碣石考辨

碣石是历史上有名的地方,特别是毛主席的诗作《北戴河》中又有“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”的名句,碣石问题就更被现代人所注意。碣石究竟在哪里?很早就说法不一,而且久经争论未获解决。最早《山海经》和《禹贡》都讲了碣石。《山海经》说:“碣石之山,绳水出焉,而东流注于河”,这是指黄河支流上源的一座山。《禹贡》中有两个碣石,一是在常山:“太行恒山,至于碣     

秦封泥与中原古史

2 0世纪 90年代下半叶 ,在西安市北郊汉长安城遗址 (亦即秦都咸阳渭南宫区之一部 )内“相家巷南地” ,出土了数以千计、达数百品种的秦封泥。秦封泥上职官的记载 ,远远多于其他出土文献的记载 ;秦封泥的地理资料的记录 ,不仅远远多于其他出土文献的记载 ,而且更为系统 ,在职官与地理上 ,秦封泥都填补了不少空白。     

论禹都阳城为颍川阳城－兼与《禹都阳城即濮阳说》一文商榷

徐旭生先生在研究分析有关夏代文献记载的基础上,于1959年夏天亲赴豫西4县作"夏墟"的考古调查.第一个目标是颍川阳城,即登封告成镇.结果在镇西南约1公里处发现了八方遗址,内涵有仰韶、龙山和洛阳东干沟遗址类型的文化遗物.调查的初步报告公布以后,引起学术界的重视和注意.从1977年开始,河南省文物研究所,对八方遗址(即现在的王城岗遗址)作了长达4年的考古发掘,取得丰硕的成果.同时,又在镇的东北部调查并试掘了一座春秋战国至汉代的古"阳城".发现在战国陶豆上戳印有"阳城仓器"的文字,为告成即禹都阳城提供了重要的实物旁证.并进而从各相关方面作出论证,禹都阳城为颍川阳城,即今登封告成王城岗遗址,禹都阳城不在濮阳.     

被遗忘了的古迹——汉成帝昌陵、汉傅太后陵、汉霸陵城初步调查记

西安附近广袤的原野上,文物古迹星罗棋布,荒丘断垒,所在皆是。这些已成为中外考古学家所瞩目并感到兴趣的胜迹。但由于历史记载的缺失,或金石磨灭,有些已茫无可考。比如东北郊几处庞大的遗址“八角琉璃井”、“色背梅花紫荆城”,就长期使人迷惑不解。本文是在初步调查了一些遗址之后写成的,提供关注这些问题答案的考古工作者参考。     

汉甘泉宫遗址调查

五月初夏,我们去淳化县城以北铁王公社,对汉甘泉宫遗址进行了为时二十天的调查。 甘泉宫遗址,主要分布于铁王公社境内。宫殿主体建筑在凉武帝村东北,即汉时的甘泉山南麓。宫殿主体建筑台基犹存,形似复斗,望去如“之”字形大冢。其中一座东西长63米,南北宽45米,高约15米。台基用夯土筑成,略大于秦咸阳宫殿第一     

哈剌和林古城遗址

哈剌和林(突厥语,意为“黑石”)故址位于今蒙古国中部后杭爱省杭爱山南麓、鄂尔浑河上游右岸的额尔德尼召近旁。距乌兰巴托市380公里。现在,该遗址唯一明显标志是一座约六米长的大理石龟趺(见上图)。早在1220年哈刺和林就已被成吉思汗选作自己的京都。1235年,窝阔台合罕继位后正式建都于此。汉文史料及拉施特、马可波罗和威廉·鲁布鲁克都有关于哈剌和林与窝阔台汗宫的记载。该城南北约4里,东西约2里,大汗所居的万安宫在其西南隅,有宫墙环绕,周约2里。据鲁布鲁克记载,城内有两个居民区,一为回回区,一为汉人区。此外,尚有许多官员邸宅以及12所佛     

我国古代开发天然气年代考

我国是世界上发现天然气最早,开发、使用历史最悠久的国家。早于三千多年前,就有关于天然气的文字记载。公元前十一世纪的古籍《易经》就记录了湖泊、池沼水面上冒出天然气起火的现象,即所谓“泽中有火”,“上火下泽”。对于中国是发现和使用天然气最早的国家,国内外学者的意见是基本一致的。但是,就我国最初开发天然气的确切年代来说,则又众说纷纭,大致有以下几种看法:一为战国秦代开发论。一九六○年八、九月份《科学大众》发表的《煤气史话》提到“中国是利用煤气最早的国家,公元前200年秦孝文王时期,蜀守李冰在四川凿井制盐”。接着介绍《后汉书·郡国志》记载人们用天然气煮盐的情况,一九七八年科学出版社出版的《石油和天然气》一书说:“我国劳动人民通过钻凿油井和气井来开采石油和天然气,有十分悠久的历史,晋代张华的《博物志》和常璩的《华阳国志》都记载了我国四川地区,从两     

里耶秦简释地

20 0 2年 6月 ,湖南龙山里耶古城出土了大批秦代简牍 ,对此 ,学术界给予了极高评价 ,认为它是继西安兵马俑之后 ,秦代考古的又一重大发现。基于发掘报告所公开的材料 ,本文对从未见诸文献记载的“洞庭郡”进行了考证 ,并确定了该郡的郡治———湖南常德。此外 ,文章还讨论了秦简中“销”与“苍梧郡”的地理位置 ,提出了一些新的见解     

“焚书坑儒”与秦代经学

<正> 秦代经学是原始经学的重要组成部分,它对汉代及其后经学有重大影响,理应认真研究。然而,人们往往拘泥于所谓“焚书坑儒”,认为经学中断于秦代,从而阻碍了对秦代经学的研究。因此,今天有必要破除秦代无经学的成见。一秦人的经学撰述固已荡然无存,但史籍记载表明秦代经学并未中断。(一)经学的研习传授。秦皇说他“悉召文学方术士甚众”。文学,在先秦指《诗》《书》等典籍及其研习者。“悉召”“甚众”说明文学之士为数多而来路广。又,“始皇置     

“尼壤”考述

本文对进行了近十年的尼雅遗址的考古学调查和发掘工作中提出的“尼壤”地望问题进行了探讨。利用记载有关“尼壤”的　卢文和汉文史料，从“尼壤”和“尼壤城”的时代入手，将讨论引向深入。通过对与之相关的考古学资料显示出的规律进行比较，尝试对１９９６年“中日共同尼雅遗迹学术考察队”新发现的一座古城遗址的时代进行了假设性的推测，并提示了它的重大意义。     

读岳麓秦简论秦汉户籍制度

2007年,湖南大学岳麓书院购买的一批秦代竹筒为我们研究秦汉时期的户籍制度提供了宝贵史料.《岳麓书院藏秦简(壹)》公布的编号为1532、1530的两枚简,涉及到了这一时期官府案比造籍、统计各种户口数据以及民户迁移时的入籍、销户等内容.简文中的“上”做登录、入籍解,联系张家山汉简《二年律令·户律》的相关条文,我们可以进一步判定秦及汉初的户籍中登载田地的事实.《文物》2009年第3期公布的0552号竹简提到了秦代“岁尽增年”的问题,这里的“岁尽”即九月,指的就是官府编定户籍之时.中国古代的增年方法并非以岁首而是以傅籍为标志,户籍登载的是当年而非下一年数据.     

“小男女渡量”考释

岳麓书院藏秦简中“小男女渡量”一句折射了秦代对未成年男女的考核手段与标尺,结合睡虎地秦简相关内容和后世传世文献,明确“小男女”即未成年男女,“渡量”即度量,成年与未成年的界限在衣物、口粮的供给,嫁娶,论罪量刑等方面有不同的身高规定.     

安徽汉代城市的分布与建设

西汉安徽地区设有73个县治,分属于汝南、庐江、九江、沛、临淮、丹阳、六安、楚、梁等郡国,东汉安徽地区设有67个县治,分属于汝南、沛、梁、彭城、下邳、九江、丹阳、庐江等郡国.这些县治城市中,有15个沿用了战国以前的城邑,15个沿用了秦代的,43个为西汉新建,3个为东汉新建.安徽地区在两汉时期共有76座治城市。在安徽近来的文物普查的考古发掘中,发现了大量的汉代城邑遗址,经过初步研究,有50处得到确认(参见附表,下引该表材料,不另注明),还有若干处,从规模和遗迹、遗物的内容上看,也应是汉代县城遗址,只是无法确指它们为哪些县城。已发现的汉城遗址多数未经正式发掘,这是一种缺憾。下面,我们根据已掌握的有限的考古资料,结合文献记载,对安徽地区汉城的地理分布和建设做概括的分析。。     

藁城台西商代遗址

位于冀中平原的藁城台西商代遗址,是河北省重点文物保护单位之一。从1965年发现以来,考古工作者曾几次调查、钻探,并于1973年组成了台西考古队,对这处以三个台疙瘩(北台、南台、西台)为中心、面积为10万平方米的古代遗址进行了发掘。在揭露近2000平方米的范围中,发现了房子14座,水井两眼,窑穴(灰坑)133个,墓葬112座,获遗物3000余件,初步揭示了冀中平原商代文化丰富多采的面貌。对研究我国奴隶社会的商代政治、经济、文化提供了许多新的线索,有不少遗物是前所罕见的,补正了过去历史学、考古界一些缺陷,引起了国内外学术界的广泛注意。 1972年底,在该遗址“西台”南侧一座中小奴隶主墓葬中发现的铁刃青铜钺,做为刑杀用的武器,第一次提出了我国用铁年代的起始问题。在文献上,《诗·公刘》“笃公刘,于豳斯馆,涉谓为乱,取厉取锻;”《逸周书·克殷》“先入,适王所,乃克射之,三发而后     

震惊世界考古发现新疆罗布泊太阳墓被盗

近年来。到“太阳墓”遗址旅游的人不断增多，一些游客的不文明行为加上盗墓者恶意发掘，使“太阳墓”这一曾经震惊世界的考古发现遭受严重破坏，有关专家呼吁加大对“太阳墓”的保护。新疆罗布泊地区孔雀河古河道北岸的“太阳墓”遗址于1979年冬被考古学家发现。古墓中间是由圆形木桩围成的墓穴，外围有若干一尺多高的木桩围成的7个同心圆，这些木桩同时形成以墓穴中心为端点的若干条射线，呈太阳光芒放射状。如此古墓共有数十座。经碳14测定，这些“太阳墓”已有大约3800年的历史。     

鲁国古泮池遗址今何在——基于文献学角度的考察

据《水经注》等古文献记载:鲁泮池、泮台与汉太子钓鱼池、太子钓鱼台同在鲁故城西南部,地理位置相近,但却分属于不同的古建筑群遗址,形状也尽不相同。明中期衍圣公孔弘绪与孔弘泰分别在太子钓鱼池遗址和古泮池遗址上修建有南池别墅(又名南溪)和东庄别墅(又名东池)。明正德、嘉靖年间"移城护庙",新建阙里城东墙恰好从太子钓鱼池和古泮池中间穿过。太子钓鱼池留在了明城内,古泮池则被隔在了明城外。清乾隆年间,在明城内太子钓鱼池遗址上修建"古泮池行宫",乾隆帝"古泮池证疑"将其地定为古泮池。由此古泮池与太子钓鱼池张冠李戴,明城外真正的古泮池遗址再也无人问津。     

楚墓出土虎座飞鸟初释

江陵楚墓里出土不少虎座飞鸟。它们均为木胎雕成,基本形态为一展翅飞鸟立于一虎座之上,在鸟背上还插一对鹿角(见封四图片),有的鸟背上朱绘羽毛纹,虎身上朱绘云纹。随县曾侯乙墓里东室主棺旁出土了一件青铜铸造的立鹤,头插鹿角,昂首伫立,展翅作轻拍状(见题头插图)。这与楚墓所出虎座飞鸟,应基本上是属同一类性质的东西。这种文物,我认为就是古代的风神,名称叫飞廉。文献上关于飞廉有不少记载:《广雅》:“风伯渭之飞廉”。《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”王逸注:“飞廉,风伯也。”根据这些记载,飞廉就是风神或称风伯。不过,文献中对于风神又有两种说法:一说应为兽;一说应为鸟。其说为兽者有,《周易》卷一:“云从龙,风     

汉魏洛阳城宫城形制及其影响

洛阳汉魏故城是东汉、曹魏、西晋和北魏四朝的都城。由于距今时代久远,人们对其形制布局的认识若明若暗。根据近年汉魏洛阳城宫城太极殿、阊阖门等遗址考古发掘材料,结合相关文献记载,可以看出它所开创的单一宫城"建中立极""五门三朝"等制度开启了都城布局和宫室制度的新时代,说明北魏洛阳城宫城形制对隋唐以降历代都城规划的影响及在中国古代都城建设史上有重要地位。     

突厥援唐兵马数考

隋末,唐高祖李渊起兵太原,派刘文静借兵于突厥。有关援唐兵马数,史书有两种记载。《旧唐书·高祖纪》:“(大业十三年八月)突厥始毕可汗遣康稍利率兵五百人、马二千匹与刘文静会于麾下。”同书《刘文静传》(《突厥传》略同):“(刘文静使突厥)始毕大喜,即遣将康鞘利领骑二千随文静至,又献马千匹。”《新唐书》中《刘文静传》与《突厥传》的记载也是矛盾的;其余《通典》、《续通典》、《文献通考》等书的记载,也互相矛盾;而都不出上述的两说。到底哪是事实呢?《资治通鉴》将借兵前后情况记载得比较清楚。义宁元年(即大业十三年)六月,李渊命刘文静请兵突厥时就告诫说:“胡骑入中国,生民之大蠹电。吾所以欲得之者,恐刘武周     

"广州秦代造船工场遗址真伪研讨会"纪要

为了进一步弄清 1974年在广州中山四路原市文化局大院发掘的被定为“广州秦代造船工场遗址”的真相 ,为市政府决策提供科学依据 ,中国造船工程学会船史研究会和广东省科学技术协会等十个学术单位联合发起和主办的“广州秦代造船工场遗址真伪”研讨会 ,于 2 0 0 0年 12月 8- 9日在广州市文明路广东省中山图书馆召开。出席会议的除广东省及广州市文物、考古、历史、地质、海洋、地震、地理、地方志等有关部门的专家、学者外 ,还有来自中国社会科学院、中国建筑学会、中国建筑史学会、上海交通大学、中国科技史学会、中国船史研究会、武汉交通…