一部独具特色的日本古代史著作——评王金林同志新著《古代的日本》

前年8月,王金林同志应邀参加日本别府大学日本古代史国际学术讨论会,他在会上所做的关于邪马台国研究的学术报告,在日本报刊摘要转载后,引起日本学术界的注意。东京六兴出版社当即表示,愿意为他出版一部关于邪马台国的专著。今年1月初,一本装潢精致的日文版新书——《古代的日本——以邪马台国为中心》在日本问世。据了解,中国学者用所在国文字、在所在国出版研究该国问题     

邪马台居民的文化选择

邪马台国在与中国曹魏王朝的交往中 ,积极、主动地选择吸收中国先进文化。邪马台国的文化选择 ,既受其自身文化水平和能力的影响 ,又表现出在特定文化基础上的文化渴求程度与选择标准。邪马台居民的文化选择意识及价值取向的形成经过了长期、复杂的过程 ,是自然地理环境、经济、政治、文化等方面的原因促成的。邪马台居民的文化选择 ,对当时的日本列岛的社会发展产生了极为重要的影响 ,对后来日本的经济、文化、政治的发展也起了重要作用。     

邪马台国方位卮言以古代中国人海外时空观为中心

邪马台国方位卮言以古代中国人海外时空观为中心中国社会科学院日本研究所高洪邪马台国位置问题是日本古代历史研究中的一大难点。长期以来，史学界为探索这一千古之谜作了大量工作，对相关文献史料的考证达到穿细入微的程度，考古学界也不断为各派观点提供物证，结果使问...     

书讯

1 天津社会科学院日本研究所王金林同志撰写的《古代日本》于1986年1月由日本六兴出版社出版。这是一部以历史唯物主义的观点解释邪马台国为中心的自旧石器时代至大化改新时期日本历史的力作,全书约三十万字。此书出版后,在日本史学界引起很大反响。在《朝日新闻》刊登的源弘道的《邪马台     

试论大化革新的性质

关于日本古代历史的分期,我国史学界有不同看法。一种认为日本没有经过奴隶制,在公元二世纪由原始社会直接过渡到了封建社会。另一种认为,日本也像多数国家一样,经历了奴隶制社会。至于奴隶制的时期,主要的分岐在于对大化革新的评价。我国目前流行大化革新封建说,把大化革新看做是日本奴隶制的结束和封建制的开始。按照此说,日本奴隶制史就显得     

论检察权行使的司法化——以刑事诉讼为切入点

从国家的有关法律文件来看,检察机关是中国的司法机关,而对于检察机关的性质,学术界、理论界仍然有一些争论.有的学者认为,检察机关不是一个单纯的司法机关,它还具有行政机关的性质;也有学者认为,检察机关既不是司法机关,也不是行政机关,按照宪法的规定它就是一个法律监督机关.     

古代印度社会性质和历史分期问题的探讨

本文力图通过印度古代诸生产形态及其解体过程的分析,对印度古代社会的性质及其同中世纪封建社会的分期问题提出一点看法。但由于资料缺乏以及个人水平所限,有的问题尚难以做出明确的结论,错误和不当之处也在所难免,希同志们谅解和指正。一、奴隶制生产形态及其衰亡古代印度存在奴隶制度,这是多数学者所承认的。早在梨俱吠陀时代就有了奴隶,但主要是家庭奴隶。至佛教兴起的列国时代(约公元前6—4世纪),家庭奴隶制盛行,这在早期佛典     

公元前六至四世纪北印度社会性质和发展趋向蠡测

在印度古史分期问题的研究中,从奴隶制社会向封建社会过渡的问题无疑是很重要的。在印度和西方的非马克思主义学者的印度史著作中,虽然往往也有古代和中世纪之分,但是他们另有历史分期标准,同我们所说的奴隶制社会和封建社会的分期法根本是两回事。现在还存在着印度古代是否有奴隶制社会的争论。这个问题需要另作专门讨论。本文在讨论公元前六至四世纪北印度社会性质时也将对当时奴隶制社会的存在作一些论证。在承认印度历史上有奴隶制社会和封建社会之分的学者中,对于二者划分于何时也有不同的见解。不过,     

论渤海国的社会性质

渤海国的社会性质是一个值得深入讨论的问题。以前有人提出渤海自建国之日起就进入了封建社会;也有人认为渤海表面是封建化了,但实际上还处于原始社会末期家长奴役制时期。对于这两种意见,我们不敢苟同。我们认为渤海的社会性质前后发生很大变化,前期是奴隶制社会,后期则是封建社会。粟末靺鞨(初为勿吉粟末部),隋及唐初为高勾丽所役属。高勾丽经过漫长的奴隶制     

法律效力探析

法律效力探析孙春伟，方明月在法理学上，法律效力一般是指法律规范的效力。但近年来，有的学者认为法律效力是“法律及其部分派生文件、文书”所具有的效力①，也有的学者认为法律效力是“合法行为”所具有的效力②，对法律效力的有关问题提出了新的见解。这里，暂且不讨...     

社会主义城市社会学的理论与实践

一建立马克思主义的社会主义城市社会学,是当前社会主义物质文明和精神文明建设的一项客观需要,也是发展和丰富马克思主义社会学学说的迫切要求。城市是个历史范畴,有一个发生、发展和消亡的历史进展过程。最早的城市是什么时候出现的?国外有的学者认为,可以追溯到纪元前6000年,随着早期奴隶制的出现就诞生在土耳其的阿那托利高原。我国学者认为,我国的夏代也是古代城市的开始产生时期。     

论“恺撒帝国”说之成立

全部罗马文明史可以分为奴隶制城邦和奴隶制帝国两大阶段。但帝国究竟始于苏拉独裁和他撤独裁，还是始于奥古斯都元首制，迄今仍是一个争论不已的问题。大多数学者将奥古斯都元首制的建立视为罗马帝国的起点。乌特琴科十分肯定地称屋大维是全新意义上的第一位罗马皇帝①。但也有一些学者力主：供撒的专制统治已使罗马迈入帝国的门槛。盖尔策尔认为，消微的专制主义是同全部早期罗马传统的彻底决裂②。在国内史学界，《世界上古史纲》的作者旗帜鲜明地指出，消撒所建立的国家“是个军事帝国，通常称为消撒帝国”③。遗憾的是，在给罗马帝国分…     

中国人要有中国人的观点——汪向荣先生谈日本问题研究

汪向荣先生是中国著名的中日关系史专家。1940年入日本京都大学,专攻东洋史。现任中国中日关系史研究会常务理事。1979年至1989年,汪先生共出版了12本学术著作。其中《邪马台国》、《日本教习》已被译成日文出版。近几年,汪先生闭门读书,与外界少有接触。最近,记者在北京建国门外他的临时寓所中见到他。     

"危机管理与应急机制"国际学术研讨会综述

2006年6月6日,由同济大学亚太研究中心和上海交通大学国家战略研究中心联合举办的“危机管理与应急机制”国际学术研讨会在上海召开。据悉,这是上海首次就危机管理问题举办国际学术会议,来自美国和中国的学者共计20余人参加了研讨会,他们就危机管理与应急机制,特别是“9·11”后美国危机管理体系等问题进行了热烈而富有成效的讨论。一、“危机”、“危机管理”、“后果管理”等术语的界定在术语界定方面,中美学者的意见不尽相同。就“危机”而言,有的中国学者强调这个词在中国文化中有“危险与机遇并存”的含义,而与会的美国学者则认为,“危…     

亚非拉学者谈民族经济发展道路问题

据联合国出版的《联络通报》(英文版)、印度出版的《印度经济评论》、《印度经济杂志》(英文版)、法国出版的《第三世界评论》(法文版)、《财政和发展》(法文版)连续发表的经济论文,以及近年来出版的有关探讨亚非拉国家经济发展问题的专著,可以看出,近年来,不发达和民族经济发展问题引起亚非拉学者的普遍注意。泰国学者蓬那·维格那叻曾这样说:亚非拉学者一致认为必须“从根本上重新考虑国家的发展问题”。     

从唐代敦煌户籍中的“自田”看均田制

现存唐代敦煌户籍残卷中大量出现“自田”字样,一般见于均田户已授田登录的地段方位四至。那么,“自田”与唐代的永业田、口分田有什么区别?它是一种什么性质的土地?多年来,中外学者曾进行过各种分析:1.认为唐代均田制度严谨,不可能大量存在籍外私田,户籍中的“自田”之所以找不到相对应的记载,不过是因为看到的是残卷而已,因此说“自田”就是指均田内的永业、口分田;2.承认唐代均田制在实施过程中不可避免的存在着籍外土地,认为户籍中的“自田”有的就是反映着这种已授田外的私有地,但同     

中国古代原始宗法制度的起源和特点——兼论宗族奴隶制和宗法封建制

<正> 解放以来的一些论著中,有的认为宗法制起源于宗庙之制或宗法产生于祭祀,有的认为“保留与淘汰的法则,即所谓宗法”,有的认为宗法制就是嫡长子继承制,有的说“宗法的维持,主要靠传统习惯,不能用阶级统治来解释”。这些看法都是很值得商榷的。     

“按资分配”性质新探

“按资分配”性质新探关柏春现在，对于社会主义社会劳动者所得股息、利息收入的性质问题有种种不同的说法，有的说是非劳收入，有的说是资金收入，还有的说是剥削收入，等等。那么，劳动者所得的股息、利息收入到底是属于什么性质的收入呢？本文试做一些新的探索，欢迎学...     

当前中国社会阶层关系变迁中的非均衡问题

当前中国面临的最大问题是发展与秩序的关系问题。在快速的经济发展中,中国社会是否会出现失序呢?如何看待当前中国社会的秩序问题呢?有学者用“断裂”和“失衡”来描述它(孙立平,2003;2004);也有学者认为“社会紧张”在最近一段时期内难以消除(李强,2004)。“中国总体性社会在很短的时间内发生解体,整个社会被切割成无数的片断甚至原子,也可称之为社会碎片化”(孙立平、李强、沈原,2004:61)。还有学者认为,当前中国已经出现现代化社会阶层结构雏形,但是结构并不合理,存在着引发社会危机的结构性因素(陆学艺,2002)。尽管对当前中国社会秩序…     

《汉书》如淳注“如墨委面”之研究

本文作者小林正,退休职员,1909年8月生人,现住静冈市。作者自五十年代起,从事《后汉书·倭传》、《三国志·魏志·倭人传》中有关古代中日关系研究,对邪马台国持九州说,曾先后用一百二十余天赴现场考察。最近,作者将其研究成果《“倭国王帅升等”研究——“倭国王帅升等”乃熊本县球磨郡免田町》和《<汉书>如淳注“如墨委面”之研究》等论文寄给本刊,希望与有志于斯的中国学者共同探讨。今将其中一篇全文刊载,以飨读者。