论坚持哲学的党性原则

在哲学研究中,对于什么是哲学的党性原则,马克思主义经典作家是怎样看待哲学党性原则的,我们今天还要不要坚持哲学的党性原则等问题,少数同志持有不同的意见。有的同志认为,强调党性原则,就有可能使人们看问题产生“片面性”,不利于学术讨论的深入;有的同志甚至说,马克思主义经典作家并不主张把难物主义和唯心主义对立起来,而是主张把两者结合起来,如此等等。他们提出的问题十分尖锐,这就有必要加以讨论。     

坚持哲学的党性原则

今年一月二十一日是无产阶级的伟大领袖和导师列宁逝世六十周年。我们以《继承和发展列宁主义》为题,组织了这次笔谈,以诗纪念。     

马克思主义哲学的党性原则必须坚持

马克思和恩格斯创立的马克思主义哲学,是人类认识发展史上一次空前的、伟大的革命。队那以后的一百多年的历史发展中,马克思主义哲学就作为科学的世界观和方法论,正确地指导了无产阶级和广大人民群众的革命斗争实践,把社会历史推向前进。但是,从马克思主义哲学创立以来,就一直遭到资产阶级各种流派的不同歪曲和攻击。他们说什么马克思主义的学说有“片面性”、“狭隘性”,是“宗派主义”、“独断主义”。从近几年国内外发表的一些论述马克思主义哲学的文章来看,不但很少把马     

论坚持党性原则

坚持党性原则 ,是加强和改进新时期党的建设的一个重要问题。文章对当前党内少数党员特别是党的领导干部存在党性原则不强的现象进行了客观分析 ,强调在改革开放的新形势下 ,适应市场经济体制改革过程中坚持党性原则的重要性和必要性。并着重针对党性原则被淡化的现象 ,提出一些加以解决的见解     

偏离哲学党性原则就是偏离马克思主义

随着改革开放的深入开展,哲学界围绕着现行哲学体系的改革,进行了广泛而深入的探讨,发表了许多有价值的文章。但是,毋庸讳言,社会上的资产阶级自由化思潮也波及到哲学领域,其中,偏离马克思主义哲学的党性原则,对马克思主义的唯物主义一元论进行否定、歪曲和篡改,便是一种较为突出的表现。     

学习和坚持马克思主义哲学党性原则

马克思主义哲学党性原则,是马克思主义哲学战斗性与纯洁性的“最伟大和最宝贵的传统”。(《列宁全集》,第十四卷,第三五八页)。在我国加强社会主义精神文明建设的今天,我们重新学习马克思主义哲学的党性问题,是有重大现实意义的。     

论商品交换原则与党性原则

论商品交换原则与党性原则尹序明随着中国大地上掀起的改革浪潮．广大共产党员．都需要投身于改革开放和发展市场经济的洪流之中。在新的历史时期．我们常遇到这样一些问题：有的同志提出，我国现在正在建设市场经济体制．商品生产和交换中的基本经济规律──价值规律．将...     

论邓小平对新闻事业党性原则的贡献

作为早年曾直接从事过新闻工作 ,后来又长期从更高层次上指导新闻工作的我党的卓越领导人 ,邓小平长期以来不但很好地坚持了新闻工作的党性原则 ,而且结合实际 ,从三方面丰富和发展了无产阶级新闻事业党性原则的内容 :( 1 )提出了新闻事业党性原则在思想上的要求——坚持马克思主义的指导地位 ,完整准确地宣传马列主义、毛泽东思想 ;( 2 )明确了新闻事业党性原则在政治上的要求——积极宣传党的路线、方针、政策 ,坚决同反对党的路线、方针、政策的言论、行为作斗争 ;( 3)强调了坚持新闻事业党性原则的组织保证——大力加强党对新闻工作的领导     

我党三代领导人论新闻监督的党性原则

新闻监督在一个国家的政治、经济和社会生活中极具威慑力 ,我国社会主义新闻传播事业是在中国共产党领导下的事业 ,新闻监督必须坚持党性原则。我党三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民对于新闻监督的党性原则都做过大量论述 ,许多地方闪耀着思想火花。建党80多年来 ,这些理论一直是中国新闻宣传工作者的行动指南     

论马克思哲学的经济哲学特质

马克思哲学的历史基础是以大工业生产实践为基础的现代经济社会,近代对这个社会真正作出科学理解的是经济学,新哲学以经济学为基础实现二者的内在同一是历史和逻辑的必然.蒲鲁东是第一个自觉地将哲学经济学化、经济学哲学化努力的思想家,他对马克思实现哲学的经济学转向具有重要启示和推动力.哲学和经济学的内在融合构成马克思真正实现总体性全方位的理论革命的基础.马克思哲学就是经济哲学.     

重温列宁的文学党性原则

1905年,在以列宁为首的布尔什维克党领导下,俄国爆发了第一次革命。这次革命揭开了无产阶级革命的序幕。列宁称这次革命是1917年俄国十月革命的“总演习”。就是在这     

论作为部门哲学的经济哲学

经济哲学是关于经济的哲学 ,它的概念含义是哲学 ,而不是经济学 ;它不是关于整个世界普遍性思考意义上的形而上学 ,而是部门哲学。从哲学史来看 ,哲学主要研究三个方面的问题 :整个世界存在的共性方面 ,人存在的一般维度 ,不同部门领域中所包含的哲学对象。哲学史的考察表明了经济哲学何以能够成立。经济哲学作为部门哲学 ,其研究对象是经济活动领域中存在的需要哲学去研究的事实 ,具体研究的内容或问题主要包括两个方面 :经济活动中所包含的整个世界的共性方面 ;经济活动与人存在发展的一般规律的关系     

论政治哲学与哲学的关系

哲学一经诞生，哲学家就注意到了人性的自为性和社群性两种基本特性，并将其作为思考和探索的重点，于是就有了重点关注人性自为性潜能及其现实化的伦理学和重点关注人性社群性潜能及其现实化的政治哲学。政治哲学与作为哲学主体部分的本体论、知识论和价值论有着不可分割的血肉联系，因此，政治哲学在哲学中具有特殊地位。在哲学整个学科体系中，政治哲学与作为主干学科的价值论关系最为直接和密切。政治哲学研究的政治主要属于价值的领域，因此它属于价值学科，与价值论间是一种交叉关系。政治哲学和伦理学的共同目的是根据人性的要求研究人类怎样过上好生活，但两者在研究对象、使命、关注的主要问题上存在着区别。不过，两者之间的区别是相对的，它们都有可能全口径地涉及社会成员好生活的各个方面，只是研究的侧重点不同，在两者各自研究的侧重点之间有宽阔的界限模糊的区域。     

商品经济原则与党性原则

党的十一届三中全会以来,我国经济体制的改革,是以发展有计划商品经济作为指导思想的,由此推动了我国社会生产力迅速地向前发展。最近,党的十四大又提出建立社会主义市场经济新体制。市场经济,即发达的商品经济。发展商品经济,本来是资产阶级在资本主义制度下完成的任务,但是,在我国条件下,而是由无产阶级及其政党在社会主义历史时期来完成。这是革命导师未曾遇到的新问题。共产党员既要坚定地执行党在新时期的基本路     

论哲学的应用性

哲学的应用性问题,是一个古老而又常新的同题。当代国际风云瞬息万变,国内改革与开放新问题层出不穷,迫切要求哲学作出新的解释,给予指导。然而,现实却表现为哲学的相对“贫困”,跟不上时代的要求。于是有的同志提出了“应用哲学”的问题,学术界对此进行了热烈的讨论,意见纷争,至今得不到统一。我认为“应用哲学”的提出,是建设性的、积极的,总方向是应该肯定的。虽然它在发展过程中,还存在这样或那样的问题,但不宜简单地否定它。当     

论哲学的主体性

随着当代世界范围内的新技术革命的日益深入发展和马克思主义哲学研究的深入,哲学体系的改造和重建问题,已作为一项紧迫的任务摆到我国哲学工作者面前。广大哲学工作者正在转换哲学研究的视角,从客体方面转向主体方面,深化哲学主体性问题的研究,这无疑能推动哲学体系和理论形态上的变革。本文试图从怎样理解哲学的主体性、哲学主体性提出的必然性以及强化哲学的主体性给哲学体系和理论形态上带来变化等方面,做一初步的探索。     

论哲学的问题

(一) 哲学的主旨是提问,由提问引发出来释义。提问与释义构成哲学观点的确立及其发展的两个基本的理论环节。由提问产生的释义,进而对释义观点的不断再释义,就构成了哲学发展的内在过程。将提问与释义这二者联结起来的就是哲学的问题。这里所说的哲学问题是从宏观角度加以界定的。它不是指哲学家所要具体否定或要解决的某些理论观点,而是指哲学家所要确立的哲学研究对象,所要建构的基本理论框架及其所采取的研究方法。甚至可以说,哲学的问题大体等同于哲学家的整个理论体系。哲学家都是以自身独特表达方式即问题的解答方式“参与”到哲学发展之中的。哲学问题贯穿于哲学发展的始终。     

论哲学的价值

论哲学的价值刘兴富如果说论述哲学的社会功能、特点有助于在理论上认识马克思主义哲学的科学性和革命性，那么，探讨哲学的价值，对于辨证认识哲学＂冷落＂的深刻原因，澄清＂哲学无用＂的谬见，推动哲学发展，更具有现实意义。一哲学素来以冷峻、沉思的本性而著称，从不...     

论哲学的价值

如何理解哲学是时代精神的精华,首先必须全面揭示哲学本身的应有价值。从理性上分析,哲学的价值主要表现在三个方面：一是人类智慧的源泉。哲学专以“探索最根本的问题为能事”,追求的是“真、善、美”的最高境界,反映的是人们从总体上思考宇宙、人生、解决人与外部世界之间的矛盾,以便更自由地生存、发展这一最大要求和最美好的愿望,为人类认识世界和改造世界提供大睿大智;二是人类文明的活的灵魂。任何真正的哲学都是自己的时代精神的精华,哲学概括了物质文明和精神文明的精华部分,体现了它们的灵魂、本质或核心;三是哲学具有“革命的、批判的”本性。哲学总是从暂存性和否定性的方面去把握和理解现实世界的存在,总是从前进性和发展性的角度去干预或推动世界的变革,它不固守传统,也不屈从权威,而是以一种无私无畏的精神进行永不停止地追求、探索。因此,真正的哲学是创造哲学,是智慧之光,是革命的、批判的,哲学的价值是不朽的