查慎行青年里居时期生平辨误三则

陈敬璋《查慎行年谱》认为：查慎行康熙二十一年壬戊师从黄宗羲，查父不许其学习举业，而他南下从军是因为家境贫困。考察相关史料和诗文可知，《查慎行年谱》的观点是错误的：查慎行师从黄宗羲当在康熙十五年丙辰（1676年），他十九岁以后父亲就允许他同其弟师从叶伯寅学习举业，并逐步走上科举的道路；查慎行从军也并非被迫之举，而是他不甘心终老田园、寻求功名的主动选择。     

《汉语大词典》辨误两则

《汉语大词典》对“莫如”、“捆”两个词条的解释有所偏误。“莫如”在历史上本属不同层次的两个词，义为“没有谁（什么）比得上”，在近代汉语中才词汇化成为一个粘合词。“捆”的义项之一“编织时敲打使坚实”是对东汉赵岐注释的误解，可不立此项。     

《难经校注》校勘辨误五则

《难经校注》是《难经》整理校释的重要著作,在校勘上用力甚勤,然亦难免有疏误之处：《一难》中＂大会＂不当改为＂大要会＂;《十四难》中＂适其寒温＂当为衍文;《二十难》中两处＂脉虽＂不当改为＂虽阳脉＂、＂虽阴脉＂;《三十一难》中＂何禀何生＂不当改为＂何禀何主＂;《七十难》中＂引持之,阴也＂、＂推内之,阳也＂不当改为＂引持之阳也＂、＂推内之阴也＂。     

武汉抗战研究辨误三题

近年来,关于武汉抗战的研究不断取得进展,社会各界对武汉抗战也给予了更多的关注。但是,武汉抗战研究中也存在不少问题。例如,本是与蒋介石政权绝交的近卫第一次声明竟然被指称为诱降声明,本是日军第十一军在整个武汉抗战中的损失被说成是日军第二军在小界岭战役中的损失,明明是在武昌平阅路的国民政府军事委员会委员长武汉行营被写成在汉口华商街。这些谬误的出现,与长期以来我们对待和研究武汉抗战及抗日战争史的观念、资料、态度密切相关,确实有必要纠正。     

德化进士余霈元考——兼佚文三则考释

清代九江德化进士余霈元,为官清正廉洁,在各地的方志中享有不错的声誉,是九江勤廉文化的代表人物。现结合方志,对余霈元的生平事迹做一个简要的考证,并考释其《上元县志序》《浚复运渎记》《重修王文成公祠记》三篇佚文的内涵。     

《辞源》书证疏误三则

一、《辞源》(修订本,下同)419页“卑鄙”条,引《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草庐之中。” 按:原文当为“先帝不以巨卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”,书证有脱文。(参中华书局标点本,1959年版。) 二、464页“司命”条,引《史记·天官书》:“斗魁戴匡六星,日文昌宫。……     

《吴郡志》订误三则

1 《吴郡志》卷十一《牧守》:“范传正,字西老,为苏州刺史,有殊政,进拜宣歙观察使。在刘禹锡后。”按:《旧唐书》卷十五《宪宗纪》:“元和七年八月甲辰,宣歙观察使房式卒。丙午,以苏州刺史范传正为宣歙观察使。”《旧唐书》卷一六○《刘禹锡传》:“六月(按当大和五年),授苏州刺史,就赐金紫。”据卞孝萱先生《刘禹锡年谱》考证,刘禹锡为苏州刺史在大和五年十月,大和六年二月抵任。则刘禹锡为苏州刺史在范传正罢苏州刺史任后二十年。     

《太平广记》佚文两则

《太平广记》五百卷,分九十二个大类,近七千个篇目.各种不同版本的《广记》,其篇目的多寡、篇目在各卷的分布时有出入.同一版本的不同印本,其篇目的多寡也有可能不同.同卷题名相同的篇目,其文字也时有不同.总而言之,篇目的情况很复杂,离开《广记》的具体版本,篇目的情况便无从谈起.     

陈寅恪佚文两则订正拾遗

程二奇的《陈寅恪佚文偶拾》一文,披露了陈寅恪先生为学生程曦所撰之学位论文《恽南田研究》所作的评语,其释读有误。评语“亦当审慎”应该是“亦尚审慎”;陈寅恪的签名不是亲笔,而是助教王永兴代签的;程曦完成论文并定稿誊正的时间和陈寅恪评语之落款时间虽用民国年号,但是公历,不能换算成农历。1992年9月号《中山大学史学集刊 》（第一辑）披露了中大图书馆刘少雄先生发现的陈寅恪给学生李炎全的学士论文《李义山无题诗试释》所作的评语。李炎全是美籍华人,在海外以“汤翼海”之名为人所知。他的学士论文后来修订为《李义山〈无题〉诗十五首考释》和《平质苏雪林〈玉溪诗谜〉》发表于海外杂志上,署名即为汤翼海,后都被收入台湾中山大学中文学会主编的《李商隐诗研究论文集》。他还著有传记体小说《康乐园》,忆述其在岭南大学求学之经过及跟陈寅恪先生求学作论文事甚详。此书中还有两条信息,对研讨岭大史颇有参考价值。一是岭大被收归共产党领导之前夜,中文系曾有过一次 “倒容风波”,《容庚传》中并无记载。二是身为该系学生组织国文学会主席的李炎全发起创办了一份学术刊物《南国》。陈寅恪的《以杜诗证唐史所谓杂种胡之义》就正式发表在《南国》第二期上。共襄盛举的还有容庚、冼玉清、程曦等。     

李白从是非辨

关于唐代诗人李白在“安史之乱”时加入永王李磷幕府一事，后人往往为他开脱，语多偏袒。本文通过对李白《永王东巡歌》等诗歌内容的分析，证明李白对李磷的图谋是清楚的，他也想趁世乱之机拥立永王，藉以攀龙附凤，唐王朝对他的处罚并不过分     

“人大”版《中国革命史》辨误八则

“人大”版《中国革命史》辨误八则翟国璋中国人民大学出版社的《中国革命史》教材（杨先材主编），到１９９２年２月第二版第十二次印刷，已达７８２０００册，且被全国高等教育自学考试指导委员会指定为全国自学考试的中国革命史课必读教材。全书共十章。４７２页。笔者...     

茅盾佚文三篇

<正> 1961年9月26日,茅盾同志在答笔者问时写道,“钱杏邨的《文学导报》上的对于‘民族主义文学’的批判文章。署名为‘石萌’或‘石崩’者,我自己记不起来了。当时我写过批判‘民族主义文学’的论文,但究在何处发表,用何笔名,现在都记不起来了。可能就是‘石萌’或‘石崩’的,也可能不是。我用笔名也是随手拈来,用过即不再用,因而也不能肯定我是否用过‘石萌’、‘石崩’的笔名。原因是我从来不写日     

《全元文》佚文五则考释

笔者于方志及各地现存碑刻与拓片中发现了五篇《全元文》失收之作。其内容涉及庙学乡校、善举德政、田土施捐、寺庙宫观等方面,乃研究元代地方民俗的第一手材料。其文献价值在于有助于了解元朝政府对待儒学的态度,理解地方民众的宗教信仰情况以及保存地方文献和弘扬地方人文特色。     

《马氏文通》辨误

《马氏文通》通行的各种版本中有一些错误,这些错误来自两个方面:第一,马氏本人之误,这主要表现在对一些语法现象的分析解释和对一些引例原文的理解上。第二,整理者之误,表现为两点:一是少量注释有误,欲纠正马氏却以不误为误;二是标点断句方面的错误。对于这些错误,文中给以辨正。     

王昭君和亲史实辨误

王昭君和亲史实辨误黄强王昭君和亲的故事，传颂已久。王安石的《明妃曲》、曹禹的《王昭君》，以及剪伯赞的《内蒙访古》，都极尽赞美王昭君和亲之壮举。王昭君的大度，为民族利益舍身忘己的精神，让许多人为之动容。王昭君和亲果真如此吗？经过比较研究，笔者认为不尽然...     

新疆回族历史辨误

回族定居新疆的历史始于清乾隆二十年（1755年）平定准噶尔叛乱以后,学术界将新疆回族的源头追溯至唐代或元代的观点有误。新疆回族的分布特点虽然与国内其他地区的回族一样呈＂大分散、小集中＂的聚居格局,但其形成原因却与内地诸省区不尽相同,与清代的民族隔离政策、特定的历史背景以及特殊的地理人文环境等密切相关。     

“昭然若揭”辨误

甘肃师大中文系《汉语成语词典》编写组编写的《汉语成语词典》第838页释“昭然若揭”如下: 昭然:明白的样子;揭:担。《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”形容真相毕露,所有一切都已显现了出来。清·吴棠《杜诗镜铨》序:“读诗者,息众说之纷挐,仰光焰之万丈,而杜公真切深厚之旨,益昭然揭焉”。(辨误)“揭”不能解作“揭开”。     

“逻各斯”辨误

中外学者在探讨中西方思维模式的差异时，往往归之于是否有逻各斯思维，并赋予逻各斯不同的内涵。本文渊本求源，对逻各斯这一概念进行了历史的考察，以搞清其本真含义，消除对逻各斯理解的误区，以利于正确剖析和评述中西方思维模式的异同．     

“哀感顽艳”辨误

甘肃师大中文系《汉语成语词典》编写组编写的《汉语成语词典》第一页“哀感顽艳”条注释如下: 顽:愚笨;艳:慧美。《文选·繁休伯(与魏文帝笺)》:“凄入肝脾,哀感顽艳。”原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。