我为巴金塑像

去年11月25日是中国文坛泰斗巴金先生百岁华诞。上海市作家协会此前请我为巴金塑像。我欣然接受了这一特殊的创作任务,把自己对巴金的崇敬之情融入紫砂陶塑之中。 我从事雕塑创作近50年,现为江苏省文史研究馆的馆员。我做过不少头像,在接受塑巴老像任务时自感有把握,以为巴老年纪大有特征,但见到上海市作家协会提供的资料后,心里有点发急:仅有巴老三张不同时期的照片,而且不同姿态,不同表情;《巴金对你说》画册上的照片更是从小到老无一定相,我又没见过巴老本人,担心做不好。 但巴老在我心中是神圣的。我看过《家》、《春》、《秋》的书与电影,今天进     

三见巴老一生受益

巴金走了,令中国文学界十分惋惜,令国人痛楚而追思。回忆上世纪八十年代初,我有幸三次见到巴金大师,聆听这位文学泰斗的谆谆教诲,今天重新捧读《随想录》、《真话集》,20年前巴老慈祥、和蔼的笑容,敏捷而又深邃的谈吐,一幕幕、一幅幅仍历历在目。第一次见到巴老,是我入伍后在复旦大学新闻系培训班学习时,参加上海《科学画报》组织比赛获奖的发奖大会上,地点在上海科学会堂。出席会议的有时任市长的汪道涵等,以及巴金等文艺界、科技界的知名人士。面对主席台上端庄、朴实,脸色红润而又满头银发的巴老,我简直难以相信眼前的一切:这就是中国文坛的泰斗!这就是我从课本里、报刊上读过的巴金!我像在梦中一样兴奋、激动!在我年少的记忆中,巴老自五四时期就焕发着光明精神,创作的《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》     

巴老是金

的确,在世人的眼中,巴金德高望重。著名文学家蒋子龙认为,“巴老是金”!人们常喜欢对上了年岁的人称老,但多用于当面的客气和尊敬。唯一的例外是对巴老,更多的不是当面,而是背后,从口头到文字,从文坛到全国的读者,老老少少,男男女女,都尊称巴金为巴老。“他忠于自己的良心,以真挚的态度注视时代、历史,把自己的理想寓于作品中向人民倾诉。在‘文化大革命’中被打倒,复出后以一个文学家的身份,严厉批判社会,同时真诚地批判自己。”(1990年第一次福冈亚洲文化奖——特别创作奖颁奖仪式上对巴金的授奖词)无论中外,凡阅读巴老的人,都能强烈而亲…     

心香一瓣送巴老

敬爱的巴金老师去世多日了,但我的眼前时时浮现着巴老的身影,耳边回响着他的声音,思绪一次次回到十多年前和巴老的两次会面中去……1990年夏,我和中央统战部的几位同行一起在上海拜访巴金老师。记得那天已八十多高龄的巴老精     

巴金与南京的不解情缘

10月17日。年逾百岁的一代文学巨匠巴金与世长辞。巴老青年时代曾在南京留下一串历史足迹，与南京结下一段难忘情缘；晚年时，巴老的心仍牵挂着六朝古都南京……     

百岁文坛巨星巴金的长寿之道

巴金1904年生于成都,是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一。巴老多年来患有多种老年病,常住医院,但神志清醒,就如他一生中都是一个善于思考的智者一样。巴老之所以如此长寿的主要因素是:     

巴金与温州

踪迹巴金一生中曾来过温州一次。1939年春天,当时巴老携夫人肖珊离开桂林,途经温州坐轮船回上海。在后来的回忆中,他说“曾顺道游玩过江心屿”。并称“对文天祥的事迹印象很深,我很有感触。”此后,巴老再也没来过温州。不过,巴老对温州一直     

巴金先生的养生秘诀

2005年10月17日晚，被誉为“民族良心”的文坛巨匠巴金老人离开了我们。虽然巴老自1993年起就住进医院卧床不起，并多次说过“我为大家活着”这样无奈的话，但他作为我国当代最长寿的男性作家，恐怕是不争的事实说起巴老的长寿，当然原因多多，淡泊名利、永不消沉、笔耕不辍恐怕是最重要的三大原因。     

《藤野先生》课文分析

《藤野先生》这篇课文选自《朝花夕拾》。 一九二六年八年底,由于北洋军阀反动政府的迫害,鲁迅先生离开北京,到厦门大学任教。《藤野先生》这篇回忆是鲁迅先生早年在日本留学时写的一篇散文。鲁迅在文章中赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘偏见的高尚品质,抒写了对他真挚和深沉的怀念;追述了自己当年为了祖国和人民的利益而由学医到弃医从文的思想变化,表现了自己要同反动派斗争到底的坚强决心。全篇洋溢着鲁迅强烈的爱国主义思想感情。     

略谈陈寅恪先生的治史方法

陈寅恪先生于1968年10月7日逝世。粉碎“四人帮”以后,国内学术杂志上发表了历史研究者撰写的记述寅恪先生治学的文章多篇。我也曾写过三篇小文,陈述我对寅恪先生治史方法的理解与体会。现在重读自己的旧文,很不满意。我从寅恪先生受业多年,读先生书,但却不足以知先生之学。这几年反复研读先生的书,并以先生之学来教导学生,对先生的学风和治史方法似乎理解更多一些,写出这篇小文,请读者指教。     

蔡元培的两次流泪

蔡元培先生是我国近代著名的教育家、民主革命家。在他波澜壮阔的一生中,有两次流泪,给人们留下了深刻印象。这也从一个侧面反映了蔡元培先生不朽的风采和人生境界。1919年5月4日,在五四运动的游行中,军阀政府     

评点修辞：修辞学史研究的新突破——论宗廷虎李金苓的评点修辞研究

我国自古至今的评点中都蕴含着丰富的修辞学内容,宗廷虎先生和李金苓先生最早从修辞学史角度深入开掘这一宝贵的学术资源。当前已有多篇研究宗廷虎先生和李金苓先生的学术思想与成就的佳作问世,但对他们在评点修辞研究方面的贡献还少有专论。宗廷虎先生和李金苓先生为中国修辞学史研究开辟了评点修辞研究领域,评点修辞如今已成为修辞学史研究的新领域之一。     

蔡元培先生与民间文学

一蔡元培一生从事民主革命,从事教育、科学事业。1940年当他在香港逝世时中国共产党中央委员会在唁电中说:“先生为革命奋斗四十余年,为发展中国教育文化事业勋劳卓著,培植无数革命青年,促成国共两党合作。”在延安各界举行的追悼会上,周恩来同志在挽联中对蔡元培先生的一生作了这样的概括:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命。从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。”毛泽东同志更在唁电中给蔡元培先生以崇高的评价,尊之为“学界泰斗,人世楷模”。作为著名的民主革命家、教育家、科学家,作为旧中国教育、科学事业的重要领导人,蔡元培先生的贡献是多方面的,本文主要从民间文学这个角度作一个历史的回顾。我以为这对我们今天的民间文学工作(包括学术领导工作和研究工作)都可能有     

中国古代思想家“碑林”中的一座丰碑——读张大可的《司马迂评传》

大可先生的《司马迁评传》是匡老发起、组织并担任主编的“中国思想家评传丛书”之一。《丛书》为我们建造了从孔夫子到孙中山这两千余年问中国思想家宏大的碑林。长期从事司马迁与《史记》研究、成就斐然的大可先生撰写的《司马迁评传》，可以说是遗碑林中的一座丰碑。匡亚明先生在《丛书》序言中申明了他的入选标准，这就是下面的一段话：     

亚里士多德的Dynamis概念——记陈康先生一篇新发现的论文 

本文通过细致的文史考证，首先说明了陈康先生的一篇旧文《亚里士多德的Dynamis概念》被重新发现的前因后果、来龙去脉。在此基础上，通过对陈康先生这篇文章中的多个重要观点的阐述，本文指出了这篇文章所具有的学术价值，表明这篇文章不仅对于我们理解亚里士多德的Dyna-mis概念的多种意义是重要的，而且对于我们理解与Dynamis概念有关的亚里士多德多个重要文本之间的思想关联也是重要的。本文也从发生学方法的角度对陈康先生在这篇文章中的研究结论提出了一些批评。     

论侯外庐学派的代表作《中国思想通史》

侯外庐先生是我们西北大学的老校长,国内外知名的历史学家。本期在历史学方面发了一组纪念侯外庐先生逝世一周年的学术论文,从不同角度对侯先生及其学派在思想史研究领域的重要贡献进行了初步总结。这一研究工作将在我校思想文化研究所的科研规划中占有一定的位置。侯先生严谨、求实的学风和孜孜不倦的治学精神,将在这里开花结果。     

告别旧模式让北大更宽容、更自信

北京大学改革成为 2 0 0 3年引起中国教育界和学术界关注和热烈讨论的一件大事 ,北京大学提出要建世界一流大学 ,这无疑也是中国教育发展的一个重要的阶段性目标 ,是一个顺应历史潮流的追求 ,为此而进行办学体制改革 ,显然从宏观角度而言 ,是值得我们社会普遍赞赏和肯定的。这一事件对于推动中国高等教育整体改革进程、对于推动中国学术事业的发展、对于中国高等教育办学体制与世界高等教育先进办学体制的接轨 ,无疑都具有积极的探索意义和启发价值。为此 ,太原师范学院学报社会科学版编辑部 ,邀请一些青年学者就此进行严肃的学术讨论。任何改革 ,都首先建立在一定的对现实的批判上 ,建立在对现实正反两面的分析上。以下一组文章中 ,刘庆昌先生从学者化的角度进行了正反分析 ,严春友先生从概念的准确度进行了正反分析 ,田畔先生从改革程序的合理性上进行了正反分析 ,李纪兵先生从办学传统的角度进行了正反分析 ,张进峰先生从目标的现实性上进行了正反分析。我们相信 ,以上不同角度的正反分析 ,都有利于北京大学改革的深入和改革的成功。我们也欢迎其他学者就北大改革发表自己的学术意见。     

真正的学者从哪里来

北京大学改革成为 2 0 0 3年引起中国教育界和学术界关注和热烈讨论的一件大事 ,北京大学提出要建世界一流大学 ,这无疑也是中国教育发展的一个重要的阶段性目标 ,是一个顺应历史潮流的追求 ,为此而进行办学体制改革 ,显然从宏观角度而言 ,是值得我们社会普遍赞赏和肯定的。这一事件对于推动中国高等教育整体改革进程、对于推动中国学术事业的发展、对于中国高等教育办学体制与世界高等教育先进办学体制的接轨 ,无疑都具有积极的探索意义和启发价值。为此 ,太原师范学院学报社会科学版编辑部 ,邀请一些青年学者就此进行严肃的学术讨论。任何改革 ,都首先建立在一定的对现实的批判上 ,建立在对现实正反两面的分析上。以下一组文章中 ,刘庆昌先生从学者化的角度进行了正反分析 ,严春友先生从概念的准确度进行了正反分析 ,田畔先生从改革程序的合理性上进行了正反分析 ,李纪兵先生从办学传统的角度进行了正反分析 ,张进峰先生从目标的现实性上进行了正反分析。我们相信 ,以上不同角度的正反分析 ,都有利于北京大学改革的深入和改革的成功。我们也欢迎其他学者就北大改革发表自己的学术意见。     

北大改革应该缓行

北京大学改革成为 2 0 0 3年引起中国教育界和学术界关注和热烈讨论的一件大事 ,北京大学提出要建世界一流大学 ,这无疑也是中国教育发展的一个重要的阶段性目标 ,是一个顺应历史潮流的追求 ,为此而进行办学体制改革 ,显然从宏观角度而言 ,是值得我们社会普遍赞赏和肯定的。这一事件对于推动中国高等教育整体改革进程、对于推动中国学术事业的发展、对于中国高等教育办学体制与世界高等教育先进办学体制的接轨 ,无疑都具有积极的探索意义和启发价值。为此 ,太原师范学院学报社会科学版编辑部 ,邀请一些青年学者就此进行严肃的学术讨论。任何改革 ,都首先建立在一定的对现实的批判上 ,建立在对现实正反两面的分析上。以下一组文章中 ,刘庆昌先生从学者化的角度进行了正反分析 ,严春友先生从概念的准确度进行了正反分析 ,田畔先生从改革程序的合理性上进行了正反分析 ,李纪兵先生从办学传统的角度进行了正反分析 ,张进峰先生从目标的现实性上进行了正反分析。我们相信 ,以上不同角度的正反分析 ,都有利于北京大学改革的深入和改革的成功。我们也欢迎其他学者就北大改革发表自己的学术意见。     

本末倒置的北大人事改革

北京大学改革成为 2 0 0 3年引起中国教育界和学术界关注和热烈讨论的一件大事 ,北京大学提出要建世界一流大学 ,这无疑也是中国教育发展的一个重要的阶段性目标 ,是一个顺应历史潮流的追求 ,为此而进行办学体制改革 ,显然从宏观角度而言 ,是值得我们社会普遍赞赏和肯定的。这一事件对于推动中国高等教育整体改革进程、对于推动中国学术事业的发展、对于中国高等教育办学体制与世界高等教育先进办学体制的接轨 ,无疑都具有积极的探索意义和启发价值。为此 ,太原师范学院学报社会科学版编辑部 ,邀请一些青年学者就此进行严肃的学术讨论。任何改革 ,都首先建立在一定的对现实的批判上 ,建立在对现实正反两面的分析上。以下一组文章中 ,刘庆昌先生从学者化的角度进行了正反分析 ,严春友先生从概念的准确度进行了正反分析 ,田畔先生从改革程序的合理性上进行了正反分析 ,李纪兵先生从办学传统的角度进行了正反分析 ,张进峰先生从目标的现实性上进行了正反分析。我们相信 ,以上不同角度的正反分析 ,都有利于北京大学改革的深入和改革的成功。我们也欢迎其他学者就北大改革发表自己的学术意见。