对毛泽东新民主主义社会论的再认识

新民主主义社会论是以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命的过程中 ,把马列主义的基本原理和中国革命的具体实践相结合而创立的崭新理论。这一理论不仅指导了新中国的建立也为社会主义初级阶段论和社会主义现代化建设提供了理论来源和实践经验的借鉴     

毛泽东认识帝国主义的方法论研究——社会主义时期

毛泽东认识帝国主义方法论的来源包括:马克思列宁主义理论;斯大林的外交实践;中国革命的历史经验;中国传统文化和智慧;毛泽东外交实践中感受到的文化冲突。毛泽东认识帝国主义方法论的内容有实事求是;独立自主;团结力量;分化整合;解放思想。毛泽东认识帝国主义方法论的运用,影响了中国的外交实践,也影响到了第三世界的对外关系以及社会主义和资本主义国家关系的发展,进而影响了世界的格局变化。毛泽东认识帝国主义的方法论具有重要的历史意义和现实意义。     

毛泽东认识帝国主义的方法论研究——社会主义时期

毛泽东认识帝国主义方法论的来源包括：马克思列宁主义理论；斯大林的外交实践；中国革命的历史经验；中国传统文化和智慧；毛泽东外交实践中感受到的文化冲突。毛泽东认识帝国主义方法论的内容有实事求是；独立自主；团结力量；分化整合；解放思想。毛泽东认识帝国主义方法论的运用，影响了中国的外交实践，也影响到了第三世界的对外关系以及社会主义和资本主义国家关系的发展，进而影响了世界的格局变化。毛泽东认识帝国主义的方法论具有重要的历史意义和现实意义。     

马克思主义认识过程论新探

马克思主义哲学的认识过程包括两条思维逻辑运动方向相反的"道路",而传统的认识论和单向度的认识论都取消了"第二条道路"。自然认识过程包括科学认识和技术认识两个思维逻辑运动方向相反的阶段,社会认识过程也包括理论认识和社会试验两个思维逻辑运动方向相反的阶段。     

论毛泽东社会主义民主思想

以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义民主理论运用于我国民主政治建设的具体实践,领导中国人民成功地构筑了具有中国特色的社会主义民主政治制度的基本框架,形成了比较完整的社会主义民主思想,丰富和发展了马克思社会主义民主理论为建设中国特色社会主义民主政治指明了正确方向。     

论毛泽东的社会主义商品经济思想

在社会主义建设过程中,毛泽东对社会主义商品经济理论进行了艰辛的探索并做出了巨大的贡献,文章提出了毛泽东关于社会主义商品经济的一些精辟论述.但同时,他的某些认识也不乏矛盾甚至错误之处,因此文章分析了毛泽东对社会主义商品经济的认识存在局限性的原因.毛泽东在对商品经济的探索过程中,无论是正确的观点还是失误,对我们来讲都是宝贵的财富.     

论马克思主义发展过程中对社会主义的逻辑认识

在马克思主义中国化的进程中,取得了诸多理论成果,构成了推进我国社会主义建设的内生动力。然而,在当前各类价值取向大量涌现的大环境下,回到马克思、回到经典作家那里去探析社会主义的本质问题,则能在正本清源上发挥抛砖引玉的作用。本文从经典作家的视角对社会主义进行了逻辑认识,并完成了现实条件下的逻辑认识,以实际行动来证明马克思主义中国化的真理性。     

对毛泽东社会主义建设道路早期探索的再认识

党的三代领导集体在围绕"什么是社会主义、怎样建设巩固和发展社会主义"问题上,都进行了深刻的思考和努力的实践.毛泽东时代是其探索的开始,这种探索是艰辛的尝试,付出了巨大的代价,更给后人提供了宝贵的经验.     

毛泽东认识总规律公式再认识

毛泽东的认识总规律公式科学揭示了认识的基本矛盾、基本过程、基本形态、基本任务、基本途径 ,蕴含着一个中国化的马克思主义认识论体系。它概括了人类实践过程的三条特殊规律 ,即客观规律、指导规律、行动规律 ,对于当代中国社会实践具有重要的认识论和方法论意义     

毛泽东放弃新民主主义社会论的主要原因辨析

新民主主义社会论是符合中国国情的正确的理论 ,新民主主义社会应是中国社会发展的一个必要的历史阶段。但新民主主义社会只经过了三年的实践就被毛泽东放弃了。本文认为毛泽东过早放弃新民主主义社会论的主要原因既不是新民主主义社会论本身的缺陷所致 ,也不是苏联的影响 ,而是对什么是社会主义这个根本问题在理论上没有弄清楚     

两代领导人社会主义经济建设理论的比较研究

毛泽东、邓小平对中国社会主义经济建设道路的探索具有历史上的连续性和方向上的一致性.但实践表明,二者在经济与政治关系、生产力与生产关系、社会主义计划经济与市场经济、经济发展战略、对外开放等问题的思考上,又有质的不同.通过比较分析,可以看出二者的社会主义经济建设理论之间是继承、纠正和发展的关系.改革开放的实践证明,邓小平的社会主义经济建设理论是马克思主义的真理.     

毛泽东和邓小平社会主义现代化思想之比较研究

从毛泽东到邓小平,两代领导核心对中国现代化建设的探索和发展,具有相同的主脉:对坚持社会主义方向,坚持从中国国情出发、走自己的路等方面,都是始终如一的;在社会主义现代化的内涵、战略部署、战略重点和发展模式以及实现现代化的依靠力量和具体方式等方面,邓小平在新的实践基础上,又对毛泽东现代化思想进行了继承、发展和创新。通过对二者的比较,获得教训与启示,对探索中国特色社会主义现代化道路有现实的启迪意义。     

毛泽东的"三论":中国特色社会主义理论的重要哲学基础

改革开放近30年来的伟大理论成果都可以统称为"中国特色社会主义理论",其哲学基础是毛泽东哲学思想,以毛泽东的《实践论》、《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三论为代表。具体说,毛泽东的实践认识论是中国特色社会主义理论的"开山斧";其矛盾分析法是中国特色社会主义理论的"解剖刀";其群众史观是中国特色社会主义理论的"奠基石"。毛泽东哲学思想是中国共产党的精神瑰宝,将继续为中国特色社会主义理论发挥其哲学指南作用。     

毛泽东若干思想的个人看法

毛泽东的科学观以及反对官僚主义的思想在文革中有极端化的发展。毛泽东的科学观区分了普遍真理和具体特殊的经验,党或者党的领袖掌握了将二者相联系的权威。这一科学观有民粹主义的暗示,肯定"劳动"的伦理涵义,并成为攻击知识分子的武器,但更应从贫穷国家的发展需要来理解这一实用主义的科学观。毛泽东认为在官僚机构中会产生独立的统治阶级,与私有制产生的特权阶级一样。毛泽东的这一观点在文革中走向极端,认为党和国家机构一样有官僚主义的弊病。他彻底地反对官僚主义并不等于无政府主义,因为他强调在国家社会的范围内应该有一个具有压倒性的决策权力的权威。他反对官僚主义的方式是教化掌权者,与毛的科学观相关的是掌权者必须"参加劳动",与群众相联系。     

再论毛泽东的社会主义文化思想

建国后,毛泽东提出和实施了一系列社会主义文化思想:一、中国社会主义文化是马克思主义文化中国化的成果,而不是中国传统文化马克思主义化的产物;二、把中国传统的精英文化和世俗文化整合为大众化的社会主义新文化;三、广泛的思想改造和政治教育是建设社会主义新文化的必要条件;四、加强党员道德修养和树立大众化的道德榜样是建设社会主义文化的重要方式。在此基础上,他创造性地把中国传统的伦理型文化转变为社会主义文化,开创了中国文化发展的新阶段。     

论毛泽东对中国社会主义建设道路的探索

毛泽东探索中国社会主义建设道路的特点是 :在与新民主主义革命的历史比较中说明其必要性和艰巨性、长期性。毛泽东探索中国社会主义建设道路提出的主要问题是 :什么是社会主义 ,怎样建设社会主义。毛泽东探索中国社会主义建设道路的失误 :经济上从比较谨慎到急于求成 ,政治上从以生产建设为中心到以阶级斗争为纲。     

对毛泽东社会主义社会矛盾体系的再认识

毛泽东的社会主义社会矛盾体系 ,是其社会主义观的理论基石。毛泽东的这一体系对科学社会主义既作出了卓越的贡献 ,又存在严重的缺失。毛泽东关于社会主义社会矛盾的理论与实践为我们建设有中国特色的社会主义提供了正反两个方面的历史经验     

毛泽东的社会主义观

毛泽东的社会主义观,即毛泽东对社会主义的总看法,包括对社会主义的本质、矛盾和任务、发展阶段、动力、对外开放、经济体制、所有制结构和分配制度、发展战略、民主政治和法治、领导力量和依靠力量等的认识。毛泽东的社会主义观既坚持、发展了科学社会主义,又教条式照搬乃至背离科学社会主义。其特点是:正确与错误交织;思想始终动摇不定;现实性与空想性交错      

毛泽东对社会主义精神文明建设的历史贡献

在半个多世纪的丰富实践中,毛泽东对社会主义精神文明建设提出了一系列有长远指导意义的思想观点和方针,如坚持马克思主义的指导地位,思想政治工作是生命线,“百花齐放,百家争鸣”,为人民服务等等。这些经验连同他的失误,都是我们今天搞好社会主义精神文明建设的一笔宝贵财富     

毛泽东与中国社会主义新农村的创建

20世纪80年代后我国出现了一些指责、批判甚至否定社会主义改造的思想观点,这些观点所反映的问题,恰恰是毛泽东结合中国实际创造性地运用马克思主义改造中国的生动实践。毛泽东简明深刻地分析了我国农村的状况,指出把农民组织起走农业合作化道路,是解决农民问题的根本途径。同时,毛泽东还积极发现和培养人才,从而成功地开拓了我国社会主义新农村的道路。