论文学与影视权力关系的变化

文学与影视在信息传递、意义塑造以及对社会或其他媒介发挥影响方面,确实存在着媒介权力的不平等。在相当长一段时期内,不论从信息发布、影视改编作品评价,还是从媒介组织功能上看,文学都处于主导、支配地位,影视相对而言处于被动地位。但到了1990年代,影视的技术革新和国家政策调整带来了影视传播效果质的飞跃,在这样的大众传播时代,影视成为媒介霸主,而文学则成为权力客体。     

论画面感对影视文学的制约

影视文学剧本也是一种可供阅读的文学作品,其主要特征是画面感。画面感具有时空综合状态的具象性描绘,它是诸多造型因素的整体综合,并具有简洁、动感、情绪物等规定,这些都将对影视艺术家把握现实等方面产生一定的制约作用。     

双赢,还是双失?--谈影视与文学的"联姻"

影视与文学的结盟是近年影视发展的一大趋势,今天二者处于相互撞击和相互影响的过程之中.本文对此进行了简要的分析.     

大家都来学点影视学——黄怀璞同志著《影视学导论》序

很多人对影视学不甚了了。黄怀璞先生所著《影视学导论》应运而生 ,有四个特点 :基础性、学术性、应用性和可读性。缺点是内容尚欠全面     

论文学伦理学批评中的“文学性”

文学与伦理(哲)学的关系是文学与伦理哲学本身以及文学(批评)家和伦理哲学家共同关心的问题。古希腊文学批评家兼(伦理)哲学家亚里斯多德的诗学观体现了文学对伦理思想的关注,美国伦理哲学家纳斯邦认为伦理哲学与文学密不可分,英国批评家福斯特对小说"情节"的阐述以及美国批评家释诺尔对小说"叙事技术"的分析为我们重视文学伦理学批评中文学的"文学性"提供了借鉴,中国学者聂珍钊教授在区分文学伦理学批评和伦理学时提出前者的本质特征是"虚拟化"——引发我们思考文学形式(文学性/美学特征)之于文学伦理学批评的重要性。文学伦理学批评在解读文学作品的伦理内涵的同时,要重视文学本身的"文学性"——情节安排、结构设计、人物刻画、叙述视角和方式、意象与象征、张力、语言特色等,因为它们对表达伦理思想起着非常重要的作用。在许多反映伦理主题的文学作品中,它们的各种表现形式往往既是伦理主题的表现形式,也是伦理主题的组成部分。反之,只强调内容的文学伦理学批评会陷入将文学沦为伦理哲学的"仆人"的境地。     

试论文学的教育本质

文学作为一种社会存在,其本质是一种多层次的存在.把教育看作是文学的本质存在有充分的历史依据.文学的教育本质与文学教育在概念上有所不同.在当下的条件下,强调文学的教育本质对于重塑我们的文学精神,推进文学教育的发展,深化对文学本质的认识都是很有价值的.     

文学与影视:双重视域中的纠结与互动

就历史情形而言,文学与影视艺术之间,存在着一种多重纠结与双向互动的深刻关联。电影电视的历史,是从各种艺术门类中脱颖而出并逐步获得独立性的历史,其中从文学中接受的滋养尤为丰富。20世纪中叶以降,文学对于影视的影响变得更加显著。影视艺术对文学文体的反作用,主要通过影视剧本的固化形态得以实现。影视剧本以文字形态存在,却是受影视艺术样式限定的特殊文学形态。与此同时,影视剧本的文学价值又是影视作品艺术价值的重要来源和组成部分。     

主旋律影视的大众文化认同——论“赵冬苓编剧”

新形势下文化强国战略的提出,给包括影视在内的各种文化形式提供了发展的机遇。编剧困境是影响中国主旋律影视发展的一个因素。赵冬苓成功地打造了一个主旋律影视编剧品牌。"赵冬苓编剧"体现出三个特征: "文化民间主义"的特质,增强了大众文化认同的亲合力; 简洁有力的主题,赋予大众文化认同以明确的指向性; 坚实的戏剧内核,赋予大众文化认同以强大的驱动力。这一影视编剧品牌的成功富有启示意义: 营造大众性的文化认同的符码,是主旋律影视作品进入受众内心的锁钥。     

论文学文本的体裁分类

体裁分类问题的意义内涵表现于三个方面:具体文本与总体文学的中介;作者创作与读者阅读的桥梁;文学传统与个人写作的纽带。文学文本分类的根据有两点,一是文本的语言形式因素,二是文本与现实的艺术处理关系。分类根据不同,分类结果就会有差异,于是就有了中外文论史上的不同文学文本分类结果。     

自省与自恋:九十年代影视名人自传批判

20世纪90年代,文坛一批影视明星纷纷写作自传,形成了一股名人自传热。这一文化现象产生、发展、兴盛的原因在于当代大众审美文化的整体环境和文学产业化发展的内在趋势。名人自传质量高低不均,其中当然不乏总结一生得失、感悟生命真谛的优秀作品,但也有不少传主为了吸引读者眼球,不惜大写特写个人隐私,甚至编造某些轶事秘闻,这不仅造成了叙述的严重失实,而且使主体形象扭曲变形,最终可能导致时代精神和社会风尚的异化,从而使自传文学从根本上偏离了其创作主旨。     

影视时代的文学批评

影视艺术为小说提供了新的批评方法,这种批评方法建立在现代影视理论基础之上,把影视艺术作为小说研究的参照系统,运用影视业已形成的概念、范畴、体系和方法来对小说做出评价与判定。它注重作品的文本分析,涉及作家的影视活动,关注文学发展动态,体现了影视时代文学批评的趋向。     

浅谈电影片名翻译方法

本文尝试结合具体电影译名实例,归纳出电影片名翻译普遍采用的直译、音译、直译意译结合法和另译法。     

对城市公共交通优先发展的思考

随着城市化和机动化进程的快速发展，我国城市交通存在的问题越发突出。因此，应从构建以公共交通为主导的城市交通体系、加快公共交通建设、提高公共交通设施和服务水平以及建立健全公共交通法规标准体系等方面努力，优先发展城市公共交通。     

"共和国文化"的电影话语建构——延安文艺的电影之路

中国电影自其诞生之日起便带有明显的大众传媒特征,并在此基础上建构了自身的话语体系,而在20世纪50年代,中国电影却通过一系列事件实现了电影话语体系的全面转型.在这一转型过程中,延安文艺逐步占据电影话语体系的中心,并且建构了战争文化与农村文化复合建构的"共和国文化"话语体系.其中,尤以农村文化建构独树一帜.     

论提高党的执政能力与发挥人大监督职能

发挥人大职能作用尤其是监督作用是加强党的执政能力建设的应有之义。从提高党的执政能力的高度认识强化人大监督职能的极端重要性,弄清楚提高党的执政能力与发挥人大职能作用之间的关系,找准人大监督在我们党对权力运行的制约和监督体系中的定位,创新发挥人大职能作用尤其是依法履行监督职能的途径与方式,探求加强党的执政能力建设与巩固、完善人民代表大会制度的最佳结合点,是摆在各级领导干部、人大工作者和理论工作者面前一个亟待解决的重要课题。以强化人大监督职能来促进党的执政能力建设,关键要做好以下工作认清人大监督的实质,明确人大监督的重点,完善人大监督的机制,规范人大监督程序,提高人大监督本领。     

论文学的知识分子间性

我们不把文学,特别是高雅文学仅仅看作是娱乐、教育或寓教于乐,而是知识分子主体间的交谈与对话,把文学,特别是高雅文学的根本性特征定义为知识分子间性。文学,特别是高雅文学,既不属于大众文化传播,也非局限于专业或学科内的学术与教育文化传播,而是知识分子场域内的精神文化传播。从历史看,文学,特别是高雅文学从来主要是知识分子场域内的事;而今天的文学有没有黄昏,要看的并非影视剧如何发达,而是今天知识分子是否处于黄昏状。中国现代的、独立和超越的知识分子其实还没有真正长大,所以,现代的真正具有知识分子间性的文学还在黎明,还在走向日午的过程当中。     

中国电影业立法完善的法律思考--《电影管理条例》透析

当下,中国社会正处在一个深刻转型的时期,民主政治、法治国家、市场经济成为不可逆转的发展方向.中国的电影业如何完成这一转型,是每一个电影人、法律人需要关心和研究的问题.本文从法律的视角,通过对中国现行<电影管理条例>及相关政策法规的研究,结合中国电影业的现状,阐述了建构、完善电影业立法对保障、推动电影业发展的必要性和重要性,指出目前电影法制建设中存在的盲区和误区,并针对电影业法律制度创新问题提出了建设性意见.     

大学生疏远古籍文献的原因与对策

高校图书馆的古籍阅览室一度受到大学生们的冷落,有图书馆方面的原因,也有大学生自身的原因。图书馆面对这一现实,从构建具有本馆特色的古籍文献收藏体系入手,加大古籍阅览室服务项目和馆藏古籍的宣传力度,不断提高古籍文献管理者的业务素质和职业道德水平,把互联网上的古籍文献资源作为馆藏古籍文献的补充,有助于改善大学生疏远古籍文献的现状。     

论媒介融合时代广播电视法律制度的几个基本问题

在发达国家,广播电视法律制度与其民主政治、经济自由与管制密不可分.在英国、德国、法国和美国等主要西方发达国家,广播电视法律制度经历了一个世纪的发展历程,公共利益始终是其广播电视法律制度的核心问题,广播电视法律制度的价值目标、立法宗旨、具体规范都是围绕公共利益而确立.如今,在媒介融合时代,管制面临的挑战仍然是属于传统广播电视制度中的“公共利益”在新的形势下应该如何保障的问题.