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相似文献
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1.
早在1958年9月2日,毛泽东主席在同巴西记者马罗金和杜特列夫人谈话时便指出:“在《新民主主义论》中讲到,第二次世界大战爆发以后,殖民地和半殖民地的资产阶级,要就是站在帝国主义战线方面,要就是站在反帝国主义战线方面,没有其他的道路。事实上,这种观点只适合于一部分国家。对于印度、印度尼西亚、阿拉伯联合共和国等国家却不适用,它们是民族主义国家。拉丁美洲也有许多这样的国家。这些国家既不站在帝国主义的一边,也不站在社会主义的一边,而站在中立的立场,不参加双方的集团,这是适合于它们现实的情况的。”毛泽东主  相似文献   

2.
新民主主义是毛主席提出的关于在世界无产阶级革命时代,殖民地半殖民地国家无产阶级领导民主革命的理论。中国的新民主主义革命是在工人阶级通过其先锋队中国共产党领导之下,以工农联盟为基础的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的民主革命,是世界无产阶级社会主义革命的一部分。虽然革命的性质还是资产阶级民主主义性质,“然而这种  相似文献   

3.
殖民地民族解放运动是否属于无产阶级社会主义世界革命的一部分(下称一部分)?近年来史学界就这一问题展开了讨论。有一种意见认为:民族解放运动作为资产阶级民主革命而言,有新旧民主革命之分,如果说它属于“一部分”,“这是专指新民主主义革命”;长期以来理论界、史学界把所有殖民地民族解放运动一概视为社会主义世界革命的一部分是错误的,“不符合马克思主义关于民族殖民地问  相似文献   

4.
殖民地民族解放运动是否属于无产阶级社会主义世界革命的一部分(下称一部分)?近年来史学界就这一问题展开了讨论。有一种意见认为:民族解放运动作为资产阶级民主革命而言,有新旧民主革命之分,如果说它属于“一部分”,“这是专指新民主主义革命”;长期以来理论界、史学界把所有殖民地民族解放运动一概视为社会主义世界革命的一部分是错误的,“不符合马克思主义关于民族殖民地问  相似文献   

5.
列宁在同第二国际机会主义的斗争中,根据帝国主义时代殖民地人民争取民族解放斗争的实际情况,丰富和发展了马克思主义关于民族殖民地革命的理论,形成了一个关于帝国主义和无产阶级革命时代的民族殖民地革命学说的严整体系。早在二十世纪初,特别是第一次世界大战期间,列宁已经提出了关于殖民地和半殖民地革命的一系列原则问题。在一九二○年七、八月间举行的共产国际第二次代表大会上,列宁更进一步提出了《民族和殖民地问题提纲初稿》,作了  相似文献   

6.
列宁关于民族和殖民地问题理论的一个重要贡献,就是指明了殖民地和落后国家无产阶级革命的第一步是进行反帝反封建的资产阶级民主革命。中国共产党通过自己的斗争实践和列宁关于民族和殖民地问题理论的启发,及时制定了民主革命的纲领,确定当时革命的主要任务是反帝反封建。但是,中国民主革命的结果或前  相似文献   

7.
我国是一个统一的多民族的国家,民族问题在革命和建设中都占有重要地位。马列主义历来认为民族问题是无产阶级革命总问题的一部份。毛泽东同志和老一辈无产阶级革命家在我国革命和建设时期,一贯重视民族问题,制定了一系列的民族政策,形成了完整的科学的理论,成为毛泽东思想的一个重要组成部分。 1840年鸦片战争以后,我国逐步沦为半殖民地半封建社会。中国共产党领导的民族民主革命,发生在二十世纪初帝国主义和无  相似文献   

8.
在帝国主义和无产阶级革命时代,资产阶级已经不能领导民族解放运动了,民族解放运动必须由无产阶级来领导。这是在民族解放运动史的教学和研究中曾经广为传播的一种观点。据说斯大林很强调这个观点。近来读了斯大林《马克思主义与民族、殖民地问题》一书。看来上述观点同斯大林在该书中表述的关于民族解放运动领导权的几个基本观点是完全不一致  相似文献   

9.
统一战线问题,是无产阶级的革命同盟军问题,是无产阶级组织和调动政治队伍的问题,是无产阶级在革命发展的不同历史时期,正确划分敌友、配备阶级力量、打击当前一最主要的敌人的问题。不论是资本主义国家的无产阶级革命,还是殖民地半殖民地国家无产阶级领导的人民民主革命,都需要正确地解决这个问题,它是关系到无产阶级革命领导权和革命成败的一个根本问题。  相似文献   

10.
毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“有两种世界革命,第一种是属于资产阶级和资本主义范畴的世界革命。这种世界革命的时期早已过去了。还在1914年第一次帝国主义世界大战爆发之时,尤其是在1917年俄国十月革命之时,就告终结了。从此以后,开始了第二种世界革命,即无产阶级的社会主义的世界革命。这种革命,以资本主义国家的无产阶级为主力军,以殖民地半殖民地的被压迫民族为同盟军。不管被压迫民族中间参加革命的阶级、党派或个人,是何种的阶级、党派或个人,又不管他们意识着这一点与否,他们主观上了解这一点与否,只要他们反对帝国主义,他们的革命,就成了无产阶级社会主义世界革命的一部分,他们就成了无产阶级社会主义世界革命的同盟军。”毛泽东同志的这段论述,是我  相似文献   

11.
列宁是全世界无产阶级革命的伟大导师,也是全世界被压迫民族的伟大导师。自从马克思恩格斯逝世前后,世界进入了帝国主义时代。帝国主义时代是无产阶级革命时代,也是被压迫民族进行民族独立和民族解放斗争的时代。列宁从进行革命活动的最初年代开始,一贯重视国内的民族问题和世界范围的民族殖民地问题,在有关民族问题上写了很多不朽的著作,在同一切机会主义和反马克思主义思想进行斗争中,坚持马克思  相似文献   

12.
五十年代以来,我国史学界,普遍因袭着三十至四十年代的一种观点,认为:在帝国主义和无产阶级革命时代,殖民地半殖民地国家的资产阶级,不管是民族资产阶级还是小资产阶级,都不可能领导本国的民族民主运动达到胜利。但是,第二次世界大战后,殖民地半殖民地国家的国际环境和国内状况发生了重大变化,如印度独立后,国大党政府对印度的土地制度和农业进行了重大改革,取得比较明显的成就。因此,继续探讨这一问题,不仅能够发扬正视历史的求实学风,而且具有辩证地理解马克思主义理论的现实意义。  相似文献   

13.
新民主主义革命在全国胜利,建立起了新民主主义社会。新民主主义社会是由阶级矛盾严重对抗的半殖民地半封建社会到无阶级对立的社会主义社会之间的过渡性社会,是殖民地半殖民地国家无产阶级领导民主革命胜利后必经的一个特定历史发展阶段.这个社会的主要矛盾是毛泽东思想研究中一个待深入研讨的重要问题。多年来,我国理论界和史学界对它尚未作出准确的揭示和科学  相似文献   

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第四讲 新民主主义革命为殖民地民族解放运动开辟了新道路 一、殖民地民族解放运动是世界无产阶级革命的一部分民族问题说到底是阶斗争问题 所谓民族问题,一般是指被压迫民族如何争取解放的问题。自从民族形成之后,伴随着民族内部的阶级斗争,民族与民族之间就存在着压迫与被压迫的斗争,这种斗争直到今天还在继续着。 那么究竟民族压迫是怎样产生的?它的实质是什么呢? 民族压迫从表面上看起来,好象是一个民族压迫另一个民族。实际上,民族压迫不过是阶级压迫的一种表现形式,民族压迫的实质是阶级压迫,民族压迫的根源是剥削制度。比…  相似文献   

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毛泽东与亚洲抗日民族解放运动吕熙宽,李丹二十世纪三、四十年代,亚洲殖民地半殖民地人民,掀起了空前的争取民族解放和独立的浪潮.毛泽东不仅领寻中国人民的抗日民族解放战争,而且时刻关注和支持了亚洲各被压迫国家和民族的解放运动。早在二十世纪初,中国革命的先行...  相似文献   

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十九世纪中期,近代亚洲的许多国家,都掀起了反对外国殖民侵略和本国封建统治的革命运动,形成了近代亚洲第一次革命高潮。与此同时,1848年民族民主革命的烈火也燃遍了整个欧洲大陆。“这次革命到处都是由工人阶级干的:构筑街垒和流血牺牲的都是工人阶级。”(《马恩选集》第一卷第248页,人民出版社1972年版)东方世界的民族解放运动同西方世界的无产阶级革命运动,彼此遥相呼应。  相似文献   

17.
在阶级构成"两头小中间大",农民为主体的半殖民地半封建的农业国家里,无产阶级政党领导和开展民主革命,必须解决的中心问题就是如何发动和领导农民.本文从农民问题角度阐述了民主革命时期毛泽东关于这一问题的理论、思想和观点.  相似文献   

18.
蔡和森在党的幼年时期,坚持把马列主义运用于中国革命实际,最早论述垄断资本决定帝国主义必然侵略殖民地的客观规律,深刻阐明帝国主义是中国一切祸患的根源,系统论证帝国主义同中华民族的矛盾是近代中国社会最主要的矛盾,反对帝国主义是中国民主革命最主要的任务;他最先深刻地指出了帝国主义的二重性,提出了帝国主义和反革命派是“纸老虎”的思想;精辟地阐述十月革命后民族民主革命和无产阶级革命的关系,以及利用矛盾,区别对待帝国主义的策略,提出了建立国内和国际反帝统一战线的思想,因而  相似文献   

19.
伟大的革命导师列宁十分重视民族和殖民地问题,他一生写下了一系列的光辉著作,全面阐述了民族解放运动的理论基础和策略原则。但是,列宁是否提出了民族解放运动中无产阶级领导权的思想和方针呢?回答似乎已成定论。几十年以来,我们的政治宣传,我们的学术论文,都认定无产阶级领导权问题“是列宁关于殖民地半殖民地革命理论的核心和基础,”是对马克思主义的重大发展。一些《国际共产主义运动史》和《世界现代史》教材也都作了肯定的介绍。  相似文献   

20.
本文认为,《讲话》中关于艺术典型化原则的精辟论述,是对马克思主义文艺理论的一个重大发展,是毛泽东同志的艺术理论和美学思想的出发点和基石。本文根据《讲话》精神论述了现实和理想、真实性和典型性、为什么人和写什么人等文艺理论问题,认为毛泽东文艺思想不仅容纳了前人的思想成果,而且鲜明地体现了无产阶级革命时代的历史特色;它既同资产阶级的人性论有原则区别,又同文艺上的教条主义和宗派主义针锋相对。  相似文献   

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