播出限时令与些“画蛇添足”

今年的选秀活动又将遭遇一道“紧箍咒”，广电总局将限制全国范围内选秀活动的播出时间。去年三大选秀节目（东方卫视的“好男儿”、央视的“梦想中国”、湖南卫视的“超女”）在进入全国总决赛后纷纷靠拖延时间来一较高下，活动时间都在四个月之上，“超女”的周期最长，主办方凭此不仅增加收视率，还赚取大把短信费。针对这一现象，广电总局下文规定：选秀类活动的播出时间不得超过两个半月。（《东方早报》2月27日）     

选秀洗牌

最近,重庆卫视的选秀节目《第一次心动》被广电总局叫停,近两年来举国选秀的泛滥局面终于面临十字路口,选秀节目将何去何从? 2005年《超级女声》的火爆引发了持续两年的中国电视选秀热潮。超女教父魏文彬对外界指控超女恶俗不以为然,在他看来,超女快男是一档高质量、高水平的言情言志节目。他说:"对这样的节目,有些人连看都没看就横加指责,总把它往     

大众构造的“超女”神话

我们暂且不论“超女”模式能否成为一种“社会”模式,但通过“超女”,民众和学者可以对此自由发表看法,这无疑是这场竞赛带来的最佳社会景观。我们不求有一个惟一、终极的答案,多种答案本身就说明这场竞赛有着不容忽视的价值和意义。     

中国第一超女郎平

以观众的选票评选“超女”，似乎是21世纪的发明。其实，这一方式二十多年前就开始了。当时的“十佳运动员评选”，也是老百姓投票。郎平几乎年年当选。要说“超女”，她是中国的第一号“超女”。     

郑永年：反思民主与反民主

新加坡《联合早报》最近刊登英国诺丁汉大学郑永年教授的文章《“反思民主”可能变成“反民主”》。文章说，中共十七大报告把民主政治提高到重要的议事日程，并且至少在理论上确立了中国民主化的路线图，但在社会层面，中国的知识界则开始反思西方民主。如果对围绕着民主化政治的很多理论问题没有一个清楚的认识，那么就容易把反思民主转型成为反民主。     

“电视广场”里的“吵女”景观

“吵女”的出现“超女”好像一直在“吵”。看李宇春还是周笔畅?喜欢张楚格还是龚贺?一片争执之中忽然有大义存焉,于是就有了“吵女”:有人看“超女”入迷了,就干脆辞职,离开不喜欢“超女”的同事们;有人看“超女”动了气,到处嚷嚷要揭发东南西北各方诸侯……总而言之,老百姓哄吵超级女声是不是好玩意儿;知识分子哄吵超级女声是不是民主时代的预演。这一场“吵女”的事,已经成为今天电视文化中意味深长的现代景观。“吵女”的出现,也就意味着“电视广场”已经呈现在了我们眼前。所谓“广场”,乃是一种人类社会活动的关键空间。在柏拉图那里,…     

佳音不断

名称:《超级女声终极PK》艺人:超级女声语种:国语公司:上海天娱专辑简介:“超级女声”首张合唱专辑,收录了由网络票选出来的2005年前十名人气“超女”的精彩演唱,包括入围总决赛的周笔畅、李宇春、何洁、赵静怡等,也有各分赛区很引人注目的超女,如成都赛区的美女陈西贝,郑州赛区的夏颖、杭州赛区的丁叮、郑靖雯,广州赛区的谢雅雯等。每首歌曲都是知名制作人根据她们的特点量身定做的原创新曲。另外,还将有一首非常令人期待的合唱歌曲《Super Girls》,由十位超级女声一起献声。专辑中除了11首歌曲外,还将赠送两首MV及比赛的精彩花絮。     

“超女”究竟颠覆了什么

静悄悄地,从今年3月始,“超女”风暴漫卷全国,来势凶猛。多少女孩为了上回电视,不惜献丑于30秒的“海选”,不惜逃课去赶万人报名。其后更疯狂的是,每周五晚上,全国几千万电视观众等着看一拨青春女孩在湖南卫视的舞台上又唱又跳,街谈巷议的主题全是“超女”。不仅于此,“超女”麾下还积聚了全国无数的“粉丝”为之痴狂:自发上街为自己喜欢的“超女”“拉票”,无数的“玉米”、“凉粉”、“笔迷”通过网络结识并成为同盟军,有的还自发组建了“后援团”,甚至因为评委柯以敏的“尖酸刻薄”引发了“粉丝”在网上的万人“倒柯”运动……对“超级女…     

个性时代在崛起?

2005年夏,紧接芙蓉姐姐之后,同样大打个性牌而取得巨大商业成功的就数湖南卫视和天娱公司合办的平民选秀节目“2005蒙牛酸酸乳超级女声”了。这档节目2004年首发,在2005年达到了炙手可热的地步。为什么这么多人参加超女?这么多人观看超女?这么多人讨论超女?这一档“偶像比观众还丑”的全民娱乐节目究竟有何魔力?能在上海卫视的“莱卡我型我秀”、央视的“梦想中国”等众多同类平民选秀节目中杀出重围,超女品牌靠的是“个性”。尽管从海选到50强20强10强再到长沙总决选,“超级女声”的赛程之长匪夷所思,观众们的热情却是和收视率一起节节攀升…     

粉丝文化——一种社会学的解读

回望2006，《超级女声》一枝独秀的格局在众语喧哗中悄然而逝。时下，各种“造星运动”充斥电视荧屏。从某种意义上说，“后超女时代”轰轰烈烈的“造星运动”在推崇偶像的同时也造就了“粉丝”一族的集体登台。新世代粉丝沿袭了老字辈追星族的亢奋、迷醉与狂热，并在手机、网络等现代传媒的推波助澜下，迅速引爆了其群体力量。     

“中华太太大赛”的社会价值

作家梁晓声在《女人,美之树》一文中阐述“世界上的一切美,都首先是因为女人的存在而被发现、被创造、被欣赏的。女人对于世界对于人类,首先的功绩不在于繁衍后代,更在于繁衍美!”随着时代的进步与发展,人的价值观念和审美取向发生了巨大变化。近些年,社会上掀起的各类“选美”、“选秀”热潮以及“超女”现象,让(?)和审美发生怎样的变化,女人始终都是     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

来信

”江西天悦超级女声的走红,是社会潜意识在技术进步和评选制度创新后的一次爆发。最鲜明的表征就是超女“粉丝”的闹市拉票和网络口水战。一场选秀游戏甚至吸引了“社会精英”们的倾情投入,这本身就不仅仅是一个简单的娱乐概念所能厘定的。李宇春凭借350多万张选票成为中国第一个民选明星,恰恰说明了这点。“电信价格战对消费者“弊大于利”?信产部、国家发改委联合发布《关于调整部分电信业务资费管理方式的通知》后,消费者对之充满期待,而“业内人士”和“资深专家”却“深感忧虑”:“如果缺乏监管,任运营商自行展开价格战,最终受害的只能…     

“中华太太大赛”的社会价值

作家梁晓声在《女人,美之树》一文中阐述“世界上的一切美,都首先是因为女人的存在而被发现、被创造、被欣赏的。女人对于世界对于人类,首先的功绩不在于繁衍后代,更在于繁衍美!”随着时代的进步与发展,人的价值观念和审美取向发生了巨大变化。近些年,社会上掀起的各类“选美”、“选秀”热潮以及“超女”现象,让我们进一步认为,无论人的观念和审美发生怎样的变化,女人始终都是美和爱的主题和载体。     

超女梦断,造星父母全国赶场赶出一身债

在重庆,有一对贫困夫妻为了把自己的女儿打造成超女,不惜血本,把自己全部家当都投进去了。按照超女的比赛日程,他们带着女儿奔波于全国各个唱区,希望机会垂青,能让自己的女儿一夜成名。但是,到头来,他们的努力所换回来的,是一张张的债单……     

嫉妒:一项社会发展指标——读赫尔穆特·舍克《嫉妒论》

大约10年时间没有关注嫉妒这个话题了,再读奥地利社会学家赫尔穆特·舍克《嫉妒论》的时候,感到自己对嫉妒的思考焦点,已经从嫉妒的个人意义转到嫉妒的社会意义上来。嫉妒,如康德所说,“是忍着痛苦去看别人的幸福的一种倾向。”格林兄弟的《德语词典》把嫉妒说成是“敌意的、     

国际新秩序构图——赫尔德的“世界主义民主”模式

戴维·赫尔德是国际知名的政治学家,现为英国伦敦经济与政治学院华莱士讲座教授。他在政治理论、社会理论、民主理论和全球化研究方面造诣颇深,著述丰富,代表作有《民主的模式》、《政治理论与现代国家》、《民主与全球秩序》等。其中《民主与全球秩序》出版于1995年,赫尔德在该书中独具匠心地提出了“世界主义民主”的构想和理论。“世界主义民主”是一个超出国家范围的国际化民主模式,是一个富有创见而又充满挑     

员工既是公关主体又是公关客体——再与张雷同志商榷“员工”问题

《公关世界》杂志95年第11期发表了张雷同志答本人的文章《“员工”是不是企业公关对象》(以下简称《“员工”》。该文坚持认为“不应把内部员工作为企业公关对象”,并表述了几条理由。《“员工”》一文认为,“把员工作为企业公关对象在逻辑上说不通”。其理由是:员工是企业这个主体的不可缺少的构成要素,因此员工就是企业主体。这一点该文作者曾在一篇叫作《企业公关和企业公关学的哲学思考》(《公关世界》95.2)的文章中表述得很清楚:“既然企业公共关系的主体是企业,它就应该包括企业的所有员工,他们都是企业公关行为的具体承担     

郑小琼：流水线上走出来的“诗坛超女”

一个卫校毕业的打工妹与"人民文学奖"的距离,似乎遥不可及。但在前不久,相貌平平、一身朴素穿着如邻家小保姆的郑小琼,却与诸位知名作家一起登上了这个文坛权威大奖的领奖台。继而,她的《铁》《黄麻岭》《人行天桥》等诗作在网上广为传播,并以嘉宾身份出现在《鲁豫有约》节目中,一时间竟成了红遍大江南北的"诗坛超女"!     

匪寇的终结

前不久，我写了一篇《王寇的终结：“成王败寇”的社会学解读》（以《成王败寇的终结》为题发表在《社会学家茶座》2007年第4期），发给几位好友。一位好友在通信中评论说：“我认为目前还不好宣布终结论，就目前来看，世界上一半国家还是半民主或不民主国家。即使民主化以后，如哥伦比亚，也还有流寇问题。”另一位朋友则说：“终结王寇，是大势所趋。”言下之意，即使这种历史现象还没有完全终结，也是趋向于终结。他们的评论对我思考这个问题都很有助益。