization of many of the advantages of the provident funds found in these countries. They may, therefore, benefit by following the worldwide pension reform debate more closely, particularly concerning design and institutional and regulatory structures for mandatory defined-contribution schemes.     

东南亚服务外包市场发展研究

近年来,随着全球服务外包的迅速发展,东南亚国家的服务外包市场不断扩大,马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、越南等已经逐渐成为跨国公司服务外包的重要地区。通过对东南亚服务外包市场发展的现状、原因与前景的分析,加深对东南亚的认识。     

英国公法传统中的"功能主义学派"及其启示--兼论中国二十一世纪"统一公法学"的走向

英国功能主义学派的实证主义知识取向、鲜明的政治偏好以及促进社会发展的学术宗旨,为反思80年代末以来我国公法学的发展和重构二十一世纪中国公法学提供了崭新的视角和全新的借鉴与启示.新时期统一公法学理论基础的构建与发展,需要控权论学说与新管理论学说在动态博弈中推动;公法学研究的主要内容应当是宪法学和行政法学;我国统一公法学的特征必须是有鲜明的中国特色的政治理论取向;其基本框架应当是:正在不断完善中的现行宪政体制.