价值、本原及价值观

“价值”是人们实践的社会性所表现出的物与物之间的社会关系。经济学的“价值”和哲学的“价值”有着共同的本原———社会性的一般人类劳动。市场经济中 ,“价值”有着共同的本原———社会性的一般人类劳动。市场经济中 ,“价值”在经济、政治、文化上的表现形式各不相同 ,在特定条件下生活的个人 ,“价值观”也是多样性的。将个人价值观和社会价值观有机结合起来 ,形成科学的价值观 ,这是哲学“价值论”的一个现实的课题     

谈大学生树立为人民服务的价值观

人的价值,包括两个方面：人的社会价值和人的自我价值。人的社会价值．是指个人对他人及社会需要的满足,也即人对社会所做的贡献,为社会创造的价值;人的自我价值,是指个人对自身需要的满足,要满足自身的需要,主要是通过自己的行为和活动。价值观,就是人们对周围世界的价值反映、判断,并规定自己所采取的态度和行为等。价值观具有系统性、综合性、稳定性等特点。价值观与人们的日常活动、行为绩效有着紧密的联系．是一定社会群体中的人们所共同具有的对于区分好与坏的根本看法．是对于某类事物是否具有价值以及具有何种价值的根本看…     

职校生个人层面社会主义核心价值观培育研究

个人层面社会主义核心价值观是最基本的价值观要求,爱国、敬业、诚信、友善是最基本的价值准则,个人层面社会主义核心价值观是前两个层面的坚实基础。职校生个人层面社会主义核心价值观培育的重点内容应与职校生的社会公德实际和教育生成特点相结合。职校生个人层面社会主义核心价值观的培育途径是教学融入、融入社会实践、校园文化建设、企业实习实训锻炼等。     

冲突与融合:新时代青年价值观变迁与塑造

价值观变迁是时代变革的缩影,新时代赋予青年价值观塑造张力.从历史演进看,时代变革成为青年价值观变迁的动力要素,而冲突与融合构成新时代青年价值观变迁的主调;价值观形成蕴含着青年作为价值主体心理机制的变化规律,而新媒体的传播效度在青年价值观可变性和可塑性中又助长了这种冲突与融合.当前,青年价值观冲突与融合既表现在理性与感性的价值认识上,也表现在个人本位与集体主义的价值取向、个体自信与社会权威的价值评价及价值培育方面.塑造新时代青年价值观需要加强资源整合,以培养青年社会主义核心价值观为根本,规范新媒体的传播影响,把青年价值观教育始终放在关键性位置.     

试析诺丁斯关心教育理论之关心本位取向

道德教育价值取向上,个人本位论与社会本位论是影响较大的两个流派,他们在价值观上是片面的,在认识论上是形而上学的。诺丁斯关心教育理论把"学会关心"作为其根本的出发点和归宿,确立了全新的"关心本位"教育观,有利于促进道德教育的社会价值与个人价值的辩证统一,并最终实现人的自由而全面的发展,蕴含着理论与现实的借鉴价值。     

浅论邓小平个人与整体关系的价值取向

个人与社会的关系问题,是人生价值的直接或间接、浅层或深层的根源,其核心是利益问题。个人与社会的相互依存或矛盾,都体现在个人利益与社会整体利益的相互依存或矛盾上,而对这一利益关系的不同认识和处理,则是不同价值取向的基本内容。邓小平关于个人与整体关系的见解,既体现了他唯物主义者的勇气,又展现了他辩证思想的睿智,形成了独具特色的价值观。重视个人利益、个人的独特性及全面发展,是邓小平价值观的重要特征。以强调天人合一,个体融入整体为特征的传统的整体主义价值观,是中华民族优秀的文化传统。但是,在“左”的错误…     

爱国：践行社会主义核心价值观的内在诉求

党的十八大报告明确从国家、社会、个人三个层面,为培育与践行社会主义核心价值观指明了方向和目标.其中在个人层面,首先强调的就是爱国价值观.事实上,爱国是核心价值观的永恒主题,在当代中国是有着长期稳定性和广泛凝聚力的价值立场、价值原则和价值追求.爱国价值观为我国公民确立了基本的价值追求和应当遵循的根本道德准则,具有凝聚、协调、激发等价值与功能.伴随世界大变革大调整和国家改革开放的深入进行,践行爱国价值观面临严峻考验及挑战,对爱国价值观的培育也需要有与之相适应的方法和途径.     

新时期大学生价值观的发展及培育

当代大学生培育科学的价值观既是提高自身素质的需要,也是适应新时期国际国内大环境的需要。应在深刻理解价值与价值观,把握大学生价值观的发展特点及其发展规律的基础上,积极探索新时期大学生价值观培育的方法途径,积极引导大学生培育科学的价值观,使其在具体的社会实践中实现个人价值与社会价值的统一。     

多样价值观态势与主导价值观的确立

全球化使价值观的发展出现多样化趋势 ,这种多样化表现为平面化、层次化、丰富化、复杂化。价值观发展的多样化蕴涵着主导价值观确立的理论和逻辑前提。主导价值观作为在价值观念体系中居核心地位的价值观 ,既具有对其它价值观的导向功能 ,又具有对社会发展的秩序功能和动力功能。从价值观的多样化出发确立我国的主导价值观要坚持主导价值观的核心地位与宽容性的统一、现实价值与目标价值的统一、个人价值与社会价值的统一、人类普遍价值观念与国家主导价值观念的统一、效率与公平的统一、先进文化的绝对性与相对性的统一等基本原则。     

关于集体主义价值观的若干思考

集体主义价值观是社会主义核心价值体系中的一项重要内容,在深化改革开放与实现科学发展的过程中,集体主义价值观的宣传与弘扬是不可或缺的。但是我们在新的历史时代和社会环境下,有必要对传统文化中的"集体"观念、集体利益与个人权益之间的关系以及创新型社会所要求的个人价值体现与集体主义精神的弘扬等诸多问题给予新的思考。     

论集体主义价值观的重构

个人与社会的关系问题是价值观研究的核心问题。整体主义、个人主义以及社会主义国家所倡导的集体主义都没有科学地解决这一问题,当前必须以马克思对这一问题的科学回答为依据,重构集体主义价值观。具体来说:在社会主义社会,个人和社会(集体)互为价值主客体,每一个人自由全面的发展是最高价值目标;社会主义社会(集体)要不断创造条件以实现上述目标,同时,个人要不断完善自己的心智及道德潜能,为每一个人自由全面的发展作出力所能及的贡献。     

邓小平价值观与实用主义价值观的比较

实用主义价值观与邓小平的价值观存在许多共同点 ,也有许多实质上的差别。共同点 :二者都讲求实效 ,这对于克服中国人重名轻效果的传统思维方式有积极的作用。不同点 :在实用主义那里 ,价值主体是孤立的抽象个人 ,价值标准是个人的主观判断 ;在邓小平那里 ,价值主体是广大的人民群众 ,价值标准是人民群众的幸福。只有以人民群众的共同幸福为目的和价值标准 ,才会有社会的协调发展 ,也才可能有个人的自由和幸福     

人的本质、价值与我们时代的价值观

本文认为，马克思主义创始人关于人的本质的三个层面的揭示奠定了人的价值观的科学的理论基础。马克思主义关于人的价值的基本观点是既反对个人利己主义，也反对对个人价值的冷漠，坚持在社会进步基础上的自我价值与社会价值的统一。本文认为，我国正处在社会主义初级阶段，应该弘扬社会主义集体主义价值观，以此作为社会主义的主导价值观。本文还对集体主义与市场经济的关系作了分析，指出市场经济不能自发地产生集体主义的价值观     

社会主义核心价值观三重整合的意义探析

社会主义核心价值观在价值主体及其要求上科学整合了国家、社会和公民个人的价值要求,在价值内涵上科学整合了马克思主义、中华优秀传统文化和人类文明优秀成果,在践行方法上科学整合了国家、社会和公民个人价值观践行方法。这三重整合比较好地解决了各整合要素在实践中出现的缺位、错位或冲突等问题,明确了它们的地位、作用及其关系,使三个层面价值要求、价值内涵以及价值观践行方法更加科学,深化了人们对价值主体、价值内涵、价值观践行方法等方面的认识。     

社会转型与青少年人格思想道德的塑造

我国社会转型期,给社会道德领域提出了许多新的时代课题。处在社会化进程中的广大青少年要自觉地把自身的人格恩想道德的塑造放在首位,不仅要培养自己辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,树立坚持个人利益与人民利益相统一、个人理想与共产主义理想相统一、个人责任与社会责任相统一的人生观,还要确立坚持自身价值与社会价值相统一、内在价值与外在价值相统一、历史价值和现实价值与未来价值相统一的价值观。     

新时代法治价值观的现实承诺和生成逻辑

新时代法治价值观是在中国特色社会主义法治建设实践基础上提炼而成,凝结了国家、社会、个人对法治在意识形态、治国方略、社会文化方面达成的价值共识。在新时代坐标中,法治价值观秉承"问题意识"、立足法治建设,以贯彻实践性来实现法治的价值承诺;强化意识形态、深化治理方式,以贯彻创新性来实现法治的价值承诺;坚持人民主体、贴近群众生活,以贯彻人民性来实现法治的价值承诺。只有在新时代社会主要矛盾的"变"与社会主义初级阶段的"不变"中,才能更好地把握法治价值观生成的理论逻辑、实践逻辑以及历史逻辑,使法治价值观按照规律产生并归于实践检验的结论中。     

中国梦引领大学生价值实现探析

当代大学生与中国梦之间的关系,本质上可以归结为个人价值与社会理想、个体发展与社会整体发展的关系。中国梦为大学生实现个人梦想创造广阔空间,为大学生能力全面发展提供舞台,为大学生社会关系丰富和全面占有创造条件。大学生对个体、世俗和物质价值的倾斜使个人与社会、理想与世俗、物质与精神之间处于冲突和对抗状态。协调好大学生个人价值和国家梦之间关系,必须以中国梦引领大学生树立坚定的理想信念,树立劳动实现梦想的价值观,练就实现自我价值的过硬本领。     

当前中国价值观冲突及其前景

价值观可区分为三个层次:一个是国家层面,即主导意识形态；另一个是个人层面,即人生价值观；还有一个是介于二者之间的社会层面,即社会价值观.中间这个层面是最重要的,但是通常被忽视.建立在个人相互交往基础上的社会价值共识的形成和成熟,是一个国家能够形成方向明确的主导意识形态的前提.当前中国处于价值观激烈冲突与交锋的时期,这是近代以来中西文化及其价值观碰撞的历史延续,又是当前中国社会矛盾和思想观念的反映.总的来说,以儒家文化为主流的中国传统价值观,由西方传入的主要以欧美为代表的近现代价值观,改革开放前与毛泽东时代的体制相适应的传统社会主义价值观,改革开放实践中新生的价值观,这四种因素同时并存、相互交织,展开着激烈的争辩和交锋.当前中国各种社会思潮空前活跃,探寻中国价值观重建的一条可行的途径,就是对这些社会思潮做出分辨.     

社会主义市场经济与集体主义价值观

一、价值、利益与集体主义价值观 　　价值是关系范畴。马克思说,“价值这个普遍概念,是从人们对待他们的外界的关系中产生的。”伦理学上所使用的价值,是指调整人们行为的道德价值,它通过个人与社会的关系表现出来。作为上层建筑的社会意识形式,价值由经济基础决定,又通过“利益”这一“中介”而实现。利益是人对周围世界一定对象的需要,它有个人利益 (个人生存和发展的各种需要的总和 )和集体利益 (按着一定关系所构成的联合体的共同利益 )之分。所谓集体,不是指任何狭隘的集团、组织和地区,而是指社会、人民和群众。集体主义是…     

论个人价值及其历史演变

个人价值观是人生观的一个重要内容,要确立科学的人生观,就必须确立科学的个人价值观。然而我们常常在报刊上看到,有些同志把“个人价值”、“自我价值”当作个人主义的东西加以批判,有的则把“我自己在满足他人(或整个社会)的需要时所起的积极作用”(见1991年3月25日《光明日报》)说成是一种“自我价值”,这就把个人的“社会价值”混同于个人的“自我价值”。可见,当前人们对于“个人价值”的理解