墨子决策思想浅析

文章运用文献资料法,从决策的过程角度研究了墨子的决策思想。墨子主张"择务而从事",选择最重要、最迫切的事情加以解决;主张上下情通,重视信息的收集;提出"利中取大、害中取小","万事莫贵于义"的决策标准权重分配原则,主张在决策时应权衡利弊以选择行动方案;主张用"三表法"来判断决策是否正确。     

闲话"萧规曹随"

曹参在西汉任丞相时,极力主张清静无为不扰民,且自认为德才难比前任萧何,便坚持遵照萧何制定好的法规治理国家,使西汉政治稳定、经济发展,人民生活水平日渐提高,史称"萧规曹随".曹参死后,百姓们编了一首歌谣称颂他:"萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离.施政贵清静,百姓心欢喜."现实中,做到"萧规曹随"需要具备以下几个条件.     

第四代导演的西部电影的艺术风格探讨

"西部电影"在第四代导演手中呈现着与第五代导演不同的风格,与第五代个性化的艺术主张不同。第四代导演的西部电影呈现出:现实主义的保守和温情,传统伦理的深刻烙印;对纪实美学的继承和突破;诗化象征与写意抒情。     

对会计委派制的新认识

目前 ,会计委派制已成为会计管理体制改革中的焦点问题 ,理论界对会计委派制大致有三种观点 :一种持绝对肯定观点 ,即主张大范围长期地实行会计委派制 (以下简称“绝对肯定论”) ;另一种是持否定观点 ,即主张会计回归企业 (以下简称“否定论”) ;第三种观点则在会计委派论和回归企业论之间寻找了一条中间道路 ,主张会计人员在业务上受政府部门管理 ,行政上受单位领导人的指挥 ,即所谓的“管理双重论” ,有文章亦称为“会计人员统管统聘”。理论界关于会计委派制的讨论 ,其中一些关于会计委派制基本的原则性问题 ,在认识上似乎还很模糊 ,笔者…     

群众路线:维权式维稳的实现载体

国家长治久安、社会和谐稳定自古以来就是人类孜孜以求的重要价值目标,在当代中国,维护社会稳定是政府的核心价值。但现行的维稳理念和维稳方式更多的是一种暂时稳定而非可持续稳定。因此,要实现可持续稳定,就要求把握好维权与维稳的辩证关系,实施维权式维稳。维权式维稳内蕴着一种科学的矛盾冲突观,并把人本身作为目的,它主张通过对人民群众利益的观照和参与权利的彰显来维护社会稳定。而群众路线及作为其政治形态的协商民主则为维权式维稳的实现提供了制度载体。     

搞好国有大中型企业的关键是企业制度创新

当前,把搞好企业特别是全民所有制(国有)大中型企业,作为深化我国经济体制改革的中心环节,已成为人们的共识。但如何搞好大中型企业,却有两种迥然不同的思路:一是主张继续完善发展承包经营责任制;二是主张实行股份制。这两种思路给人们的共同启示是:搞好国有大中型企业的关键是创新企业制度。由此我们则进一步认为,     

孙中山评说

<正>李泽厚(下称李):20世纪中国的第一场暴力革命,是孙中山领导的辛亥革命。当时中国可以有两种选择,一是康、梁主张的"君主立宪"之路;一是孙中山主张的"暴力革命"之路。现在我评说孙中山,已不像我写《中国近代思想史论》时那样热烈地赞颂他所领导的革命了。刘再复(下称刘):我对孙中山总是充满特殊的敬意,这也许更多的是道德感情,而不是历史分析。袁世凯、蒋介石等政治强人,就缺乏孙中山那种道德光辉。     

浅析中国当前的财政政策——基于新古典综合派主张

从2007年金融危机以来,我国为了刺激经济增长,实施了一系列宽松的政策以刺激内需遏制经济危机,保稳定求增长。在经济最低迷的时期,我国仍实现了8%甚至更高的经济增长速度。但随着金融危机的缓和,我国也出现了经济过热、国内发展不均衡等不稳定现象。本文将基于新古典综合派的主张,浅析当前中国的财政政策。     

逆法治型领导方式中的人治思维现象及其治理路径

法治是治国理政的基本方式,也是中国人民的主张、理念和实践.党的十八大报告强调要"提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力",强调运用"法治方式"来"深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定",这在党的正式文件中具有首创意义.这告诫人们:无论在任何时候,法治思维都不能萎缩,人治思维都不能抬头.当然,只有充分认清人治思维的现实表现及危害,学会运用"法治方式"来论人说理、观事察物,才能使有着悠久历史和灿烂文明的中华民族在民主与法治的道路上阔步前进,努力开创人类政治文明发展的新境界.     

五问社会养老之四:为什么几种补充社保基金的办法都是错误的?

对养老金账户亏空,有人主张用国有企业的利润或变卖国有资产,补充社保基金;有人主张用外汇储备,补充社保基金;有人主张增加税收,用财政转移方式,补充社保基金;还有人主张用延迟退休金领取时间,解决账户亏空问题。但是,这些统统都不是好的选择。一说用国有企业的利润或变卖国有资产补充社保基金国有企业是个"错",用国有企业的利润或变卖国有资产补充社保基金,并不意味着就是"对"。社会保险本身就是一个"错",用消灭一个"错"维护另一个"错"不     

不惟书，不惟上，更不媚众——访北京科技大学教授、国资委战略部前部长赵晓

庸见是不可靠的人物周刊:你如何评价经济学家这个群体的道德水准?有种说法,好的经济学者一般不爱标榜自己的道德情操?赵晓:我不好评价,但有些研究表明,经济学家群体的道德水准在学者里是偏低的。有些经济学家品德高尚,给出政策建议后分文不收,但政策实施的结果可能是很糟糕的,我们于是反对他们的主张;相反,有些经济学家的个人品性可能并不高尚,可能到处走穴,赚取演讲费,为人处事可能也并不光明磊落,但他们的政策主张却可能推动了改革,无形中造福了很多人,我们就仍要赞成他的主张。一个人的道德不能和一个人的智力、研究能力简单地划等号。不…     

论桑弘羊以官营专卖收入代替工商税收

一．产生背景 任何一种经济政策或经济主张的施行无论其来源还是其目的必然都是对当时社会经济生活的反映，桑弘羊生活在一个多种矛盾交织的时代。西汉初年，由于长期战乱，生产遭到严重破坏，以致人口锐减，经济萧条，府库空虚，为了稳定统治缓和财政状况，汉初统治者主张“从民之欲而不扰乱”“无为而治”“的经济政策，推行与民休息、轻摇薄赋的治国之策。     

发挥国有企业工会在构建和谐劳动关系中的积极作用

<正>胡锦涛总书记在"七一"讲话中明确指出:发展是硬道理,稳定是硬任务;没有稳定,什么事情也办不成,已经取得的成果也会失去。这一论断辩证地阐明了发展与稳定的关系。在企业中,无论稳定还是发展,都离不开和谐的劳动关系这一基石。国有企业作为国民经济以及社会     

消费与浪费的辩证法

<正>提倡节约,就人为地限制消费,那还要发展生产干什么? 首先声明,本文主张提倡、鼓励,甚至要奖励消费。但有几个前提:不包括政府采购、公款消费和投资项目; 私人消费钱的来路要正当,不是违法所得;仅讨论扩大内需的消费,不涉及外贸出口,但要谨防资金流到国外去消费;提倡健康安全消费,反对黄赌毒。     

从构建和谐社会看社会主义新农村建设

一、新农村建设是构建社会主义和谐社会的题中应有之义 一般而言,和谐社会指的是一个稳定、有序的社会.在新世纪,我们党在继承中国传统哲学的思想内核和马克思主义和谐观的基础上,提出了构建以"民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处"为特征的"和谐社会"的主张.     

晏婴的为政之道

晏婴(?-前500年),字平仲,夷维(今山东高密)人,春秋末期齐国著名宰相。历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三君50余年,为齐国的内政外交做出了重大贡献。 晏婴的为政思想和实践的主要特点是:以重民、民本为核心,积极推行薄赋敛、罢徭役的宽政爱民政策;主张为官者要廉洁奉公,而且他自己能身体力行;主张为政要广开言路,他本人就既敢谏又善谏;对建立正确的君臣关系提出了有益的思想并付诸实践;能够礼贤下士,举贤任能,等等。晏婴的这些为政特点代表了新兴地主阶级的根本利益,在一定程度上也维护了人民的利益。尤其是     

中国传统礼治在单位现代治理中的价值

单位在从传统管理向现代治理转型的过程中,面临着价值共识难以达成、职责分工不易明晰、领导权威受到挑战、人际关系趋于淡漠等困境。要摆脱这些困境,可从中国传统礼治中汲取智慧。中国传统礼治对单位实现现代治理的重要借鉴价值在于:礼治主张"天下为公",启发单位领导者在树立承载价值共识的崇高愿景时,着眼于国家和社会的需要,把个体利益的实现融入对公共利益的追求中;礼治主张"君君,臣臣,父父,子子",启发单位领导者厘清单位内部的权责利关系,最大限度地发挥每位成员的工作积极性;礼治强调"亲亲,尊尊",启发单位领导者重塑领导权威、把控全局,平衡权威与民主的关系;礼治倡导"和为贵"以及利他精神,启发单位领导者营造和谐的工作氛围,抑制人际关系淡漠化的倾向。     

市场定位战略的综合模型研究

本文构建了帮助企业界定有竞争力的定位战略的综合模型,即市场定位方法的钻石模型.本文认为,定位涉及三个关键任务:(1)准确识别目标顾客的需要并确定定位的外延或范围;(2)明确企业在定位主张中强调的顾客收益和价值;(3)制定相应的4P战略以支持定位主张.因此,市场定位需要沿着三个维度展开:(1)制定定位战略的程序;(2)在程序维度的每个具体步骤上需要完成的核心任务;(3)任务维度的每个具体举措所涉及的4P范畴.钻石模型就是整合了这三个维度的理论框架.本文对钻石模型的理论优势和对营销实务的指导作用进行了实证检验.     

多元文化主义的反思及对我国民族文化政策的启示

当代多元文化主义的局限性表现为过于强调差异,忽视文化的共性;弱化了国家认同;使一些不良族群文化和习俗沉渣泛起;导致了逆向歧视。我国民族文化政策与多元文化主义的理念和政策有一些主张有相近之处,多元文化主义的反思为我国制定民族文化政策提供了有益的启示:促进各族文化的交流和融合,建设中华一体文化;在族群认同的基础上强化国家认同;改革少数民族的风俗习惯;将少数民族的权利和义务置于国家宪政的框架下。     

对目前政府精细化管理认识上的几种误区分析

政府精细化管理主张注重细节,注重关键环节,注重关键控制点,主张事情办理注重时效,主张出现问题及时动态调整,这是一种与市场经济相适应的管理方式;政府精细化管理反对粗放式管理,反对工作方式方法上简单粗暴,反对工作被动滞后,反对出现新问题不能及时调整跟进。我们主张政府实行精细化管理,不是对政府传统好的工作方式的全盘否定,而是在更加复杂多变的市场环境下对传统好的工作方式上的理论提升,不是对政府传统好的工作方法的全盘摒弃,而是在新的市场竞争环境下对其传统好的工作方法的完善。