从《天盛改旧新定律令》看西夏妇女的法律地位

从西夏文文献《天盛改旧新定律令》中的法律条文看，妇女的人身权利、婚姻形态、贞节观念等等方面，西夏有与同时期宋、辽、金王朝相似的一面，但也有民族政权的某些特殊方面     

从《天盛律令》看西夏的税法

税收是最古老的一种国家获得财政收入的方式,有关税收方面的立法自然也就成为历朝历代统治者极为重视的活动,西夏的统治者也不例外,在其《天盛改旧新定律令》中,就有比较详细的有关税收方面的法律规定。本文意图通过对西夏的税法规定进行一定的梳理,介绍西夏税法中涉及到的税种和税法要素,从中总结归纳出西夏税法的特点,为对西夏税法的研究尽绵薄之力。     

西夏文化教育及秘书培养考核制度

西夏是以党项族为主体,建立在甘宁地区的一个地方政权。西夏在其特定的自然环境和社会背景下之所以能够立国、发展,并能够与宋、辽鼎立达200年之久,其主要原因之一是西夏重视人才、重视教育,当然,秘书教育也是其中的一部分。从幸存下来的西夏文献资料《天盛改旧新定律令》、《西夏书事》等可知,西夏有关秘书的培养、考核、选拔、派设等在借鉴吸收中原王朝各项制度的基础上,创造出一套符合西夏国民族特色的秘书工作制度,而且随着时间的推移也逐渐地健全和完善起来,并形成了体系。西夏秘书培养考核制度涉及西夏国建立学校、确定培养的对象和内容、考核西夏国家机构官吏包括秘书官吏在内的机构设置以及考核期限、内容、程序、奖惩。选拔和派设等方面,这些对于西夏国管理体制的建设有着十分重要的意义。     

西夏司法制度述略

由于史料的缺乏 ,有关西夏法律制度的研究较为薄弱 ,更无人对其司法制度进行研究。新近出版的《天盛改旧新定律令》为我们知悉这方面的问题提供了方便。无论是司法机构的设立 ,还是诉讼审判制度的形成 ,西夏有与同时期宋、辽、金相似的一面 ,但也有羌族政权“因时立法 ,缘俗而治”的特殊方面 ,这是值得我们重视的。     

《天盛律令》与西夏婚姻制度

婚姻制度是西夏民法方面的重要内容。西夏仁宗仁孝天盛年间（１１４９～１１６９ 年）颁行的《天盛改旧新定律令》是西夏时期修订的一部综合性法典,共２０ 卷,以西夏文刊布。最近该法典由西夏学界几位资深学者依据西夏原文译介出来,其中第八卷中的《为婚门》正是有关西夏婚姻制度方面目前最为系统、集中的原始材料,显为学界所知。本文通过对此方面法规的条分缕析,并重点结合唐、宋律令中的相关条款,对西夏婚姻制度的礼制化、民族化特点,进行了分析和讨论     

《天盛律令》与西夏丧葬习俗

文章通过西夏法典《天盛律令》中鲜为人知的有关材料,结合其他文献和考古资料,对西夏的丧葬习俗进行了初步探讨。认为西夏丧葬习俗一方面明显受汉族丧葬礼俗的影响,另一方面也反映了西夏游牧社会的生活和生产情况。     

论西夏法典《天盛律令》中的法医学

西夏法典《天盛律令》中详尽记述有关死亡、伤害、疾病、精神状态等法医学条文,司法官运用这些法医学知识,在刑案中通过验、看、问、阅等方式,给予准确的定案与刑罚。这些法医学条文反映出的特点、立法精神以及学术价值,都说明西夏法医学理论和法医学运用等已初具规模,这为我们今天研究西夏乃至中国古代的法医学发展提供了真实而宝贵的参考资料。     

中国妇女的法律地位

文章探讨了中国妇女法律地位的历史演变,同时对21世纪的中国妇女法律地位进行展望与分析.     

《〈天盛律令〉与西夏法制研究》评介

杜建录先生撰写的《（天盛律令）与西夏法制研究》,是以《天盛律令》为中心,结合汉文资料、其他西夏文文献和文物考古资料,对西夏法制进行全面、系统研究的力作。该书把西夏立法中的种种现象放入特定的社会环境中进行考察,从而使读者对西夏法制的理解更加深入;并与唐、宋律相关照,揭示了《天盛律令》的独特本质及其在中国法制史上的特殊地位。     

俄藏6965号《天盛律令》残卷考

俄国黑水城特藏中的６９６５号西夏文残卷因其内容不明而不见于诸家译介。本文指出这个残卷是西夏法典《天盛改旧新定律令》卷十四的另一种写本,其中有２３条可补通行本《天盛律令》之缺。文中对这２３条进行了试译。     

正当防卫的理论根据和法律地位

我国刑法第 2 0条对正当防卫作了明确规定。从理论上讲 ,正当防卫无罪具有坚实的哲学、法学和道义根据 ,我国正当防卫的法律地位较英美法系、大陆法系更具积极意义。在司法实践中 ,只有对正当防卫的理论根据及法律地位予以充分认识 ,才能准确领会正当防卫的立法精神并正确贯彻执行。     

浅议法律全球化——兼论国际法和国内法的互动

经济全球化已经成为当今世界不可逆转的潮流。由于经济基础决定上层建筑,经济全球化必然会对国际法和国内法产生巨大的影响,亦即法律的全球化。在适应和调整由于经济全球化各国日益密切的经济关系的过程中,国际法不断地国内化,反过来国内法也不断地国际化,正是国际法和国内法的这种互动,使得国际法和国内法的界限不再清晰,全球范围内的法律规范不断朝着日益趋同甚至统一的方向前进。     

论非法人团体的法律地位

传统民法原理的二元民事主体结构已经不适应经济和社会发展的需要,我们有必要承认非法人团体的民事主体地位,将介于自然人和法人之间,依照法律、章程或者约定而成立,不具备法人资格,但有一定的财产和组织机构界定为非法人团体。将我国民事主体重构成为三元的,开放性的结构,即在自然人和法人之外,确立非法人团体的民事主体资格。     

试论我国对滥用优势地位行为的法律规制

我国现有的规制滥用行为法律存在诸多问题,需要在反垄断立法结构下的规制滥用行为立法中解决。立法应遵循一定的保护目标,对支配地位的界定可以采用以市场份额推定具有市场支配地位的作法,对滥用行为的规定可以采取“概括 例举”的方式。     

略论中国境内印支难民的法律地位

二战后国际难民法有了新的发展,难民的定义、内涵以及难民保护原则发生了较大变化。上世纪七八十年代,中国接收并成功安置了大量的印支难民,但是由于中国目前的难民保护法律制度的缺失,导致目前在中国境内的数量众多的印支难民法律身份和地位都没有得到很好的保护。合理地构建中国的难民法律制度,不但是遵守国际难民公约的义务,也是保护中国境内难民合法权利的制度保障。     

关于铁路运输企业站段法律地位的探讨

铁路企业的法律地位是依照《铁路法》的规定确立的。《铁路法》由于立法时的各种原因 ,把铁路站段排除出了企业的范围。其结果是铁路局和铁路分局的两级企业法人混同 ,站段不具有进入市场经济的主体资格。而事实上 ,铁路企业参与市场经济的法律行为绝大多数是铁路站段来完成的 ,出现纠纷和诉讼也是站段的行为引起的 ,这种由于立法的缺陷造成了事实上市场经济行为的实施者 ,而理论上又不具有法律上的主体资格的矛盾。铁路站段以何种身份、地位去面对和参与市场经济 ,是理论上更是实践上亟待解决的问题     

论法律移植

评析法律移植理论的不同观点,澄清对移植的模糊认识;通过对实践中法律移植的分析,认为只要移植的法律能转化为接受国发展的需要,法律移植就会成功。论证法律移植的可行性和必要性,提出法律移植是我国法律改革的手段之一。     

我国学校法律地位的行政法探讨

和谐校园建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。如何界定学校的法律地位,成为解决学校与学生诉讼纠纷的关键点。我国现行法律对学校法律地位的界定模糊。结合国内外学者对该问题的主要观点,应明确我国公立学校的行政主体地位。     

从国家主权原则谈台湾法律地位

主权原则是国际法基本原则,主权不可分割,不可让与,也不可共享。台湾自古以来就是中国领土。中华人民共和国按照国家与政府继承的公认的国际法准则,继承了原“中华人民共和国政府”所行使的全部主权,其中包括对台湾省的主权在内,台湾没有资格成为“主权国家”。