浅析马克思主义宗教观的当代指导价值

马克思主义宗教观是应用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的原理和方法来观察宗教现象、分析宗教本质、处理宗教问题等的基本观点和态度,它是一种科学的宗教世界观与方法论,是马克思主义的有机组成部分。当前,我国宗教信仰群众呈现扩大趋势,宗教在人们的生产生活乃至在国际、国内事务中的影响和作用不断扩大,宗教的世俗化倾向不断发展,并且呈现出明显的群众性、民族性、国际性和复杂性等特征。正确认识和妥善处理社会转型期的种种宗教问题,维护社会稳定和谐,必须以马克思主义宗教观为指导,坚持唯物史观的基本立场,现实地、发展地看待我国宗教问题的存在;坚持科学辩证的方法,辩证地看待我国宗教的社会作用;坚持宗教信仰自由,根据转型期我国宗教特点做好宗教工作。     

论中国化马克思主义宗教观

马克思主义宗教观是制定当代中国宗教政策的理论根据,是从事宗教工作的指导思想。中国共产党在领导中国革命、建设和改革的实践过程中,把马克思主义关于宗教的基本原理同中国宗教的具体实际相结合,在宗教本质观、宗教价值观、宗教历史观等问题上提出了一系列重要观点,并阐明了“积极引导宗教与社会主义相适应”的理论,形成了中国化马克思主义宗教观。这一理论是对马克思主义宗教观的丰富和发展,是马克思主义宗教观发展的最新成果、最新阶段,也是宗教学理论的宝贵精神财富,对于指导中国宗教工作具有重大的理论意义和实践意义。     

改革开放以来中国共产党宗教政策发展创新的时代特色

中国是一个多种宗教并存的国家,中国共产党和中国政府历来高度重视宗教问题.在处理宗教问题过程中,中国共产党把马克思主义宗教观同中国国情相结合,形成了中国特色马克思主义宗教观.改革开放以来,随着中国社会主义建设事业全面展开,中国共产党的宗教政策进一步发展,形成了新的特点和特色:一是站在人类社会历史发展的高度认识宗教问题,二是以国家利益为核心处理宗教问题,三是坚持从人民群众的立场出发对待宗教问题.     

关于加强马克思主义宗教观教育的几个问题

马克思主义的宗教观是指马克思主义经典作家在创立和发展科学世界观的过程中 ,在领导无产阶级进行革命和社会主义建设中 ,以辩证唯物主义和历史唯物主义对宗教进行深入研究 ,在继承和发展历史上各类无神论思想优秀成果的基础上对宗教和宗教问题的科学认识及处理原则。马克思主义的宗教观是由马克思、恩格斯创立的 ,以后列宁又进一步发展了马克思主义的宗教观。以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思主义的宗教观与中国宗教的具体实际相结合 ,在实践的基础上 ,进一步丰富和发展了马克思主义的宗教观。马克思主义宗教观揭示了宗教的本质 ,…     

试论马克思主义宗教观的核心内容

马克思主义宗教观,就是马克思主义对宗教的本质与功能、起源与发展及其演变规律等问题的基本观点和基本认识。在马克思主义关于宗教的一系列基本观点中,揭示宗教的世俗基础是其核心内容。一、从马克思主义宗教观各部分内容的实质看其核心内容为什么说揭示宗教的世俗基础是马克思主义宗教观的核心内容?对此,我们可以从马克思主义宗教观各部分内容的实质得到说明。第一,关于宗教的本质,目前学术界存在着三种有代表性的观点。这三种观点都是     

坚持马克思主义宗教观 发挥宗教促进社会和谐的作用

在构建社会主义和谐社会中,如何坚持马克思主义宗教观,充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用,既是对做好新形势下宗教工作的根本要求,更是丰富马克思主义宗教观的一个重要的时代课题。     

建设马克思主义宗教学探析

西方宗教学的最大贡献是力图摆脱神学的羁绊,提倡对宗教进行理性研究,但也往往带有唯心主义哲学的局限性。与一切唯心主义的宗教理论不同,马克思主义宗教观确认了宗教的现实基础,为如何进行宗教研究确立了正确方向。具有中国特色的马克思主义宗教学,正是在马克思主义宗教观的指导下,努力吸收中外宗教学的研究成果,结合世界各种宗教尤其是中国宗教发展演变的历史与现实,按照马克思主义认识论的科学逻辑,提练与型塑富有自身独特性的宗教学基本理论和学科体系。     

以“三个代表”重要思想为指导 积极引导宗教与社会主义社会相适应

树立马克思主义宗教观,认清宗教本质及其发展规律和宗教在社会主义社会长期存在的客观必然性;以三个代表重要思想为指导,积极引导宗教与社会主义社会相适应.     

继承与超越:党的三代领导人的宗教问题思想

我国是一个多宗教的国家,正确认识和处理宗教问题,巩固和扩大同宗教界的统一战线是党的重要任务。党的三代领导人———毛泽东、邓小平、江泽民把马克思主义宗教观与中国不同历史时期的宗教情况相结合,形成了有中国特色的宗教问题理论,正确地解决了我国的宗教问题,丰富和发展了马克思主义的宗教观。     

新中国成立以来我党对马克思主义宗教观的继承发展与创新

我国是一个多民族、多宗教的国家,宗教工作关系到国家的稳定、民族的繁荣.新中国成立以来,中国共产党几代领导高度重视宗教工作,从中国的实际出发,坚持、发展和丰富马克思主义宗教观.这一发展与创新主要体现在对宗教本质观、宗教价值观、宗教历史观的不断深化,体现了党的领导核心宗教观之间的继承、发展、创新、一脉相承的内在联系性.     

马克思主义宗教观及其当代意义

马克思主义宗教观实质上就是历史唯物主义宗教观。马克思主义宗教观同以往一切宗教观的本质区别在于它是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论的基础之上。它从理论上揭示了宗教的本质及其产生、发展直至消亡的客观规律,分析了宗教的社会作用,论述了宗教和社会生活各方面的关系。马克思主义宗教观对我们当今正确对待和处理宗教事务,进行社会主义精神文明建设有着重要的指导意义。     

马克思主义宗教观和党的宗教政策

(一)马克思主义宗教观是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级政党及其领导的社会主义国家制定宗教政策的理论基础。中国共产党的宗教信仰自由政策,是马克思主义宗教观与我国宗教问题具体实际相结合的具体体现。要全面、正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策,必须进一步认真地、完整地学习、宣传和掌握马克思主义的宗教观。这在我们新疆有特别重要的意义。     

与时俱进的马克思主义宗教观——建国60年来马克思主义宗教观的演化、发展

中国是一个多宗教的国家,现有各种宗教信徒一亿多人,宗教关系是我国五大社会政治关系之一。中华人民共和国成立后,中国共产党和中国政府重视宗教工作,制定和实施了宗教信仰自由政策,把马克思主义宗教观与中国国情和各个时期的历史任务、特点相结合,科学地创造性地实事求是地发展了马克思主义宗教观。20世纪90年代以来,中国共产党和中国政府又提出了＂积极引导宗教与社会主义社会相适应＂和＂发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用＂等命题,适应了构建和谐社会的新的治国理念,反映了马克思主义宗教观与时俱进的精神,对我国宗教工作的实践有着重要的指导意义。     

马克思主义宗教观研究应关注的几个基本理论问题

马克思主义宗教观在160多年的发展历程中,经历了经典马恩时期、苏东社会主义时期和中国化时期三个历史阶段,形成了三种基本的发展形态。从目前学界研究现状看,对马克思主义宗教观的研究,依然存在着整体性和系统性的缺失,一些重要的基本理论问题缺乏认真的辨析,诸如,如何准确把握马克思主义宗教观三大历史形态的主要特质,什么是马克思主义宗教观的理论基石,马克思主义宗教观的理论体系包括哪些基本构成,如何正确认识和评价马克思"宗教掌握论"的基本内涵及其意义。毋庸置疑,这些问题都是当前马克思主义宗教观研究应关注的几个重要的基本理论问题。     

树立和坚持马克思主义宗教观

一、树立和坚持马克思主义宗教观的必要性新疆是一个多民族、多宗教地区。有10个少数民族的群众大多信仰伊斯兰教,蒙古族群众大多信仰喇嘛教,俄罗斯族部分群众信仰东正教,其他民族中还有人信仰其它宗教。民族问题和宗教问题往往交织在一起。信教群众、宗教职业人员和宗教活动场所都比较多,宗教的覆盖面很大。政治、经济、文化、教育等许多方面的工作都同宗教问题     

马克思主义宗教观及其中国化宗教理论的创新

马克思主义宗教观是马克思主义经典作家对宗教和宗教问题的基本观点,它作为与时俱进的科学理论,在中国化的进程中逐步形成了中国特色的社会主义宗教理论。中国特色的社会主义宗教理论是现阶段我们对宗教及宗教问题的科学认识和行动指南,它以中国化、时代化、大众化作为自己的历史使命,在实践中不断地实现自身的发展与创新。     

毛泽东与邓小平宗教观的比较研究

毛泽东、邓小平在领导中国革命和建设的实践过程中，把马克思主义的宗教理论同我国宗教问题的实际相结合，继承和发展了马克思主义宗教观，形成了有中国特色的马克思主义宗教理论体系。由于二人所处时代背景不同，各自论述的侧重点、对宗教问题的认识程度也就不同；由于二者思想方法的不同，各自强调的解决宗教问题的方式也就不同。研究毛泽东和邓小平宗教观，对于我们搞好新世纪的中国宗教工作具有十分重大的现实意义。     

关于宗教与迷信关系理论教育的几点认识——以新疆各族大学生宗教与迷信关系认知现状为例

科学解释宗教与迷信到底有无本质区别,是宗教与迷信关系理论教育的难点;宗教与迷信关系理论教育的最终目的是培养科学精神;科学的教育手段是提升宗教与迷信关系理论教育效果的重要途径。坚持文理知识并重,建构科学、合理的知识结构;提升教学质量,做到学以致用;合理利用网络资源,普及马克思主义宗教观知识和我国的宗教信仰自由政策。     

关于引导宗教与社会主义社会相适应的几点思考

<正>引导宗教与社会主义社会相适应,是建设有中国特色社会主义的一个重大的理论和实践问题。探讨这一问题,对于坚持马克思主义的宗教观,正确理解和贯彻执行党的宗教信仰自由政策,做好新时期的宗教工作,都具有积极而重要的意义。 一、宗教与社会主义社会相适应的内涵 宗教与社会主义相适应,是李维汉同志1982年提出的、胡乔木同志1984年在一次讲话中也阐述了宗教与社会主义相协调的问题。《中共中央关于加强统一战线工作的通知》肯定了宗教同社会主义制度相适应的提法。     

宗教的特殊复杂性及其应对

本文认为,宗教的特殊复杂性与宗教产生发展的历史有关,与民族的、社会的、政治的、经济的、文化的诸多因素有关,并且认为,宗教的特殊复杂性将在一个相当长的历史时期继续存在并且有可能越来越复杂。为此,提出要用马克思主义宗教观去认识宗教,对宗教实行分类指导,依法管理。