谈并义词

<正> 并义词是表现并列概念的词。同一种概念所包含的几个属概念叫并列概念。如红色、白色、黑色等都是颜色这个种概念之下并列的属概念,反映到语言词汇中,“红白黑”就是并义词。并义词的语义是平行并列的。并义词在语言中出现的情况有两种:一是一组并义词共同属于一个种概念,这组并义词的意义相加起来,正好穷尽了它们所属的这个种概念的内涵。如“春夏秋冬”的意义相加穷尽了它们所共属的种概念“季节”;“上下左右”共同划分方位。类似这样的并义词还有     

对概念间并列关系提法的质疑

高级中学课本《语文》第一册,第二单元之后的知识内容是“概念间的关系”在谈到概念间的关系种类时有这样的文字:“以概念的外延来看,概念间的关系首先可以分为相容关系和不相容关系两类”,“不相容关系包括并列关系、对立关系和矛盾关系。”(见高级中学课本《语文》第59页)在这里,很显然把概念间的“并列关系”、“对立关系”,“矛盾关系”并列为概念间不相容关系的三大类。这种提法是欠妥当的。首先,“并列关系”不一定都是概念间不相容的关系。具有并列关系的概念之间可以是不相容的,也可以是相容的。如:“数学家、化学家、物理学家”,三者都是“科学家”这一属概念中的种概念,且属于并列关系,可它们之间的关系就是相容的,因为一个数学家可以同时是化学家又是物理学     

试论空类概念的内涵与外延

关于空类概念(包括:虚概念、虚构概念、虚假概念,虚幻概念、…,本文把这类概念统称为空类概念)的内涵与外延问题,当前在我国所流行的形式逻辑著作中,存在着各种不同的看法,归纳起来大体上可分为以下三种:①空类概念没有内涵和外延;②空类概念有内涵而没有外延;③空类概念有内涵和外延(外延为零)。本文仅就这个问题谈一些看法。     

概念的限制与概括原理补遗

概念的限制与概括原理补遗宫凯峰概念的限制与概括是根据概念内涵和外延之间的反变关系确定的两种明确概念的逻辑方法。现行普通逻辑教材中，对这部分知识阐述得比较简括，多是据其现象作以抽象地说明。本文试就概念的限制与概括的规律、它们与语词的关系以及在运用过程中...     

略论文献、信息、情报与图书、资料的关系

在广泛开发利用文献时，必须注重相关概念的研究。信息、知识、情报、图书、资料、文献的内涵与外延以及它们之间的关系如何，是我们深入揭示文献，注重基础理论研究的一个重要依据。     

公孙龙是中国第一个把符号用于逻辑学的人

<正> 公孙龙(约前325—322)是中国第一个把符号用于逻辑学的人.由于他使用汉字作符号,所以迄今未得到人们的注意和承认。是汉字不能作符号吗?否。古人以三十二个汉字表示三十六个声母,就是明证。汉字既然能作语音学上的符号,当然也能作逻辑学上的符号。公孙龙在《白马论》中提出“白马非马”论。“白马”表示种概念,“马”表示属概念,“非”(不同于)表示两者间的关系。此论表示种概念与属概念间有部分不相同的关系。可见“白马非马”是现代逻辑学中两项关系的关系命题公式“R(A,B)”的某种雏形.在《通变论》中,公孙龙提出了“左与右谓二”这一命题。“二”表示某类事物的整体,     

新疆地方文献工作的探讨

一、什么是地方文献 关于地方文献的概念问题，长期以来存在广义与狭义两种理解。广义的理解是：地方出版物、地方人士著述、地方史料；狭义的理解是：地方史料，即内容上具有地方特征的区域性文献。后一种理解已经愈来愈被图书馆界所认同和接受，但仍然存在分歧。工欲菁其事，先须正其名。要想做好新疆地方文献工作，建设新疆地方文献数据库，首先必须对地方文献的概念有一个共同的认识，概念要标准、规范，便于理解和实际操作。否则，各个图书馆就会各行其是，以至于出现地方文献工作大相径庭的局面。因此，首要的是给地方文献一个清晰、确切的定义，揭示其内涵。地方文献的属概念是文献。那么什么叫文献？《图书馆学百科全书》定义为“记录有知识和信息的一切载体。     

概念的结构

客观事物在特定时空反映到人脑里的感性形象能够在思维中自由地运用,因而称之为感性概念。在此基础上经过层层共时性、历时性抽象概括产生出来的概念都由感性形象与概念形象所构成,并建立起一个多层次、多支脉的金字塔式的概念结构系统。在概念结构系统中,低级概念以相应的高级概念为内涵,高级概念以相应的低级概念为外延,形成概念内涵与外延的相对关系。集合概念是概念结构系统中某一层面一定范围的元素横向结合的整体。概念结构系统为一切逻辑关系提供共同的基础。     

虚概念与模糊思维的互补性研究

虚概念的实质及有无内涵和外延的问题,在逻辑学界各抒己见,至今未有统一的认识。而能否对虚概念实质的正确理解,将会直接影响到对虚概念在逻辑学中的地位及其在模糊思维中的作用的正确认识。本着学术探讨的精神,本文试对虚概念的内涵和外延、实质、特点及其在模糊思维中的作用等问题,提出个人肤浅的看法,以求教于诸位专家、学者。一、有悖于概念含义的一个逻辑误区概念的内涵和外延是概念的两个逻辑特征,对这个特征能否正确理解,是我们正确认识虚概念的实质和作用等问题的逻辑前提。所以,要探索虚概念的实质和作用问题,首先就要从分析概念的内涵和外延入手。在逻辑学界对虚概念内涵和外延的争论主要有四种意见:一是认为虚概念只有内涵没有外延;二是相反的主张,认为虚概念只有外延,没有内涵;三是对上述两种意见持否定态度,认为虚概念既没有内涵也没     

略论对立面之间的关系

研究对立面之间的关系,是深入研究对立统一规律和事物发展动力的必需。近年来哲学界对这一问题议论颇多,有不少好的见解。我以为首先要澄清某些概念,然后才能论及其他。这篇短文专就反映对立面之间关系的几个基本概念的内涵与外延,讲一些看法,希望得到同志们的指教。要说明对立面之间的关系,必然要涉及“关系”、“联系”、“同一性”、“斗争性”这样几个基本概念。在使用中,这几个概念的内涵与外延,长期存在着含混不清的情况,不利于研究和讨论的深入展开。     

把住稿件审读的"内涵关"和"外延关"

时下 ,一些报刊文字经常出现概念运用上的逻辑错误 ,这与编辑在审稿过程中的逻辑疏漏直接相关。编辑审稿应增强逻辑意识 ,把住概念运用上的“内涵关”和“外延关”,及时发现并纠正内涵失真、内涵不清、外延不明、关系混乱等逻辑谬误 ,使刊发出的文字经得起推敲 ,确保文章质量。     

行政裁量界定中的误区与影响

当前我国学者在行政裁量涵义界定上存在严重的误区,他们背离日常语义和理论的逻辑严密性要求,将行政裁量与合法行政裁量及自由行政裁量等种概念相混淆,从而导致了对当今西方学界的思想观点、行政裁量产生的原因以及行政裁量与法治关系等一系列问题上的认识错误,并实际影响了国家对行政裁量的监控.为了行政法治的顺利实现,我们必须严格区分行政裁量与其种概念,正确界定"行政裁量"的内涵与外延,纠正行政裁量涵义界定中的误区.     

罪名定义的形式及其特征简析

在日常的思维活动中,不论发表议论或写文章,都要使用许多的概念。司法实践中的法庭辩论、合议案件、制作判决和裁定,也要使用许多法定的罪名概念。概念是思维形式的“细胞”,是判断、推理的逻辑基础。概念必须明确。这首先要求对概念的内涵(本质)和外延(范围)要有明确的规定,同时也要求对概念的内涵和外延要有一个明确的理解,否则判断、推理就不会正确。有的     

民族化：作为过程的界说

民族化：作为过程的界说皖人长期以来，关于电影民族化的讨论一直众说纷纭，莫衷一是。不要说研究和总结电影民族化的艺术规律，就连“民族化”概念的内涵与外延也还说不清。《电影艺术》曾发表晓肖的一篇文章：《旁观席上的插言》，归纳了有关民族化的种种界说，然后提出...     

民营经济是一个科学的概念

作为反映现代经营方式的理论概括,“民营经济”在市场经济国家早已广泛流行。“民营”是指“民间经营”,其外延是：全社会所有各类企业中,除了国家经营的企业以外,均系“民间经营”的企业,具有质的规定性。民营经济的提法既能客观反映社会经济现实,又符合形式逻辑有关集合概念的要求。民营和国营两个提法在外延上互相排斥,其外延相加之和为最邻近的一种概念———经营主体,二者之间是矛盾关系。推广使用“民营经济”的提法,有利于国有企业改革中大胆实行多种经营方式,有利于同国际上市场经济国家的企业接轨     

认识“国家利益”需要理清的几个关系

以“民族国家”出现于近代西方为据而认定“国家利益”形成于近代西方的观点,混淆了 “国家”与“民族国家”、“国家利益”与“民族国家利益”的关系。如同民族国家本身只是国家的一种具 体形式,“民族国家”是“国家”的种概念一样,民族国家利益也只是国家利益的一种具体形式,“民族国 家利益”是“国家利益”的种概念,而不是国家利益的全部外延。准确把握“国家利益”概念还需要理清 国家利益意识与国家利益本身、国家利益与国人利益、国家利益与不同利益集团的利益、国家利益与公共 利益、现实的国家利益与理想的国家利益、实际的国家利益与声称的国家利益等等之间的关系。弄清这些 关系,对于准确把握“国家利益”概念,深入研究国家安全理论,具有重要的理论意义。     

也谈虚概念

围绕虚概念是不是概念、虚概念有无真假、虚概念是否有内涵和外延以及虚概念如何分类等问题展开讨论。在前人与时贤的成果之上 ,得出下列结论 :虚概念是概念 ;虚概念无所谓真假并且有内涵和外延 ;虚概念可以分为单独虚概念和普遍虚概念。     

空集合与“空概念”

概念是传统逻辑研究的内容。传统逻辑认为,任何一个概念都有内涵和外延,概念的内涵是概念所反映的对象的特有属性,通俗地说,就是概念的含义;概念的外延是概念所指的对象,或者说是概念的适用范围。如“中华人民共和国的直辖市”这个概念的内涵就是直属中华人民共和国中央人民政府管辖的城市,它的外延就是北京、上海、天津。集合是数理逻辑研究的内容。在数理逻辑中集合有两种表示方法:描述法、列举法。集合的描述法就是描写集合元素的共同特征,集合的列举法就是举出集合的各个元     

“自我”概念的符号互动主义溯源与评述

“自我”是一个被广泛使用的概念，在哲学、心理学、社会学等诸多学科中，“自我”有其不同的内涵与外延。本文尝试从社会学符号互动学派的发展历程中剥离出不同阶段代表人物对“自我”概念的阐释．以便为进一步研究提供一个相对清晰的脉络图式。     

精神文明不直接决定于物质文明

把精神文明和物质文明说成决定与被决定的关系,是不正确的。 首先,由于物质、社会存在、物质文明和精神文明各自概念的内涵和外延不同。物质、社会存在