种植铁扫帚,的确是致富的好门路

以前,我在《专业户》上看到关于种植铁扫帚的信息,总不大相信。94年春天,孩子妈从涟水县保滩乡王渡村的娘家,移回十棵铁扫帚苗,栽在园子旁,结果成活了七棵,长得非常旺盛,好看,株形象宝塔,一米多高。秋天收割后,扎了十把条帚,剩下短小的枝,又扎成五个锅把子,除了家中留用的五个     

种“铁扫帚”效益高

用“铁扫帚”草扎成扫帚，弹性强，耐折断，不脱落，白亮美观，经久耐用，深受机关、学校千家万户欢迎。(一)种植技术：“铁扫帚”草，当年种当年收，房前屋后，田头地角，荒山坡地均可栽种。畜禽不害，病虫不生，春栽的苗到秋季高     

释帚

甲骨文有等．一般隶定为“帚”，释为帚之初文．罗振玉田：“卜辞帚字从，象帚形。其柄，本所以卓立者，与全文戈率之同意。其从。者，象置帚之架，损毕而置于架上倒卓之也。许君所谓从乃之；从巾，乃之；谓，为门内·乃架形之，亦因形失而致误也。”①唐兰云：“余谭卜辞作者，帚之初文，与等字相近．实象植物之形。《尔雅·释》：王注．：‘王帚也。似藜，其树可以为埽彗，江东呼之谓落帚’。是帚之字形正象王帚一类之植物，以其可为场营，引申之，遂以帚为埽彗之称．习久忘本，遂不知帚字之本象构形矣”。②《说文，巾部》：“帚，所以粪…     

夏承焘先生“白石卒年考”及“石帚辨”之质疑

夏承焘先生有关姜夔生年年的推考及石帚辨一说，早已被词学界视作定案。本文则对夏说提出商榷意见：（一）关于姜夔卒年的推测，夏老不从吴潜《履带诗余》卷１《暗香》《疏影》序中之说，反据版本可信度不高的四库本韩滤《涧泉集》卷１２诗《盖稀之作乌程县》原注中所云，认定姜夔卒子１２２１年，终究失之未能详考。而本文以为姜实卒于１２３１年左右。（二’夏老力辨白石、石帚为二人，所持四条理由均难以信服．本文对此予以逐条辨正，故石帚辨一说不能成立．而从现今所掌握的材料来看，白石，石帚的情形则恰好完全吻合。     

“粪帚战法”析

在一般的厕所或粪场上,总会准备几把条帚,为讲卫生,除四害、清除垃圾粪便之用,但在那些甘顾与蚊蝇为伍者的手中,粪帚的用途却大不一样,甚至完全相反,因为它们却用粪帚来打仗了.鲁迅就说过:"吾乡之下劣无赖,与人打架,好用粪帚,足令勇士却步".(《鲁迅书信集》(上)386页)."粪帚战法"的发明者是很用过一番心思的,因此博得了"四人帮"的欣尝和熟练运用.     

"刷手机"时代渐行渐近

手机，除了能打电话、发短信、拍照片、上网之外，还可以用来买东西：“刷手机”就可以乘坐地铁；约上好友看电影可以“刷手机”买票；走进麦当劳吃东西也可以通过手机来付款……等到身边越来越多的朋友开始谈论“刷手机”，兴奋地声称它有多好用多方便时，才蓦然发现，原来“手机钱包”作为一种时尚，早已悄然流行开了。     

下蛰期早防山楂红蜘蛛

山楂红蜘蛛一年发生6—9代,以受精的雌成虫在树皮缝等处越冬。这一越冬过程叫做“下蛰”。若能在其下蛰期周密细致地进行人工防治,可以收到事半功倍的效果。具体防治措施有三条:(1)绑草诱捕。山楂红蜘蛛9—10间从树上向下爬,蛰伏在树皮缝、翘皮下、落叶里、枯草里、石块下等越冬。此时在树干上绑草把引诱其潜藏,待11月份落叶取下草把集中焚烧。(2)刮刷翘皮。对结果大树,可在树盘上铺好塑料布,用硬刷子刷除缝中虫,再用     

我的新发型

我再也受不了梳头发了。当妈妈想将我的头发扎成一条马尾辫的时候,我大声嚷痛：当姐姐想用一根发夹将我的头发夹起来的时候,我高声尖叫;当姑姑想将我的头发编成法国式辫子的时候,我又哭又叫。     

满街的桃花，轻落在我的心头

十天后，我爱上何奇，爱上他的名字，爱上他的魁梧，还有他的气质。春天，这个旅游城市开了满街的桃花，我追住何奇在一棵桃树下，用车身一点点把他逼到路边，他目光刷地射过来，我在摇下的车窗里微笑。     

一条美食主义的狗

我最近开始吃草鸡蛋了。而且指名道姓要某个牌子的草鸡蛋。这个转变，完全是因为我妈家那条狗，它基本的待遇是每天两个某品牌的草鸡蛋。难道我的生活，还不如一条狗吗？意识到这一点后，我没法不变着花样对自己好一点。     

宋词二题

为石帚非白石添一证 姜石帚,清代治词学的人如朱彝尊、郑文焯等,都以为(石帚)是姜白石的另一别号,到了易顺鼎,王国维、陈锐才加以怀疑,但没有详确的说明。梁启超曾写文章重申易顺鼎和王国维的看法,也提不出更切实的证据。直到夏承涛的《石帚辨》,列举四项铁证,问题才得到彻底解决。     

“万能”的醋

人们都知道醋是用来调味的；在房间里将醋加热熏蒸可以起到消灭细菌、预防流感的作用。但是醋还有很多妙用你可能不知道，或者知道的很少。     

帚字新解

甲骨文中的“帚”是象形字———象一美发飘飘华服曳地的女子之形 ,乃妇 ( )的本字。甲骨文中的寝( )的本义是妇所在之内室或寝宫 ,归 ( )的本义是妇女返归娘家 ,二字中帚旁之义也是妇。帚 (妇 )在甲骨文中皆为妇女之义 ,在周代以来的文献中成为扫帚的假借字。许慎以及段玉裁之解字 ,反映了他们所处时代对妇女的性别歧视。性别价值取向是使帚字之形由美发盛装的妇人变成扫帚的社会文化原因。     

论从“帚”的一组同源字

“帚”的本义是打扫卫生,由此引申为打扫卫生所用的工具。据此,从“帚”得声的一组字“婦、歸、掃、鯞、”均可视为同源字。     

紫草在日本古代文学中的意象——以上代和中古为中心

紫色被作为与外国文化和政治密切相关的因素引进到日本，用来生产紫色的紫草也因此有了不同于其他四季花草的特殊地位。紫草在《万叶集》时代即已进入日本文学视野，但不同的是，和歌文学与物语文学中的紫草意象自始至终与政治毫无关联。《万叶集》、《古今和歌集》、《伊势物语》、《源氏物语》是上代和中古文学的代表作，这些作品中的紫草是恋情的象征，多用来喻指男性心目中所爱恋的女性，并具有优美、高贵、娇艳、华丽的意象。     

书目：认识历史的另一条线索

辛亥革命顷已百年。对这百年的历史，除了用革命史来概括之外，应该还有许多别的线索可用来帮助人们认识这个奇特的历史阶段。     

一个女主持人的单身愤怒

菁菁一身米色的打扮,颈上系着一条奶白色的纱巾,丰厚的秀发随意地扎成马尾辫,丰润白皙的脸庞越发显得清秀。她说她已是两岁男孩的母亲,她说她从江南小城到北京念书,再到南方当了电台主持人,最后选择来到了这个城市,她一直在流浪,不知何时停下自己的脚步。菁菁很坦诚,开门见山地说：“我是     

三条金鱼

前几天，爸爸给我买了三条金鱼。一条是黑的，我叫它黑将军：另一条是白的，像一团雪，我叫它白雪公主；还有一条小得像米粒，我叫它小米粒。每天早上晚上我都要和它们玩几分钟。我们朝夕相处，不知不觉成为了好朋友。     

你离权威有多远？

在权威化的路上，你首先要明确的就是自己离目标还有多远．这则趣味测试就是用来测定你与权威之间的距离。     

信息频道

在加拿大防止信用卡被盗刷据加拿大《明报》报道,温哥华一位华裔4年内3度遇到信用卡遭人窃取资料,且制假卡冒用事件,贼人盗刷假卡购买的物品和服务更是五花八门,包括用来支付2次TOEFL国际英文考试的注册费、在当地商场购物、又远至东部的魁北克一家商铺购买高档电子产品等。事主虽然向银行投诉,但受到假卡的困扰不胜其烦。