青海省民族工作闯新路

青海是一个多民族聚居的地区,全省少数民族有209万人,占全省总人口的42％。青海也是一个多宗教的省份,佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教等世界主要宗教,在青海省都有传播。其中,藏传佛教和伊斯兰教历史悠久,影响最广。省内各世居少数民族几乎全民信教,信教群众众多,寺观教堂及宗教教职人员数量大,分布广,宗教问题和民族问题往往交织在一起,这是青海省情的一个重要特点。青海省民委在省委、省政府的宜接须导下,认真贯彻执行党的路线、方针、政策,深入贯彻中央民族会议和全国宗教会议精神,从“抓住机遇,深化改革,扩大开…     

藏族不同地区学校教育与宗教状况的比较分析

藏族不同地区学校教育与宗教状况的比较分析南文渊，张海萍在研究藏族学校教育与宗教的关系时，我们发现：无论是学校教育还是宗教势力，在不同地区其发展规模与水平都是不尽相同的，这两者之间的关系在不同地区也有不同的反映。青海省是藏族世代聚居的地区，在长期的历史...     

民族地区生物多样性多元保护的法律机制

民族地区生物多样性保护的单一或者分散化机制，无法满足保护的要求。多元机制的构建，必须重视以民间法、宗教等为代表的传统知识，特别是传统生态知识，或者社会学所称的地方性知识、乡土知识。具体表现为国家法方面，制定以生物多样性保护法为基本法的法律体系，民族地区加强地方性立法；国家法、民间法、宗教的衔接方面，加强民间法与村民委员会组织法等国家法的衔接，国家法对民间法效力的确认，民间法与宗教无力解决的事项，由国家法提供支持；继续发挥民间保护机制与宗教保护机制的作用，而不应该仅仅依靠国家保护机制。从而建立以国家公园为代表的国家保护机制、以自然圣境为代表的宗教保护机制、主要规范为世俗意义上的民间法的民间保护机制等多元机制。     

天境祁连

从中国的版图上看，祁连山横贯南北，气势恢宏，矫若游龙。祁连县位于青海省东北部，因地处祁连山中段而得名。这里多民族交融、多宗教传播的多元化人文历史深厚，这里风光美丽如画，湛蓝的天空白云朵朵，绿草如茵的草原和成群的马牛羊相映成趣，一派“美、奇、特、神”高原独有的草原风光!     

从古代法律的角度看儒教

由《王制》的法律原则，从《唐律疏议》到《大清律例》的一脉相承，说明在中国古代的儒者看来，它们的宗教礼仪，同时就是国家的法律制度；国家的法律制度，也是它们的宗教礼仪。这一点同古代印度教的《摩奴法论》、犹太教的《旧约》等宗教法典，以及古希腊、古罗马等具有影响力的法律著作体现的法律思想大体是一致的。因此，从古代法律的角度看，《王制》篇从一个侧面说明儒教和其他国家宗教的性质是一致的。     

中国宗教的三色市场

迄今为止，宗教的经济学研究进路还仅限于分析基督教国家的宗教现象，尽管这一进路的核心理论家们对其普适性充满信心。并且，宗教市场的供给理论所考察的只是宗教性表达的一种形式——正式宗教组织里的宗教参与（成员身份和活动参与）。为分析当代中国（一个与欧美国家在宗教传统和宗教管制上存在巨大差异的国家）的宗教现实，文章提出了一个三色市场模型：红市（官方批准的宗教），黑市（官方禁止的宗教）和灰市（合法性／非法性地位处于一种模棱两可状态的宗教）。灰市这一概念突出强调的是宗教性表达的非制度化方面。三色市场模型不仅有助于理解中国复杂的宗教现象。而且还可以被拓展应用到其他社会。     

中国共产党的宗教—国家观

宗教与国家的关系是宗教问题的核心,也是中国共产党宗教观的核心。宗教是一种社会文化历史现象;中国是一个多宗教的国家,宗教国情具有＂五性＂的特点;宗教问题关系到社会安定、民族团结和国家的统一;新中国的各种宗教为国家的繁荣做出了重要贡献;国家尊重保障公民宗教信仰自由,各宗教一律平等;国家依法管理宗教事务,宗教必须在法律政策范围内活动;坚持独立自主自办原则,抵御境外势力利用宗教的渗透;宗教应辅助社会进步,与社会主义社会相适应、相和谐。上述观点构成了中国共产党民族—国家观的基本内容。     

新时期境外宗教渗透及其对策思考

新时期境外势力对我国实施宗教渗透具有国际和国内两方面的背景因素。境外宗教渗透主体主要源于西方大国、梵蒂冈及伊斯兰激进势力，渗透渠道和手段层出不穷。境外宗教渗透挑战“三自”原则，侵害意识形态安全，危害社会稳定和国家统一，干扰中外友好交往，多方侵蚀党的统一战线工作的目标和基础。应该从宗教政策、办好教会、依法管理、舆论导向、统一战线的国际化等方面强化措施，有效抵御外来渗透，维护国家安全。     

拿破仑对宗教的利用

事实确凿地说明，拿破仑是一个坚定的唯物论者、无神论者。但是，他对宗教又十分重视。他非常自觉地把宗教作为巩固自己统治的手段，愚弄人民的工具。宗教又是他神化自己的光环，以便使人民敬畏俯首。宗教还是他最终征服一个民族和国家的武器。宗教甚至是他外交上的筹码。总之，他巧妙地多方面地利用宗教为自己的内外政策服务，并取得了很大成就     

国家在场管理边疆民俗宗教生活的技术实践

民俗宗教生活是社会管理的一个子系统,国家在场管理民俗宗教生活是权力深入微观层面的一种技术实践,意识形态、符号、行政权力网络是国家在场技术实践深入民俗宗教生活的重要载体。国家在场技术实践通过直接与间接两条路径实现对民俗宗教生活管理目标的达成,基层管理是国家在场技术实践深入民俗宗教生活的核心,经济、政治、文化、社会、生态"五位一体"协调发展是国家在场技术实践间接影响民俗宗教生活的重要载体。     

全球视野下百年来中国宗教治理的现代化变迁

[提要]在如今这个时代研究宗教治理，全球化是我们无法回避的社会事实。只有具备全球视野，进行国际化的对比性研究，才有可能描述出符合实际发展情形的宗教治理模式。本文通过历史社会学的考察，首先基于社会科学研究中的类型学将宗教治理划分为五种模式：宗教化、政治化、商业化、社会化、法治化；其次，在社会系统的发展逻辑层面，梳理了现代性、民族国家、地方经济等导致宗教治理模式变迁的内在依据，并探究流动人口、信息社会等在影响模式变迁上的社会动态现实；最后指出，只有通过将宗教放置于社会系统中，采取法治化的管理模式，才能形成更为有效的宗教治理。     

赫鲁晓夫反宗教运动剖析

关于赫鲁晓夫反宗教问题，过去在前苏联，特别是在我国出版的著作中很少有人问津，致使这段历史至今知情者甚少。本文作者为了填补这段历史空白，总结社会主义国家如何对待宗教问题的经验，论述了赫鲁晓夫反宗教运动的过程和做法，剖析了赫鲁晓夫反宗教运动的原因，总结了赫鲁晓夫反宗教运动的后果及教训。     

青海省开展“平安寺院”建设活动调查报告

“平安寺院”建设活动是近年来青海省组织实施的旨在规范寺院管理,切实解决宗教活动场所实际困难与问题,维护教职人员合法权益,依法加强对宗教事务管理的活动.它的实施对引导宗教与社会主义社会相适应,进而促进民族地区的团结进步和社会稳定,发挥了积极的作用.     

国家权威阴影之下的宗教权威——以甘青藏区纠纷调解为例

甘青藏区基层社会中不仅存在着国家权威,而且还有宗教权威,这两个权威在藏区基层社会治理过程中,应该以国家权威为主导、活佛等宗教权威人士参与作为藏区群体性纠纷调解的基本模式,单一的国家权威或者宗教人士权威都无法有效地解决这些纠纷。宗教权威应该在国家权威阴影之下调解纠纷,这是维持甘青藏区国家权威与宗教权威理性模式。     

宗教新闻报道视点解读

宗教问题历来是新闻宣传中最为敏感的政治话题之一。正确处理新闻报道中的宗教问题，对于保持国家稳定，加强民族团结和维护祖国统一，推进社会主义“两个文明”建设，都具有非常重要的意义。对于肩负舆论导向的新闻媒体来说，正确认识并认真区分宗教新闻报道的几个界限；坚持宗教禁忌报道的“恪守”原则；切实掌握宗教新闻报道的宣传规律是必须要履行的职责。     

略论“中国宗教”的两个思想基础

中国是多宗教的国家，形成了“和而不同”的宗教格局。本文从“中国文化”的角度论述“中国宗教”的两个思想基础：一是阴阳五行，这种自然主义的宇宙观，表达了“天道和谐”的思想；二是礼乐文明，这种人文主义的人生观，表现了一种“人情和谐”。中国人的宗教意识缘此具有崇尚和谐、重视人文的特点，对于外来宗教或新兴宗教的取舍标准，主要取决于它们是否灵验可信。儒释道的三教合流、民间信仰的多元混杂，颇能体现中国人追求“和谐实用”的宗教观。在宗教冲突时有发生的当前世界，中国宗教的历史经验，尤显珍贵。     

班班多杰教授简介

班班多杰 ,男 ,藏族 ,1 95 2年 7月 1 2日生 ,青海省湟中县人。现任中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师 ,兼任中国宗教学会理事 ,中国西藏文化保护与发展协会理事 ;入选北京市首届跨世纪“百人理论工程” ,系中央民族大学学科带头人 ,享受国务院政府特殊津贴。班班多杰于 1 974年从中央民族学院政治系毕业后留校任教至今 ,曾任藏学系主任、藏学研究院院长等职 ,多次应邀赴瑞士、英国、加拿大等国家参加国际藏学会和讲学。班班多杰从小受到藏族淳朴民风的陶冶与藏传文化的培溉。小学、中学接受藏汉双语教育 ,大学专修政治理论 ,侧重…     

韩国宗教文化略论

：韩国是一个传统宗教与新兴宗教同时并存的多宗教国家。这种多种宗教信仰的形成与发展，同韩国的自然风土和历史环境、社会生产方式及政治制度等有着密切关系，并受到中国、印度、阿尔泰语系古代诸民族宗教文化和复杂的国际环境的影响。韩国的宗教曾经历了原始巫教的产生、儒佛道三教的传入、基督教与传统宗教的冲撞、新兴民族宗教的崛起等几个发展阶段。本文简述佛教和儒教在韩国的演化面貌。韩国宗教有一个共同特点，即宽容与和谐。能够容纳各种不同的宗教。     

青海省人民政府关于鼓励外商投资的若干规定

第一条 本规定所称的外商是指外国的公司、企业和其他经济组织或者个人。外商投资企业是指中外合资经营企业、中外合作经营企业、外资企业以及国家允许的其他形式的外商投资企业。本规定同样适用於台湾、香港、澳门同胞和华侨来省内投资的企业。 第二条 设在青海省内的外商投资企业，享受由国家有关鼓励外商投资法规规定的各项优惠，同时享受本规定予以的优惠。 第三条 外商可在青海省境内采用任何方式进行投资。 第四条 外商在青海省境内可投资於除国家明令禁止的行业以外的任何领域和产业，鼓励外商投资於： （一）基础设施建设； （二）…     

宗教与多民族国家构建和谐社会关系路径探析

宗教是构建多民族国家和谐社会关系的重要因素。宗教作为社会整体系统的一个子系统,它受制于社会整体系统,又反作用于社会,对于社会能否和谐运行产生重要的影响。解决宗教与多民族国家和谐社会关系的最好路径就是推进宗教和谐的制度化。宗教和谐制度化的内涵为宗教内部和谐的制度化、宗教与社会之间和谐的制度化和宗教之间和谐的制度化这三个层面之间的良性互动和协调机制。