谈谈宗教社会学的产生、学科性质与对象

本文是作者和陈麟书教授共同承担主编的国家社科基金项目《宗教社会学》的第一章第一节。由我国学者自己编著《宗教社会学》,这还是第一次。该书即将由四川大学出版社出版。我们把本文送《社会科学研究》发表,一是为了提前向学术界通报这一信息,更主要的还希望就文中所提出的问题和学界同仁进行讨论。     

宗教社会学:研究取向、对象和学科性质

一、宗教社会学研究的基本取向 宗教社会学是一门可以进行多层次、多角度研究的学科。不同的人可以从不同的角度选取某种特定的价值参考系,作为立论之尺度展开论述。正是由于有多种的对象观与多层次、多角度研究宗教这一社会现象,宗教社会学才发展到当今这样的学术水平。     

论法律社会学的学科性质

作为一门新兴的交叉学科,法律社会学在其成长过程中备受法学家和社会学家的倾注,这也潜在地注定了其学科性质上的双重争议性。在明晰法学学科的形式主义、工具主义与治理主义逻辑的多重存在中,法律社会学的学科性质也呈现出一种分段式划分的可能。而这种划分不仅具有明确法律社会学学科性质的学理意义,而且也具有理解社会主义和谐社会同社会主义法治社会之间建构关系的现实意义。     

编辑政治学的学科性质与研究对象

编辑政治学的学科性质与研究对象编辑政治学是社会学中一门新兴的交叉学科，是编辑学、政治学深入的产物。对于编辑政治学来说，编辑学和政治学是元科学，是社会科学中的基础学科；编辑政治学则是编辑学和政治学的分支学科或子科学。同其他学科一样，编辑政治学也拥有自己...     

简论以制度为学科对象的社会学

建立有中国特色的社会学理论体系,回避不了解决学科对象的问题。而社会学学科对象的确立,又必须遵循以下四条原则:1.既能揭示社会的本质和运行规律,又能大体包含对公认的社会学范畴的研究,并使其构成逻辑严密的理论体系;2.既能体现历史唯物主义的指导,又有自己独特的研究领域;3.体现学科传统特色,并同其他社会科学学科划清界限;4.     

马克思主义历史哲学的学科性质、对象和任务

马克思主义历史哲学在历史哲学领域里实现了从内容到形式的划时代变革,使之真正成为科学。其研究对象是历史主体和历史客体及其关系,主要探讨历史哲学研究的人学理论、历史本体论、历史认识论、历史价值论、历史审美论、历史方法论等存在的必要性、合理性以及它们之间的内在联系和辩证统一。马克思主义历史哲学研究必须遵循和把握的一般方法论原则是客观性原则、实践性原则和主体性原则。     

社会学的学科对象和问题领域的再认定

随着改革开放进程的不断深入,如何通过进一步的改革来建立起一种与市场经济体制相对应的社会体制、完成社会结构的转型、应对各种新出现的社会问题开始成为社会各界高度重视的理论和实践议题,社会学的学科发展也开始重新获得人们的密切关注.正像社会学界的同仁都在说的那样,"社会学的春天"已经来临了.     

论辩证逻辑的研究对象和学科性质

辩证逻辑的研究对象是辩证思维,具体地说,是辩证思维形式。区分辩证思维和普通思维的标准在于思维主体的水平,同样,区别辩证思维形式与普通思维形式的标准也在于思维主体的认识水平,而不在于思维形式的结构。辩证逻辑是认识史的总结、客观现实辩证运动的反映。是否联系思维内容去研究思维形式,是区分辩证逻辑与形式逻辑的一个重要标准。辩证逻辑作为逻辑,具有与哲学不同的性质,它不同于哲学,不能混同于辩证法,却与哲学不可分离。     

社会学的研究对象与职能

一、社会学的研究对象 在论述社会学的研究对象之前,先说明几个问题。 1.从现代角度讲,社会学术语本身不能确切地表示出它的研究对象。有许多学科,     

政治社会学:主题、取向与学科

本文从研究主题、研究取向和学科性质三个维度理解政治社会学的特征。政治社会学的研究主题是政治与社会关系,对此人们具有高度的共识。另一方面,缘于“社会”与“政治”概念的复杂性,实际的研究议题又丰富多彩。“社会中心论”、“国家中心论”和“相互作用论”是人们考察政治与社会关系的三种基本研究取向。在政治社会学学科性质的问题上,存在颇多的分歧,这反映了传统学科设置所面临的挑战以及争论背后所潜在的学术政治。     

社会学的研究对象

张世文在《成都大学学报》1987年第3期撰文,提出科学的社会学的研究对象应包括五个方面。一是社会生理学,即社会结构及其功能的研究。在这一方面,要研究社会病态的研究,也就是一般所称的社会问题或社会失调的研究。它要研究社会病象是怎样发生的,社会组织与结构有什么毛病,社会解组的历程是怎样的,个人的变态与社会的变态之间的关系等等。三是社会医学,又分     

论管理哲学的产生及其学科性质

管理哲学是20世纪初叶哲学"向下发展"(从形而上学转向科学哲学)和管理学"向上发展"(从管理艺术转向管理科学并从管理方式研究上升到对管理本质、意义及规律的研究)而造成的科学哲学与管理科学之间交汇、合流的产物.这门科学哲学与管理科学之间的交叉学科,其独特的研究对象是作为科学活动的特殊形态之一的管理(包括管理思维和管理行为).它既区别于以一般科学活动(包括科学思维和科学行为)作为研究对象的科学哲学,也区别于分别研究各种不同形态的科学管理(诸如工商管理、公共管理之类)的特殊管理学(诸如工商管理学、公共管理学之类).     

社会管理与社会学研究对象

一、社会管理的界定和分类 “社会管理”这个概念对学术界说来虽不算陌生,但它的含义过去却很少有人探讨,以致产生很多歧义的理解:有的把它说成是对整个社会事务的管理,有的把它理解为是与工程技术管理领域相对应的社会工作管理领域,有的把它理解为在国家机构管理范围之外的社会组织的管理职能和管理活动,莫衷一是。我们认为,社会管理(主要指科学的社会管理)是国家     

全球宗教复兴与宗教政治——一个宗教社会学的理论概述

自1970年代以来,随着全球化的进程,宗教不仅没有像世俗化理论所预言的那样走向衰亡或私人化,而且呈现出全球复兴和政治化的趋势。其中,宗教基要主义的发展尤为引人注目。2001年的"9.11"事件后,宗教恐怖主义的问题也被提上了日程。从社会学的角度讲,全球宗教复兴在很大程度上即意味着宗教的政治化,或者说后者恰好是前者的本质。从基要主义到恐怖主义的演变,则构成了全球宗教政治最突出的表现。     

文学史哲学:性质、对象与意义

德国哲学家文德尔班(W·Windel Band)说过:“任何一门科学工作的目标,都是把自己的特殊对象推到一个更广的范围里去,用一些更一般的观点来解决个别的问题。就这一点而论,哲学与其他科学并没有什么两样;但是其他科学可以采取一种信任的态度     

李安宅的宗教社会学思想

人类学家李安宅的学习、工作及专业成长与教会学校密切关联。他在宗教理论研究和实地研究中逐步形成了较有体系的宗教社会学思想,提出了"族教分离论"、"宗教成分论"、"宗教和谐论"。这些思想对于处理好民族与宗教关系、宗教信仰自由、不同宗教之间关系具有重要意义。他还对边疆宗教与社会建设问题给予了极大关注,提出了以宗教和谐促进社会建设的思路。     

语文教育学对象、性质论

语文教育学是一门正在建设中的新兴学科。作为跨世纪的语文教育的理论形态，弄清它的研究对象和性质是完善这门学科的首要问题。本文就对这两个重要的基本理论问题作一些探讨。一、语言教育学的研究对象“研究对象”是区别不同学科的根本问题，任何一门学科都有自己独特的研究对象，语文教育学的研究对象应该通过对语文教育特性的分析得出结论。从世界范围看语文，作为各个国家的母语，是各民族创造的有严格规律的文化信息工具。语文教育则是指具有民族特点的各个国家的母语教育。中国语文教育特指中华民族的、以汉语为母语的教育。母语教育…     

论社会学的研究对象

大凡谈论一门学科,总应该先说明它的定义如何,然后再去研究它的具体内容如何。这种作法,对于其他学科来说,并不是一件十分困难的事情,但是对于社会学来说,要想明白无误地给社会学下一个定义,并使人承认它,却是很不容易的。     

宗教行动、价值与社会整合——基于宗教社会学的“田野”调查

宗教社会学的两大理论传统分别是以涂尔干为代表的结构/制度范式和以韦伯为代表的诠释学范式。在这两种理论取向的导引下,又分别发展出了世俗化理论和理性选择理论。但无论在哪种理论中,作为文化语境和社会结构中的宗教信仰行动者常常被忽视。事实上,作为信仰的主体和实体,宗教信仰者总是受到已有文化、权力和社会结构的影响,出于对社会关系的建构需要以及多重权威认同取向而采取相应的宗教信仰行动。而群体的信仰行动会直接导致一种规范和价值体系的生成,进而导致社会关系的生产与再生产。如果这种价值体系和社会关系与社会一般性规范和秩序相适应则会产生新的社会整合,否则,则只能作为一种社会团结方式而存在。     

文艺美学、文艺社会学、文艺心理学的学科分野

我国文艺学领域的学术发展,有赖于自觉的学科意识和内部的合理分工。这其间,文艺美学、文艺社会学、文艺心理学三大学科不仅在内容上要实现互补,而且在方法上要实现分工。只有真正明确了这一学科分野,才可能打破长期以来名异而实同、混沌而未分的研究模式,建立起真正意义上的文艺美学、文艺社会学和文艺心理学。