秦汉民间谣谚略说

民谣是人民心声的流露,民谚是劳动智慧与生活经验的总结。因此,民间谣谚是考察社会历史与风俗民情的宝贵资料。以往对汉代乐府民歌的研究收获颇多,而对所谓“散见在史籍中极少数的片谣只歌”的秦汉民间谣谚,则缺乏足够的重视和研究。本文拟对秦汉民间谣谚的内容进行讨论,以揭示它真正的历史价值及其对后世文化发展的影响。     

良心的社会评价论机制

良心内在于每个人的心中，是评价善恶是非的标准。因此，不仅应该从伦理学的角度来研究之，而且也应该从评价论的角度来研究之。从评价论的角度来研究，良心是社会评价活动的心理积淀，良心的不安或谴责体现着社会对个体所作所为的否定性评价，良心的不安或谴责作为痛苦而深沉的精神自我折磨表现着社会评价的权威性。一马克思主义并不否认良心。恩格斯说，“共产主义不仅不同人的本性、理智、良心相矛盾，而且也不是脱离现实的、只是由幻想产生的理论。”“’列宁也指出，共产主义“丝毫不消灭人的理性，人的良心以及对人的行为评价。””怀…     

民间故事的语言风格与科学价值

民间文学是人民口头的语言艺术,确切地说,是各族人民群众的口传文学。因此,民间文学的语言就必然反映各个民族、各个地区的独特的地方风格。研究口头语言的风格与科学价值,是民间文学工作者一项十分重要的任务。本文着重论述散文体民间文学的语言问题。 从搜集整理民间文学作品的实践看,韵文体和俗语体的史诗、歌谣、谚语、歇后语、格言等,因其语言定型化的特征很强,在记录、整理中很难随意改变的。比如河北丰润民谣《大     

关于良心的评价论思考

关于良心的评价论思考陈新汉良心是内在于个体的重要意识现象，良心是伦理学的一个范畴，人们往往从伦理学的角度研究它；其实，良心也是评价论的一个范畴。从评价论的角度来研究，良心是社会评价活动内化到个体的心理积淀。个体内良心的不安或谴责以其独特的方式体现着社...     

“诗可以怨”:社会转型前后的平民话语与政治期待——从民谣传播特征看中国当代民谣的平民立场与诗学价值

歌谣是我国平民文化的重要载体,尤其是民间歌谣,更具有形式活泼、内涵丰富和感染力深厚的特点,其以独特的视角较为全面地反映出民众的生存状况和情感意愿。当代民谣是社会转型时期平民百姓对世风人心的变化,以及社会不良风气的民间评价与政治表达。与传统民歌民谣相比,当代民谣所蕴含的审美的诗体形式、通俗鲜活的大众话语、干预现实的政治期待都显得比较成熟、完美,值得当代人文学者的关注和研究。     

谣谶与爻占:大传统视野下的民谣功能考辨

对民谣的社会文化功能进行知识考古和历史还原,在民谣史料的发掘与解读的基础上,分析民谣的谶示功能,揭示民谣与古老的爻占传统之间的相通性,并进一步追索出谣谶与爻占传统共有的文化原型,乃是对神圣言说,即"神谕"的敬畏心理。     

古代民谣的怨刺艺术

大量的怨谣和哀谶构成了古代民谣的主要内涵,确立了民谣的哀怨讽世基调,因此民谣基本上属于政治怨刺文学。民谣的怨刺方式———既有直刺,又有婉讽;直刺犀利痛快,婉讽深刻谐趣,显示出浓郁的民间文学特色,也超越了一般士大夫文学温柔敦厚的传统标准。     

规范法学视野下的民间法

民间法与国家法相对立,是形成于民间并为民间普遍认同的具有强制性的行为规范,其基本特征可以归纳为调整对象的民间性、法律渊源的经验性、效力范围的＂地方性＂和保障机制的多元性等四个方面。不可置否,民间法也是一种法律,因此从规范法学角度也可以根据法律调整的社会关系的性质与方法把民间法划分为六大类。     

现代民谣:一种特殊的政治文化

近年，现代民谣在社会上广为流传，从日耳相传逐渐见诸报端，成为一种普遍的社会现象。现代民谣反映的是非常复杂和敏感的社会政治现象，它的出现和流传有着深刻的社会背景，对当代中国政治将产生多方面的影响。本文仅从政治文化角度对其进行初步分析。本文所指的现代民谣外延小于一般的民谣和顺口溜，特指涉及政治领域或政治现象的民谣，或曰政治民谣。流传甚广的如：“上有政策，下有对策”／“不吃白不吃，吃了也白吃”／“早上围着轮子转．中午围着桌子转，晚上围着裙子转”／“大腐败作报告，中腐败吓一跳，小腐败戴镣铐”以及内容大同…     

从民间“最美现象”评价活动的显著成效看核心价值体系工程实施的路径选择

“最美现象”是社会主义核心价值体系的生动诠释,是普通公民践行社会主义核心价值体系的现实范例.“最美现象”的产生可以从发现论、需要论和实践论的角度进行理论分析.民间“最美现象”评价活动对促进社会主义核心价值体系践行的大众化、营造健康的社会环境、推动政府与社会的有效互动等具有一定的价值.文章认为,社会主义核心价值体系的实施是个系统工程,通过构建科学,有引导的民间共振机制,能够使社会主义核心价值体系的教育更深入人心,更有成效.     

宋代民谣传播与社会政治变革

民谣作为民间舆论的主要形态和载体,是表达民心、民情的一种社会现象,它的传播不仅对社会产生一定影响,而且对政令实施也起到了一定的监督作用。宋代政治氛围相对宽松,社会自由度较大,民众可以较为自由地议论朝政、批评官员。民众常以民谣作为载体向统治阶级表达看法与观点,抒发内心感受,其中既有赞美亦有批判。而统治阶级内部也常采用民谣进行政争,赋予其特殊含义。此外,朝廷也会通过民谣来体察施政行为是否合乎民意,以期在决策中形成与民间舆论的一种良性互动,以此来安抚民众,巩固基层统治。     

一枝绚丽的出墙红杏──喜读《人才社会心理论》一书

最近，湖南科学技术出版社出版了陈甲标、罗文章所著《人才社会心理论》～书，使人高兴地看到人才学研究领域一支异军的突起．一种新的人才学专著的诞生。《人才社会心理论》从一个学科的角度．特别是从社会心理学的角度来研究人才学，这是前所未有的．这是从一个崭新的视角所进行的一种全新的探索，充分展示了人才学研究蓬勃发展的新气象——满园春色关不住，又一支红杏出墙来！《人才社会心理论》从人与人相互关系的角度，研究在一定社会条件下形成的人成其才的内在心理素质和外部心理环境。把人同动物最终区别开来的是人对外部世界独特的…     

文学话语中的平民立场与民间表达——论转型时期时政民谣的大众诉求、传播语境及文学色彩

当代时政民谣的内容主要涉及政治改革、风俗习惯、人伦道德等,是社会转型时期平民百姓对世事人心及政治风气的民间表达与文学诉求.时政民谣以文学语言表达的流畅、审美形式的精炼以及尖锐泼辣的文风引人注目,加之政治上的民主诉求,借助发达的现代传播手段,因此很容易被受众广为接受和传播.了解和研究当代时政民谣的民间话语、政治诉求、平民立场、传播语境、文学色彩等,可以使读者和执政管理部门知民心、晓民情,观风俗、知盛衰,可以更好地敦促行政管理者实施为民执政、以人为本的行政策略.另外,从文化研究、通俗文学的视野对其进行考察,也可以对当代文学的风格嬗变与民间文学、大众话语的鲜活风趣有更加深入的了解,因此,对人文学者和行政决策者具有理论和现实的双重价值.     

理解民间金融的视角转换:从经济学反思到金融社会学

民间金融一直是经济学和金融学研究关注的热点议题。西方经济学对民间金融的研究以斯蒂格利茨的信息经济学和麦金农的金融压制理论为代表。国内学者多从制度经济学的角度阐述其演变过程。在经济学解释民间金融改革进程的背后,隐含着"理性人的假设"、"法律规则的真实实现"和"历史的有效率性"三大理论预设,这种预设,未必与中国社会的实践情境相符合。从金融社会学的视角重新解读民间金融,将从一个与主流经济学不同的角度,重新理解影响民间金融的社会因素和其历史逻辑。这种视角转换,不仅带来社会学自身的理论发展,也具有改变金融现状的现实意义。     

爱丁堡学派科学知识社会建构论批判

爱丁堡学派反对传统科学哲学对科学知识的理性主义理解,提出了系统的科学知识社会建构论。爱丁堡学派试图把＂社会建构论＂普遍化、绝对化的做法是值得批判的：一是它对科学知识不加区分,致使其没有充分考虑科学知识社会建构的程度问题;二是它不注重考察不同学科领域科学知识的特征,而认为＂社会建构论＂适用于一切学科领域;三是它的经验主义研究方法并不能为普遍化的社会建构论提供强有力的方法论支持。     

市场场域：经济社会学对市场研究的新转向

经济学对市场的研究主要从效率的角度,而社会学的研究更注重对市场权力系统的研究。梳理经济社会学对市场的研究发现,市场的形成与发展更多的是一种受市场之外的更大权力场影响的、具有市场内部型构关系特征的以及它是参与行动者与市场相互建构的一种互构性的存在。应用社会建构论的研究方法,利用皮埃尔.布迪厄的＂场域理论＂,把市场概念化为一种＂市场场域＂,是经济社会学对当前市场研究的一个新转向。     

司马迁写特殊历史人物的独特猎理论视角

司马迁的卓越史识往往体现在他对特殊历史人物的评价之上，他善于从一个独特的理论角度切人，发掘特殊历史人物的价值。从权变角度论载纵横家、从六艺角度论载滑稽、从兵学角度论载货殖，是司马迁选择独特理论视角写特殊历史人物的范例，从中可以见出司马迁深厚的理论素养与杰出的史学智慧。     

论唐代都城民谣的类型与特性

城市民谣是一种较为特殊的口头文学形式,而都城民谣显得更为典型,是特定封建王朝时代观念和审美风尚的集中体现,是民情民意的晴雨表。本文将唐代都城民谣分为政治预言、讽咏时事、市井谐谑、世情民俗四类,对代表性的民谣进行较为细致地辨析。最后指出唐代都城民谣所具有的特性,从城市空间和"舆论波"的角度重点讨论其城市属性和政治性。     

与信俗相关的顺德民间故事和民谣

民间信俗是中国传统文化的重要组成部分,除了神庙、祠堂,泛神崇拜下的诸神灵,保留在百姓中间的日常生活行为和禁忌外,最能反映其特色的就属于民间信俗相关的民间故事和民谣了。作为中国传统文化的结晶,民间故事和民谣是百姓中最广为流传的口头文学作品,大多反映的是当地的风土人情,在顺德广为流传的民间故事和民谣里,最能够反映民间信俗的是神鬼故事、风俗传说和民谣三大类,它们相辅相成,共同构成了顺德民间信俗的民间文学。     

我国对二元经济问题的研究:一个文献综述

本文梳理了我国二元经济问题研究的四种观点:二元经济结构论、三元经济结构论、四元经济结构论、环二元经济结构论。然后从四个方面对这些研究进行了评价,这些评价基本上是批评性的。在此基础上,从研究框架、内容、方法等角度指出了进一步研究的趋向。