西藏传统社会中的茶文化与西藏治理

西藏传统社会中,茶文化与西藏治理有着密切的关联性,主要表现在:宗教政治的传承、赐茶、入藏熬茶和抵御印茶等方面.对西藏传统茶文化中的优秀成分,应该抱着传承发展与创新的态度去认真研究,使其在西藏社会生活与文化发展繁荣中发挥积极的作用.     

论唐代的茶文化

唐代盛行饮茶,《茶经》的问世与茶道的形成,大为强化了原有茶文化的品位,不仅与茶本身相关的种茶、采茶、煮茶、饮茶、品茶具有技术、文化韵味,而且与茶间接相关的茶具,诸如茶瓯、茶托、茶釜、茶水等等也沾上了文化色彩,构成了独具特色的中国茶文化,并以跻身于中华民族传统文化之林而著称于世.那么唐代茶文化的内涵表现在哪几方面呢?     

寓创新于严谨之中——读《近代西学与中国文学》

郭延礼先生的新著《近代西学与中国文学》一书已由百花洲文艺出版社出版。近年来 ,谈论近代中西文学关系的论著似不少见 ,但能以如此翔实的史料 ,准确地描述出近代西学与中国文学发生关联的历史面貌 ,并以精当的理论分析这种关联内在逻辑的著作 ,应该要推郭先生的这部专著了。首先 ,这部专著全面、系统地梳理了西学在近代中国的传播过程、渠道及在人们心中所引起的反响。如所周知 ,中国传统文化积淀的深厚 ,使西学在中国的传播增加了重重阻力。不仅是封建顽固派、守旧的士大夫 ,就连一般的平民百姓都对西方文化的涌入产生了一种发自内心的抗…     

中国茶的起源学说研究

中国的茶文化,历史悠久。茶文化在世界范围内源远流长,影响深远。当今社会,中国茶文化没有随着国家的经济建设而发展、强大。中国曾经有过影响过世界的文化,如丝绸、陶瓷、中医药、茶文化等,现在随着工业化进程的发展,原有的古典文化慢慢的被稀释、蚕食。本文从茶文化史的角度出发,以茶的起源为中心学说进行研究,并提出我们更应该再深入学习曾经引以为自豪的中国文化。茶文化没有过时,并且永远不会过时,永远都是中国的一部分,组成中国梦的一部分。     

略论茶文化在美育中的作用

茶文化的美育作用表现在许多方面,本文从美学角度入手,对茶文化中的自然美育、文学美育和艺术美育的功能进行了重点探讨,意在发掘中国传统茶文化的美育内涵,传递茶的审美意图。美育即是一种情感教育,更是一种文化熏陶,而茶文化正是情感和文化的结合体,美育效果极为彰显。     

论宋代茶文化的历史贡献和当代价值

宋茶文化在中华茶文化发展长河中承上启下、创新发展,作出了重大的贡献：宋代“点茶法”在中华茶饮文化中独树一帜;宋代茶制利于军备并刺激了经济的发展;茶道文化促成了中华茶文化重教崇德传统;宋代全面开启了中国茶文化研究的新局面,为后世留下了众多的茶文学艺术珍宝,成就了中国茶器具文化的美学高峰,创造了宋茶文化促进中华民族融合的奇迹。当今,我们应吸收宋茶文化中的精华,传承其优秀的文化底蕴和精神气质为当代发展所用,挖掘和创新宋茶文化“和”韵,以茶和天下的胸襟,助推社会和谐,增进民族团结,维护国家统一,扩大对外开放;挖掘和创新宋茶文化“德”韵,弘扬中华茶道文化和传统美德;挖掘和创新宋茶文化“雅”韵,共筑文化供给侧精品化和大众化共同繁荣的新格局;挖掘和创新宋茶文化“新”韵,鼓励解放思想、求真务实、创新创造。     

《茶经》的成因探析

一、《茶经》是应时而生的产物———外因纵观我国数千年来茶道文化的发展历史,茶道文化之兴衰从来都是以当时的社会政治、经济、文化发展的客观条件为依存的。陆羽《茶经》的问世使茶文化发展到一个空前的高度,标志着中国茶文化的形成,正与大唐盛世这一时代背景息息相关。1.经     

中国茶文化研究的当代历程和未来走向

现代学术意义上的中国茶文化研究,真正形成于20世纪80年代以后的新时期。中国茶文化研究的当代历程,可以说起始于近20来年。这一时期最重要的学术成果,就是学科意识的自觉和学术层面的深入,逐步形成了围绕着茶研究的三个子学科———茶学(属自然科学)、茶业学(亦称茶业经营学或茶叶商品学)和茶文化学(属人文社会科学),并在茶文化学术普及方面做出了重要贡献。走进新世纪,中国茶文化研究面临着学科地位、学术视野、资料发掘、国际交流、人才培养等新问题。只有理性地面对和成功地解决,茶文化研究才能充满锐气和后劲,在基本理论的深化、茶文化历史与现实的探讨方面有新的作为,促进中国茶文化学科的完善与提升。     

一本视角独突的茶文化史专著——评关剑平博士的《茶与中国文化》

关剑平博士的专著<茶与中国文化>体例完备,内容丰富,严格遵守学术规范,系统研究了陆羽之前的茶文化;视野宽阔,视角特突,综合使用了各领域的研究方法;择善而从,多有创见,尤其是吸收了大量国外学者的研究成果;研究严谨,言必有据,使用史料谨慎,并经过严密的考证、辨析.     

唐宋茶文化和茶器在朝鲜半岛的传播及影响

受唐代茶文化影响,新罗饮茶之风盛行,饮用方式仿效唐人煎茶法。在王室的佛事仪式和宗庙祭祀上,茶成为重要供品。高丽时期流行宋人点茶法,饮茶生活的普及刺激了高丽对茶器的需求。高丽茶礼融合了中国禅门清规和儒家祭礼,具有民族特色。唐宋茶器是当时中国茶文化在朝鲜半岛传播的实物证据,对中国茶文化的东传发挥了重要作用。     

浙江道教茶文化资源及其产业化开发

从文化资源的特点、内涵、开发等方面论述了浙江道教茶文化资源.浙江道教茶文化底蕴深厚,不仅拥有众多的道教名山,而且拥有丰富的茶文化资源.浙江道教茶文化资源的一个突出特点就是道教名山与茶的一体化,生态文化与养生文化是浙江道教名山与名茶共同的文化内涵.因此,浙江道教茶文化资源的开发,可以优先发展茶文化旅游产业和道教茶艺表演业.     

一部中国古代人事制度的画卷──读《中国古代人事制度》

一部中国古代人事制度的画卷──读《中国古代人事制度》刘新田由祝晏君、叶林生撰著，甘肃人民出版社出版的《中国古代人事制度》一书是专门研究我国人事制度的专著，它有三个方面特声、。首先，这本书用翔实的史料记载了我国从西汉到明清时期官员的选拔、考绩、监察、弹...     

黎族地区茶业探析

本文落笔中国茶文化,进而对海南黎族地区茶之溯踪、茶之种类和茶业发展等加以论析。     

探索胡适思想的又一专著

青年学者欧阳哲生著《自由主义之累——胡适思想的现代阐释》,是海内外系统论述胡适思想的 第一部学术专著。本书向读者展示了一位文化巨匠、思想大师孜孜求索的历程。这一历程耸立着一些在今天仍有夺目光彩的界碑,但它却划上了一个带有悲剧意味的句号。这是胡适的命运,也是自由主义在近代中国的命运。这就使这部著作具有两方面的价值:一是为人们全面、客观地认识、理解胡适提供了基础;二是对胡适终其一生所力倡的自由主义与近代中国的探讨以新的启迪。因此,本书在学术上的贡献和价值是值得肯定的。 这里,仅就本书方法及见解上的独到之处略举一二,以见一斑。 本书的一个显著特点是将胡适置于近代中国这一转型期来审视,从这一新的视角看胡适,将胡     

中日茶文化渊源及异同比较

现代日本已形成精神内涵更为独特、丰富的茶文化体系,古老的茶文化发源地中国在漫长的茶文化演绎过程中,并没有形成有着鲜明特点的专门的茶文化体系,而是更倾向于生活化与实用化的发展。相对于日本茶道秉承传统、自成一派、从“精神文化”普及至“实用”的蓬勃发展现状,更注重在传统文化中追求不断创新和“中庸和谐”思想的中国茶文化进入衰微停滞发展阶段。现在日本茶文化已“回流”至中国,正在生活与精神层面对中国的茶文化产生广泛影响。     

茶文化与政治文化建设融合研究

茶为国饮,茶文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,充分挖掘茶文化的积极内涵,将其融入到当前的政治文化建设中,必将会为政治文化建设提供丰富的养分,对进一步拓宽政治文化建设的路径,加快实现政治文化建设的目标发挥重要的作用。     

晚明茶书的出版传播考察

晚明时期是中国传统出版的极盛时代,也是古代茶书编撰出版的繁荣时期。晚明编撰出版的茶书约占历代茶书的半壁江山,而且大量刊刻以《茶经》为代表的前代茶书;茶书编撰体式可分为撰述类、编辑类和汇抄类三种,推动着茶文化知识体系的重构;茶书的作者以江南地区的山人墨客群体为主,其刊刻者则以书坊为主力;茶书的读者,是日益扩大的文人阶层;晚明茶书的出版传播反映了明代茶文化的转型特征,也形塑着茶人生活的品格,是观照晚明文化的一个独特视角。     

《湖北当代民族史》即将出版

由中南民族学院民族研究所吴永章教授所著的《湖北当代民族史》,最近由华中理工大学出版社出版.本书以翔实的史料、新颖的观点,介绍了从远古到清末这一历史时期生活在今湖北地区的各民族的历史渊源及演变过程、社会政治、经济、文化等各个局面.还热情地歌颂了古代湖北各族人民在开发湖北、建设湖北、创造     

53茶香绵延：浙江中国茶叶博物馆

薄荷片推荐：茶是中国对人类，对世界文明所作的重要贡献之一。中国是茶树的原产地，是最早发现和利用茶叶的国家。从古至今，杭州便是人们公认的茶都，尤其是西子湖畔的龙井茶更是茶中的极品。在深厚茶文化的积淀下，中国唯一的以“茶‘为专题的国家级博物馆——浙江中国茶叶博物馆便应运而生     

四川革命老区发展研究中心在四川文理学院成立

近日,由四川省茶文化协会、蒙顶山国际茶文化研究会、雅安市茶业协会、名山县人民政府共同举办的“茶祖文化与蒙顶山茶品牌建设”论坛在蒙顶山召开。省农业厅常务副厅长傅志康,中国国际茶文化研究会副会长、雅安市茶业协会会长孙前,市委常委、宣传部长、蒙顶山国际茶文化研究会会长向华全．