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曾祥云 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2002,17(1):16-19
《墨经》的“名”并不是传统所理解的“概念” ,而是一种用以标记、指称客观事物的语词符号。在《墨经》中 ,后期墨家深刻揭示了“名”的符号性质及其功能 ,提出了名的分类理论 ,具体讨论了名与实的关系以及名与名之间的关系 ,深入阐发了使用名称的原则和方法。因此 ,《墨经》的名学实质上是一种关于语词符号的符号学理论。 相似文献
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满文静 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(5):88-90
电影是中西方文化交流的重要渠道,电影片名一名多译现象普遍存在。本文就两岸三地英语电影片名一名多译以及乱译现状进行了分析,并从翻译工作者和影视工作者以及大众传媒角度提出对策,以期对电影片名翻译有所帮助。 相似文献
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希城 《中华儿女(海外版)》2005,(5)
2005年4月25日上午,随着一串富有节奏的枪响,中原涉黑第一案凶犯宋留根、马献州等9名主犯走到了生命的尽头。这个被公安部领导称为“中国打黑历史上具有里程碑意义的案件”创下了犯罪嫌疑人115名、67名被告同时受审、76名律师当庭抗辩,177名法警庭上执法的纪录。这一特大涉黑案件,公安机关是怎样侦破的? 相似文献
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刘自德,一名普普通通的驾驶员,13年来,以一名工人的身份肩负老干部信访和驾驶员两项工作,默默无闻地耕耘在老干部工作战线上,甘作一颗螺丝钉,真情实意为老干部办好事、办实事、解难事。他走遍了宜春的山山水水,踏遍了袁州的沟沟坎坎,先后处理老干部来信来访336件,走访离退休干部420名,安全行 相似文献
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张长明 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(4):107-111
《通变论》之中心论题"二无一"命题的本意,是指在一个兼名中不存在任何具有独立符号性质的单名。在《通变论》中,公孙龙深刻阐明了兼名的独立性,正确揭示了兼名的合成规律、特点。因此,从《通变论》的思想意蕴来看,它实际上是一篇探讨兼名问题的符号学专论。 相似文献
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董建辉 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(5):71-76
"郎名"是古代畲族和客家先民中常见的一种命名方式.长期以来,"郎名"被认为是源于畲族,或者是闽粤赣边畲族和客家先民所特有的一种命名习俗.本文从史料的考证出发,结合对谱牒资料的分析,提出"郎名"系由数字名转化而来.唐宋时期,"郎名"曾在汉族中盛行.随着客家先民的南迁,这一命名方式被传播到了闽粤赣边的畲族地区.畲民在接受郎名之后,又根据自身的文化传统进行了部分改造,使郎名的使用更加规范,从而形成了畲族的郎名文化. 相似文献
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庄小虎 《常州工学院学报(社会科学版)》2012,30(4)
毗陵庄氏为江南著名望族,它有两个高峰为其他望族所无法企及。一是科举高峰,自明及清284年之间,出状元1名、榜眼1名、传胪1名,翰林11名,进士35名,举人82名,贡生54名,被学者誉为"中国第一科举家族"。一是学术高峰,庄存与以今文《春秋》公羊学阐发微言大义,著书立说,开创常州今文学派,其学说被康有为、梁启超所师承,发动戊戌变法,从根本上动摇了顽固守旧、千年不变的封建帝国,奠定了中国走向现代化的思想基础,对中国的近代化进程起到巨大的推进作用。 相似文献
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为公孙龙正名——《白马论》新探 总被引:2,自引:0,他引:2
曾祥云 《湖南大学学报(社会科学版)》1998,(3)
认为《白马论》之中心论题“白马非马”的本意 ,既非“白马不是马”,亦非“白马不等于马”,而是“‘白马’不是‘马’”,它是一个表征名与名之间关系的符号学命题。在《白马论》中 ,公孙龙通过肯定名与指称对象的对应关系 ,揭举了作为词项符号的名的确定性以及名与名之间的相对独立性 ,并严格区分了名的提及与使用。因此 ,从《白马论》的思想意蕴来看 ,它实际上是一篇探讨名与名之间关系的符号学专论 相似文献
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平凡中饱含不平凡的职业经历
上世纪70年代初,当时是一名初中生的王宝申的人生理想是当一名工程师,可是当年正赶上十年动乱时期.1976年高中毕业的王宝申却来到了延庆山区插队务农.1978年6月知青陆续返城,北京市房修二公司到他们村招工,经过严格的政审和体检,他成为了房修二公司的一名混凝土工,自此拉开了他职业生涯的第一幕. 相似文献
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《常州工学院学报(社会科学版)》2017,(4)
文章以废名小说中塑造的儿童形象作为研究对象,重点分析了废名笔下的儿童形象。废名塑造的儿童形象个性不一,但都打下了他自身的烙印,具有一种美学特质。废名在他的儿童世界里流连忘返,寄托了自己对自然人性的追求和对充满真、善、美的社会的渴望。 相似文献
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