略论邓演达建军思想

邓演达不但是我国近代一位伟大的爱国主义者、著名的政治家和思想家 ,而且还是一位杰出的军事家。在他短暂的一生中 ,戎马生涯占其大半。他忠诚于孙中山先生的革命三民主义 ,为创建一支“有和革命党的奋斗相同的军队”① 和一支“忠实于农工平民大众”的平民革命军 ,进行了艰辛的探索和尝试 ,形成了自己的一套建军思想 ,这个思想中的某些成分与中共党人的人民军队建设思想不谋而合。探索这个问题对于深入发掘和研究邓演达思想遗产 ,对于深刻认识和领会江总书记关于新时期人民军队建设思想均有重要意义。     

卅年代前后中国政治新格局中的邓演达

卅年代前后,中国革命进入新的分化、组合和新的发展阶段。这时,邓演达的恩想正向着两个方面发生重大变化:他猛烈抨击国民党南京政府,揭露它的军阀官僚、地主豪绅统洽的本质,并与之进行英勇的斗争。这是向前进步的变化,表现他始终不懈地坚持新三民主义的反帝反封建的立场。同时,他错误地指责中国共产党及其领导的革命斗争以及共产国际,声称“必须防止它,消除它”。这是向后倒退的变化,说明他逐步抛弃了新三民主义的联俄联共扶助农工的三大政策。由此可见,他已经由国民党左派而第三党,由共产党的亲密朋友而成为共     

大革命时期毛泽东邓演达关于农民问题的思想与实践之比较

农民问题,是中国民主革命的基本问题。谁正确认识和把握了这个问题,谁就把握了中国革命的前途和方向。大革命时期,毛泽东和邓演达都十分重视农民问题,以满腔热情领导和支持农民运动。对大革命时期毛泽东那演达关于农民问题的思想与实践,史学界已有人分别作了研究论述,但将他们两人关于农民问题的思想与实践进行比较研究,分析其同异,目前还未见专文。本文仅就此作初步探讨,以求教于学界同人。     

论邓演达平民革命思想

邓演达的平民革命思想，是资产阶级民主派比较完整的革命理论，是孙中山三民主义思想的继承和发展。他认为平民革命的性质是反帝反封建的，目的是在完成资产阶级民主革命之后，向社会主义过渡。他主张进行平民革命首先必须建立真正代表人民利益的平民政权，对外反对帝国主义，对内发展民族经济，通过土地革命消灭封建的经济基础，并对文化、教育及社会进行彻底的革新。邓演达对中国革命的认识代表了资产阶级民主派的最高水平，但他对工人阶级及其政党的作用认识不足，因而其主张不免带有空想社会主义的色彩。     

谭平山平民革命思想探析

国民革命失败后,谭平山根据对中国革命道路的探索,认为中国革命的性质是平民革命,主张由劳动平民阶级领导中国革命取得成功,建立平民政权。这种思想表明了在大革命失败后小资产阶级的政治态度,是小资产阶级在特定历史条件下领导中国革命、解放广大平民的理论尝试,具有一定的积极意义。本文对谭平山平民革命思想加以评析,以期全面地认识革命时期的政党思想,为完善我国政党政治制度提供有益的参考。     

试析统一性哲学的断裂与革命理论的合法性论证

当代西方马克思主义者否弃了马克思思想当中的一些经典概念,以当代西方马克思主义者对马克思的批判为切入点,可将马克思思想的核心精神还原为"批判"与"革命"两个概念。在与青年黑格尔派的鲍威尔思想的对比当中,凸显了马克思思想的"批判"所带有的康德色彩。马克思与康德的"批判"哲学的契合点在于:一是强调了主体的有限性;二是拒斥思维与存在的统一性。思维与存在的分裂,导致了理念与现实之间存在永恒张力,革命的行动及其激进性需要保持这种张力。因此,马克思对于统一性原则的破除成为其革命理论合法性的哲学基础。正是这一哲学诉求决定了当代西方马克思主义者提出了自己的理论任务:一是凸显必然性的断裂;二是基于偶然性,对革命主体的批判及其重构。     

论第三党的“平民革命”与“平民政权”

第三党是大革命失败后建立起来的小资产阶级政党。它的领导人邓演达,是小资产阶级的激进代表,是国民党内的左派。第三党亦称中华革命党,稍后又改称为中国国民党临时行动委员会、中华民族解放行动委员会。“平民革命”与“平民政权”是第三党政治主张的核心,因而也是研究第三党的政治立场和政治态度的关键问题。     

试析清末留日学生革命取向的形成

清末留日学生中,后来投身于革命或在思想上具有革命倾向的占很大比例,这显然与他们的留日经历有关.通常的观点,认为这是因为他们在日本受歧视侮辱,屈辱经历的刺激使他们走上革命道路.这只解释了一小部分原因.本文试图从留目的原因、目的和决策,日方的政策和朝野的态度,留学生在日本的生活学习,留日学生政治意识的兴起和清廷的防制与镇压等几个方面,来逐一分析形成清末留日学生革命取向的原因.     

试析马尔库塞的“革命新理论”

试析马尔库塞的“革命新理论”张和平被誉为“发达工业社会马克思主义的最重要的理论家”的西方马克思主义最为激进的代表人物马尔库塞，在分析酉方资本主义社会现状的基础上，提出了他的“革命新理论”。由于马尔库塞以现代马克思主义的面貌出现，其观点又根基于资本主义...     

解放思想是邓个平理论的基石

解放思想是邓小平理论的主要内容,它贯穿邓小平理论产生、发展和形成的全过程,并起着先导和基石的作用。在某种意义上人类社会的进步以及改革开放二十年我国取得的显著成就都是解放思想的结果。特别是邓小平理论的形成及其巨大的指导实践的作用,更是不断地解放思想、不断地创新发展的结晶。一、解放思想推动着社会的进步人类社会的进步始终是在解放思想的前提下实现的。没有社会实践基础上人类认识的提高和创新,就不可能推进     

试析新时期革命一词的含义

党的十二大文件关于总任务的表述跟九大、十大、十一大比,有明显变化。这就是:不把“社会主义革命”同“社会主义建设”并列;没有再出现“继续革命”这类革命的提法的字样。十二大后,邓小平同志还指出:“七大把革命引向胜利,十二大将把建设引向胜利。”明白地把建设作为新时期的历史特征,与过去的革命时期相对称。这些提法是否意味着,在新的历史时期中,我们面临的任务就只有建设,而没有革命?如若不是这样,对这种提法上的变化又应如何理解呢?     

革命的实践需要革命理论的指引

在中国这样的人口多、底子薄的经济不发达国家建设社会主义,需要亿万人民坚苦卓绝,长期奋斗;要绕过许多急流险滩,克服重重困难,因此,更需要有革命理论的指引。当前我们面临着风云变幻的国际形势和敌对势力的和平演变,为了深化改革,扩大开放,实现九十年代社会主义经济进一步振兴,我们需要强化马克思主义理论的导向作用。为此,要求人们认真学习、研究、探索和掌握建设有中国特色的社会主义的客观规律。以马克思列宁主义为指导,深入研究,总结我国改革、开放以来积累的丰富的实践经验,建立和发展科学的社会主义经济改革理论,是当     

平民儒学的时代境遇与理论重构

在传统社会,平民儒学承载"百姓日用之道",维系人伦,教化民众,优化基层社会治理,却使得民众成为顺化的臣民.走出近代以来的困境,身处"百年未有之大变局",融入"中国之治"的实践进程,现代平民的积极性、主动性和创造性得到了激扬.现代平民儒学应运而生,不仅拥有新的实践主体,理论架构也实现了革新.在现实的社会政治运作层面上承继...     

试析青年邓中夏共产主义思想形成中的三次转变

邓中夏的一生,是为共产主义伟大事业而英勇奋斗、奉献青春的一生,沿着青年邓中夏共产主义思想形成的轨迹,可以看出,在其青年时期,他的思想经历了三次伟大的转变。这三次转变,使青年邓中夏最终从一个受封建思想影响较深的旧式知识分子转化为一个完全信仰马克思主义并具有坚定共产主义世界观的马克思主义者和共产主义战士。     

试析梁启超的“政治革命”论

众所熟知，在辛亥前夜那场规模宏阔的大论战中，梁启超无疑是立宪派一方的理论旗手。而“种族革命”论则是他反对革命的主要或者说唯一理由，即他认为：“排满革命”是革命派利用蕴藏在民众心底的种族复仇情绪发动起来的，并不是民众在具备了实行民主共和的水平的前提下发动起来的，所以，这种暴力革命必然流于复仇性质的“啸聚性”即“无秩序性”，这种无秩序的自然暴动不仅不能达到实现共和政体的目的，反而只会导致武人争权，导致外国干涉，导致新的专制。见于此，他建议革命派的职责应该是“从辩理心浚发之（“之”指民众——引者），以…     

孙中山的革命政策理论

孙中山之所以能在短短的十六年内便将一个庞大的清王朝根本推翻 ,主要是由于清王朝腐朽昏聩已达极至、统治根基彻底动摇以及世界现代化浪潮对中国的强大冲击这两种内外因素共同起作用的结果。但同时 ,我们也要充分认识到孙中山实行的革命政策在其中也起了很大的积极作用。在长期的反清革命斗争中 ,孙中山逐渐形成了自己的一套政策体系 ,它主要包括以下几个方面 :以武装斗争作为革命的主要方式 ;以武装割据和实行灵活多变的战略战术作为革命的主要战略战术 ;以反满、统战作为主要的革命策略。     

革命理论的伟大作用

列宁在《怎么办》一书中指出:“没有革命的理论,就不会有革命的运动。”即是说,没有革命理论指导的革命运动是自发的盲目的运动,不可能取得胜利。列宁的话,对于我们充分认识马克思主义理论的伟大作用,坚持马列主义、毛泽东思想对我国社会主义现代化建设的指导,肃清资产阶级自由化的流毒及其影响具有特别重要的现实意义。人们的行动是受一定思想支配的,不是受正确思想的支配,就是受错误思想的支配。马克思主义理论作为无产阶级的思想体系,它是科学的世界观和方法论,是无产阶级政党制定路线、方     

邓小平革命统一战线理论

邓小平同志在中国新民主主义革命和社会主义革命与建设的实践中,有长期的丰富的从事党的统一战线工作的经历和经验。他善于根据马列主义、毛泽东思想的基本立场、观点和方法,结合自身工作的实际,创造性地提出关于革命统一战线的一系列思想。     

试析亚里士多德的模态逻辑理论

本文通过对亚里士多德的模态算子、模态命题、必然模态三段论、偶然模态三段论进行分析、评价，进而说明亚里士多德的模态逻辑理论虽然多有矛盾、错漏之处，但它不仅是模态逻辑这门既古老又年轻的逻辑科学的源头，而且已孕育着现代模态逻辑、尤其是多值逻辑的萌芽。亚里士多德的模态逻辑理论与其其他逻辑理论一样，是亚里士多德留给我们的一份珍贵遗产。     

试析海德格尔的良知理论

海德格尔的良知的呼声表现形式是缄默,其目的是将此在从沉沦中唤醒.此在对于良知的呼声回应是愿有良知.愿有良知就是缄默的、时刻准备畏的、向着最本己的罪责存在的自身筹划,也就是决心,在此在下定决心中,此在才能找到它的本真能在.