中国文化激进主义思潮的历史演进

文化激进主义是中国近现代社会最具影响力的文化思潮 ,其在本质上属于政治文化的范畴 ,表现出“反智论”的倾向 ,具有唯意志主义、民粹主义、崇尚暴力 ,以及强调组织化、权力集中化和意识形态化的特征。从文化激进主义的历史发展脉络来看 ,它经历了维新运动时期、五四新文化运动时期和后五四时期三个阶段。     

苏联战后文艺和中国当代戏剧

苏联战后的“无冲突论”、“反‘无冲突论’”和批“唯冲突论”文艺思潮，都因建国初期的“全盘苏化”政策而极大地影响了我国当代戏剧的走向，造成了许多负面结果。文章对这一段历史进行了反思，提醒人们在改革开放的今天，面对西方文化的冲击应清醒保持自我．在全球化趋势中坚持民族化策略。     

中国文学理论体系的逻辑起点

本文从一个比较广阔的文化视野对中国文学理论建设进行总体反思，旨在构建中国现代文艺学体系的基木框架，并对整个体系的逻辑展开进行初步描述。其理论要点是：中国文化的基本形态是“气感文化”；中国文学的哲学背景是“唯生主义”；中国文论的逻辑起点是“气象论”；中国文学的基本结构是“生命与象征”；中国文学的基本创作方法是“象征主义”；在生命本体论基础上的方法论框架是“主体论─—过程论─—客体论”。总体上力图对古今中外全面“打通”。     

1987年总目录

文学、语官J.几峭.二唯.几..二3 3 33增《后山诗话》作者考辨苏轼、文同论观竹、绘竹与寓竹严羽“别材”说臆札浅论柳宗元山水诗意境的独特性论台湾歌谣及其流变论民间文学作品的搜集整理许地山小说创作的命运观寿宁方言的语音特点中国现代作家笔下的东南亚唐诗美学论纲“拉普”思潮与太阳社台湾近期小说发展管窥严羽、刘克庄诗论辨析鲁迅与新时期小说 —对新文学七十年发展的一个侧面思考 “凤皇”探源我们的旗帜在山顶飘扬试谈普列汉诺夫的社会批评古典诗词审美活动杂谈莎士比亚的意象漫谈《切韵》“俊”母质疑 史学英商否认海关洋员关于…     

马克思主义与当代社会思潮——北京大学文科96级博士生对现代西方思潮评析综述

本文是北京大学“马克思主义与当代社会思潮”课（文科博士生学位课程）研讨流行思潮的综述。近２００名博士生通过对影响广泛、渗入许多学科的后现代主义、多元文化主义、个人本位论、历史非决定论的评析，共识这四种思潮，是当今思想文化领域争辩的焦点，关涉中国与世界文化走向；以唯物辩证法对其作历史的具体的评析，正是为马克思主义的坚持、发展与投入跨世纪文化创建奠基。文中综述了研讨中的不同见解和相关的马克思主义观点的探索性意见     

追寻近代以来文化保守主义思潮的发展历程——何晓明著《返本与开新》简评

上个世纪90年代以来,“国学热”取代80年代的“文化热”悄然升温,保守主义在经历了激进主义的狂风暴雨之后,终于迎来了它的温馨岁月。随着保守主义在现代中国思想谱系中的重新凸现,大陆学人们开始回眸、反思与检讨近代以来的保守主义。在此之前,港台与海外学者已注意到近代中国保守主义思潮的探讨,重要成果如傅乐诗的《近代中国思想人物论———保守主义》、艾恺的《世界范围内的反现代化思潮》等。“国学热”出现之后,大陆学者探讨保守主义思潮的论著则有喻大华的《晚清文化保守思潮研究》、胡逢祥的《社会变革与文化传统———中国近代文…     

知识分子与近现代中国社会学术讨论会综述

知识分子作为思想启蒙的承载者，对近现代中国的政治变迁、经济发展、文化重建和社会转型，起到了无可替代的巨大推动作用。2007年底在武汉举行的“知识分子与近现代中国社会”学术研讨会上，来自全国各地的专家学者从“知识分子与近现代中国政治”、“知识分子与近现代中国经济与社会”、“知识分子与近现代中国文化与教育”、“中国共产党与知识分子”、“近现代中国知识分子的思想分野”等方面问题，进行了深入的探讨。     

变异：中国当代现代主义文学与中西文化观念的冲突

本文从对当代中国“主流文化”与西方现代主义文学的文化指令的观念冲突的阐述出发，认为中国当代文坛的现代主义思潮已发生某种变异，仍然带上中国主流文化的色彩。因而，提出对西方现代主义模仿得越象，越不是中国“真正的现代主义”。中国的“真正的现代主义”应是扎根在中国民族文化土壤上的。     

清末民初乌托邦文学的类型、源流与文化心理考察

近代中国处于一个由传统转向现代的重大历史转折点上,人们对未来可能发生的一切既充满焦虑也满怀期待,由此催生了此一时期乌托邦文学的兴盛。乌托邦是一种人本主义的现代性文化现象,它有中西两种源头,可分为社会乌托邦、政治乌托邦、唯情主义乌托邦等多种类型。乌托邦文学反映着传统的衰微和文化传递方式的变化,代表着一种中国人在西方这一现代欲望介体的引导下自我变革的要求。现代中国人开始普遍相信人的本质就是能选择如何生活,社会通过人们真诚的信仰和为之献身的真正理想就可加以改变,这使他们由传统的“信命论”者转向了现代的“抗命论”和“造命论”者。     

《管锥编》中的“文革”话语与“文革”忧思

成书于十年动乱之际的《管锥编》中含有思想解放的前驱之论 ,钱钟书于书中既留下了“文革”期间的种种话语痕迹 ,也用寓论于述的方式对“文革”弊政表达了种种忧思。如通过阐释“唯食忘忧”一语表达对国计民生的关注 ,通过议论李斯《谏逐客书》较早地提出文化开放的主张 ,通过肯定“甘食悦色”说流露出对“文革”左倾禁欲思潮的愤懑与拒绝。所以说 ,钱钟书在“风雨如晦”的岁月里仍然不愧是一位“鸡鸣不已”的思想大家     

熊十力哲学文本的一种解读——读程志华教授《熊十力哲学研究》

熊十力作为现代新儒学的实际开山者,其哲学建构不仅开启了现代新儒家思潮,而且也深刻影响了整个中国现代哲学的走向。因此,熊十力哲学始终就是诠释现代中国哲学精神的重要依据。基于此,对于熊十力哲学的研究近年来经久不衰,且不断有力作涌现。尽管程志华教授的专著《熊十力哲学研究--“新唯识论”之理论体系》乃众多相关论著中的“一种”,但它以自觉而明确的方法论意识而“别具一格”。     

文化保守主义思潮的重要转向──从康有为的三世进化史观到梁漱溟的“文化三路向”说

文化保守主义是伴随现代化进程而产生的一种反现代化思潮。它是一个世界性文化现象，在中国经历了近代、现代和当代三个阶段。文化保守主义本身不是一成不变的，而是不断随时代背景的变化作理论的调整，其中一次重大转折以从康有为的三世进化史观到梁漱溟的“文化三路向”说为代表，由政治的进路转向文化的进路、面向西学转向回归传统、进化论转向退化论、外王事功转向道德心性之学。这一次转向在总体上是一次倒退，但在某些理论问题上也有认识的深化。     

1987年本刊论文获我校优秀科研论文奖统计

论文题巨作者{奖励等级毛泽木对中共党史学的贡献发展社会主义商品经济必须排除资产阶级自由化思潮影响我们是怎样理解列宁的“客观真理”的国共两党对“九一八”、“七·七”两事变的立场论《红与黑》主人公于连性格社会主义现代化建设必须坚持党的领导对绝对贫困化理论研究中“、工资低于劳动力价值”说的看法社会主义经济运行的特点近代印度、中国和日本的不同历史命运社会主义初级阶段理论研究综述毛泽东的军事原则与孙子兵法社会主义经济中横向物质利益问题之管见学生认识的特殊性社会主义企业直接生产目的之我见社会主义是中国人民唯…     

甲午战争与近代社会思潮的转型

甲午战争与近代社会思潮的转型黄顺力中日甲午战争是近代中国历史上具有深远影响的重大事件，堂堂“天朝”败于蕞尔“岛夷”，这一结局所产生的影响不仅反映在经济、政治、军事等领域，而且也反映在思想文化领域，直接促成了世纪末中国近代社会思潮的转型。一、甲午战前洋...     

传统与现代化之间——萧萐父先生“历史接合点”思想初探

传统与现代化的关系问题是中国近现代社会影响最为深远的问题之一。萧萐父先生通过对近代以来的“中体西用”说、“全盘西化”论这两种文化观的分别检讨，以“历史接合点”的观念重新审视了传统与现代化的关系，从连续性与断裂性辩证统一的角度对“中体西用”说、“全盘西化”论进行了双向扬弃，为人们在新的时代条件下进一步思考传统与现代化关系问题提供了颇具启发性的思维参照系。     

陈序经的“全盘西化”文化观评析

陈序经的“全盘西化”论是根据中国过去文化的事实和当时中国的需要而提出来的一种文化主张。其主要目的是反对“闭关自守”和文化的复古倾向。“全盘西化”论对以儒学为本位的封建文化的复古倒退思潮有着沉重的打击。然而,“全盘西化”论作为文化的概念,是非科学的,是一种无从实践的空论。主张用西方文化来代替中国的传统文化,势必造成异质文化的尖锐对立和抗拒。     

本世纪初西方现代思潮在中国的影响——王国维鲁迅比较论

自本世纪初到五四以前,西方文化对中国学术界和思想界的影响,主要来自两种思潮:一是自文艺复兴以后逐渐形成的西方人文主义文化思潮,它在思想上带来理性主义与人道主义,在政治上带来民主主义与共和体制,这一切都为中国资产阶级推翻满清王朝的斗争树立了榜样,直接推动了中国的资产阶级革命。继而兴起的五四新文化运动中所高标的“民主”和“科学”两大旗帜,也可以说是这一种西方文化思潮在中国思想文化领域的集中体现。另一种是自十九世纪以来逐渐形成的西方现代反叛文化的思     

"主流"的误区--关于新闻学中工具主义的批判

现代中国新闻学界涌动着一股潮流 ,即由传播学的引进所带来的新闻“工具主义”思潮。在这样的学术理念下 ,新闻学渐渐模糊着自己的本质 ,甚至有被传播学所取代的趋势。本文力图从历史和现实的角度 ,梳理出一个“工具主义”新闻理念近代的真实状况 ,以说明人类文化的进步与工具进步的密切关系 ,但“唯工具论”必然伤害人类的文化 ,不管是工具化的新闻还是新闻化的工具 ,都是对新闻本质的误渎。新闻在本质上是种文化 ,其内涵必然是人类的精神文明和物质文明的全面融入。对二者关系理解的正确与否 ,直接影响着我们新闻人才的培养和新闻事业的发展方向     

关于建构水浒学的思考

古代小说名著？水浒传？写的是最敏感的政治斗争题材，它和中国的社会变革、政治斗争、思想文化思潮等都有一定联系，历代学者对？水浒传？的人物、叙事、结构、语言、风格等问题作了多方面探究。我们期望通过对前人和时贤学术成果的回顾与总结，从范畴论、方法论、价值论、绵延论等理论视角着手，以历时性为经，以共时性为纬，围绕成书、诠释和传播三个板块，构筑起水浒学术研究史的宏观架构，努力建立起一门有现代学科意义的“水浒学”，著成一部水浒学史，为水浒研究奉献微薄之力。     

对一种研究模式的置疑

对中国近、现、当代文化研究和中国现代文学研究中长期为人们运用的一种二元对立的基本研究模式提出置疑，认为这种基本模式及三种分模式对人这一文化主体严重漠视，有着巨大的缺陷，在实践上也有局限性；着重指出文化和文学的选择是一种个人性行为，提出了重新考察中国现代文化和文学发展进程的新角度以及“对应点重合论”观念，强调在中国现代文学史上起关键作用的，并不是学习外国和继承传统的问题，而是中国现代知识分子自身创造力的发挥问题。