“微时代”大学生爱国奋斗精神培育探究

“微时代”大学生爱国奋斗精神培育,是推动大学生爱国奋斗精神培育与时俱进的现实之需,也是引导新时代大学生成长成才的内容之要,更是凝心聚力实现中华民族伟大复兴中国梦的应有之义。爱国奋斗精神最基本的特征是在家国情怀的牵引下,将“爱国”同“奋斗”两个价值主题转化为奋斗报国的实践主题。高校必须把握“微时代”特点及当代大学生群体特征,秉承因事而化、因时而进、因势而新理念,把握其方法论要义。从“微时代”高校思想政治教育的现实境遇角度出发,分析当代大学生在网络空间下的行为样态和“微时代”烙印特征,通过创作“微内容”、抢占“微阵地”、净化“微环境”、营造“微文化”,探索“微时代”背景下大学生爱国奋斗精神培育的有效路径。     

优化大学生诚信生态环境研究

大学生诚信生态环境呈现失衡之趋势.探究大学生不诚信行为的归因并厘清大学生诚信生态环境构建的重要性和可能性,有助于建构出优化大学生诚信生态环境的对策.大学生诚信道德的培养应遵循“自律”和“他律”相结合的原则;把诚信教育融入校园文化中;家庭、学校、社会三方形成教育合力;学习借鉴西方诚信教育经验.只有多部门、多层面地建立高校诚信体系,才能长效优化大学生诚信生态环境.     

以马克思主义利益观创新高校思想政治教育工作

利益是人们思考和行为的出发点和归宿,利益问题始终都是人们关注的焦点。在当前的高校思想政治教育中,存在着忽视学生利益诉求、缺乏对物质利益与精神利益关系的正确认识等问题,这对校园环境和社会环境造成诸多负面影响。必须创新传统的思想政治教育理念,发挥思想政治理论课和马克思主义利益理论课的双重功效,辩证认识物质利益与精神利益的关系,必须以系统的马克思主义利益观来加强大学生的思想政治教育,发挥家庭利益观、学校利益观、社会利益观＂三位一体＂的教育合力,增强思想政治教育的针对性、有效性。     

经济全球化与当代大学生民族精神的激发和培育

经济全球化对我国民族精神的发展既赋予了新的时代内涵,也带来了前所未有的严峻挑战。大学生是祖国的未来和希望,是传承中华民族精神的重要载体,其思想、精神状况如何直接关系到国家的前途。因而,在经济全球化的背景下,民族精神教育已成为高校教育的一个极其重要的内容,必须从德育核心目标的确立“、两课”内容的优化、校园文化的承载以及各系统的整合等方面激发和培育当代大学生的民族精神,使之肩负起民族伟大复兴的重任。     

转型期我国居民收入差距与利益协调——基于社会分层的视角

中国转型过程中多元利益结构的重塑实际折射出社会阶层结构由“身份制”分层向“资源占有制”分层的演化,与这种新的社会分层相伴的城乡居民收入差距扩大正成为利益结构调整的焦点,这是影响社会和谐的突出矛盾和问题之一。在当前中国社会分层加速分化组合的过程中,这种收入分配差距扩大导致的经济分化现象不仅仅是一种个体之间的分化,更主要地表现为群体间的分化,不同社会分层的群体在经济地位高低排序中上下滑动,各群体或阶层的经济地位产生了巨大的变化,也就是以阶层性的收入分配差距出现,而调控这种收入差距和协调各阶层之间的利益关系应该采取针对性的公共政策。     

“经济人”假设的双因素分析

“经济人”利益具有双因素 ,即物质利益和精神利益 ;“经济人”追求利益最大化是他们的基本权利 ;“经济人”涵盖十分广泛 ,不仅局限于纯经济领域 ,而且在广义上也包括高校教师在内的所有劳动者 ;对“经济人”必须设计和构建严格的制度 ,以克服经济活动的负外部性 ,使正当的个人利益得到激励和维护 ,损害他人的行为得到抑制和禁止 ,实现个人利益、他人利益、社会利益趋于一致     

为了人与发展人——社会转型期思想政治教育的价值前提

社会转型期是社会结构、价值观念、利益主体,人们的思维方式和行为方式的剧烈变化时期。只有在经济政治社会和文化建设事业发展的过程中不断满足全体社会成员特别是广大劳动阶层的利益与精神文化诉求,实现社会的公平和正义,才能实现思想政治教育的应然目标和实然状况的统一。为了人与发展人,应成为社会转型期思想政治教育的价值前提。     

“中国梦”视域下加强大学生儒家人文精神教育的时代价值

自习近平总书记阐述新时期“中国梦”以来,弘扬“中国精神”和凝聚“中国力量”至关重要,值得庆幸的是儒家人文精神正是“中国精神”的重要组成部分,同时加强大学生儒家人文精神教育也成为凝聚“中国力量”的有效途径之一。本文首先阐述儒家人本精神的主要内容,分别从道德、行为和文化等角度论述了加强大学生儒家人文精神教育的时代价值。     

探索高校思想政治工作新途径

建立社会主义市场经济体制 ,调整经济运作方式 ,使我国社会呈现出“四个多样化” ,即经济成份和经济利益多样化 ,社会生活方式多样化 ,社会组织形式多样化 ,就业岗位和就业方式多样化。在国际上 ,西方敌对势力通过种种途径对大学生进行思想文化渗透 ,影响着大学生的世界观、人生观和价值观。高校要加强和改进思想政治教育工作 ,大力开展邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习 ,把大学生培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。     

嬗变、缺位和弥补：政治安排中私营企业主利益表达—— 皖南宣城市的实证分析

本文从经验的层面 ,向学界提供皖南宣城市七县区市 (含市开发区 ,下同 )私营企业主的相关调查资料 ,以认识经济实力、政治安排和利益表达等三者之间的互动格局 ,了解利益表达的嬗变、缺位和弥补之现象。通过实证研究 ,认为私营企业主的经济实力而非社会名声 ,与政治安排形成正相关关系 ;经济实力是互动格局的始发因素 ,却不构成政治安排时组织上“正式介绍”的主体内容 ,不能成为正式利益表达的主要对象 ,此为利益表达之“嬗变”。正式利益表达促进了社会经济发展 ,提高了私营企业主的社会名声 ,强化了政治安排的合法地位 ,但不能充分表达自身利益 ,两者没有形成正相关关系 ,此为利益表达之“缺位”。私营企业主的经济实力在“非正式介绍”中较为突出 ,扩大经济实力、获取更高政治安排的欲望并没有消失 ,并在非正式利益表达中有种种体现 ,此为利益表达之“弥补”。     

地方利益、政府利益与官员利益——对地方政府行为的经济分析

地方政府行为具有明显的利益取向性,地方利益的最大化是地方政府行为的合理化目标。但现实中,由于制度安排中的缺陷和政府官员的经济人特性驱使,地方政府行为的利益回报会分化为地方利益、政府利益、官员利益三个层次。地方总利益的渗出会降低地方政府行为的行政效率和地方经济的产出水平。地方政府利益和官员利益的膨胀首先归因于目前地方政府行为的制度环境,同时与转型期我国政府官员的从政心态密切相关。提高地方政府行为的效益水平,优化利益结构,需要标本兼治,关键是改进和完善地方政府执政的制度环境。     

大学生思想政治教育中消费主义批判的三个维度

消费主义作为一种从西方舶来的社会思潮，已经对人们的社会生活产生了深刻影响。为此，高校思想政治教育工作者在大学生思想政治教育课堂中运用马克思主义批判理论对消费主义开展有效批判具有重要意义。一是有助于提升大学生思想政治教育理论的科学性；二是增强大学生思想政治教育的政治担当；三是加强大学生思想政治教育的人文关怀。在大学生思想政治教育课堂中对消费主义进行批判应遵循以人为本、以理服人、以一持万、以行证道的批判逻辑，帮助大学生破除消费主义导致的“伪丰盛、真破坏”的生态伦理困境、“伪优越、真分化”的社会伦理困境、“伪自由、真物化”的个体伦理困境，从而引导大学生树立新时代可持续的理性消费原则、公平共享的正义消费观念、“以人为本”的发展消费方式，以促进新时代大学生健康成长。     

自由、契约、法治与基督精神 --也谈从市场伦理来理解西方文明并与国资委赵晓博士商榷

“市场”的本义是交易场所,后引申为该场所的交易,进而也泛指存在的交易状态。“市场经济”是相对于“计划经济”等而言的,它是指社会经济的一种运作形态,而不是指具体的经济行为。“市场经济”本质上就是自由经济、商品经济、交易经济,是一种主要依靠自由市场而进行产品、服务交易或资源配置的一种经济形态。作为经济形态,市场经济之所以为“市场经济”,并不取决于具体产品或服务在“交易”上是否公平与公正,也不取决于人们“挣钱”在动机上究竟是目的还是手段。西方市场经济之所以发展、发达起来并达到全球化、资本化的成熟状态,这既取决于数百年来西方连续不断的技术革命与产业革命,也取决于西方自由精神、契约精神、法治精神以及与之相应的制度化之社会机制,且一定程度上受泽于西方崇高的基督精神之引领。     

论社会阶层分化中实现社会和谐的政治对策

社会分层形成社会结构张力,它能激发社会活力、优化社会结构,对社会和谐产生积极的促进作用。然而,当前我国社会阶层分化所体现的急剧性、不成熟性以及利益格局的深层次调整,也产生了不利于社会和谐的若干因素。政治系统主导着社会阶层分化的方向以及性质,能否在社会分层过程中实现社会和谐,是关键所在。为在阶层分化过程中保持社会和谐,应充分发挥国家在社会阶层分化过程中的理性引导优势,积极剔除阶层分化“路径依赖”中的不良因素;应逐步将“基础性”与“一般性”公共物品区别开来,重点提高政府对“基础性公共物品”的供给能力;应增强国家对社会资源的汲取能力,充分发挥它对社会资源的再配置作用;应积极推动民主政治的发展,提高政治系统的容纳能力和协调能力。     

“史·著·论”视域下党史教育融入高校“原理”课的逻辑理路

中国共产党百年历史是最鲜活、最生动的教科书,是“马克思主义基本原理”课铸魂育人的最好营养剂。在“史·著·论”视域下,党史教育和高校“原理”课在教育目标、内容以及载体层面具有互通性、契合性和一致性。将百年光辉党史融入高校“原理”课是引导大学生树立正确党史观的迫切需要,是提升“原理”课教学成效的有效举措,是培育民族复兴时代新人的必然选择,既有利于促进大学生站稳政治立场、坚定政治信仰和强化政治担当,又有利于推动大学生自觉践行社会主义核心价值观和坚定文化自信,也有利于从思想和行动层面为民族复兴事业培育时代新人,具有重要的政治价值、文化价值和社会价值。基于此,高校要从理论性和实践性教学优化融合型育人课堂,从物质、精神和行为多层面形成融合型育人文化氛围,从学校、社会和家庭多方面发挥融合型育人主体的作用,从内容、形式和方法多维度打造融合型育人模式,推进党史教育有机融入高校“原理”课。     

经济分化与道德生活

一、经济和道德的分化所谓“经济分化”，指的是人类社会从自然经济向市场经济转变和进化过程中的一种普遍现象或基本特征。现代文比人类学和社会学的研究表明：处于低级发展阶段的原始文化或经济形态，只有最基本的专一化和劳动分工，交换不发达。作为“生存经济”，这种经济活动是与传统的道德、风俗及行为模式浑然一体的，即与家庭、政治、宗教和军事等功能结合在一起，使共同体成员具有强烈的共同命运感和互相帮助的精神，而对于经济财富的产生和“资本”，则有一种制度化的强制交出机制。在历史发展过程中，随着生产力的提高和社会功能…     

大学生思想道德教育的忧与思

本文对大学生思想道德教育,在市场经济中,关于“义”“利”之辩问题,精神问题、价值观取向问题进行了探讨。     

思想政治教育培育大学生法治观念的“三维”机制

培育大学生法治观念是全面推进依法治国中“增强全民法治观念,推进法治社会建设”的题中之义。当前,大学生在法治理念、权利意识、大局观念存在的矛盾与问题较为凸显。思想政治教育作为培育大学生法治观念的“抓手”,与法治观念培育有育人目标、内容属性与方式方法上的内在关联,可以构建思想政治教育培育大学生法治观念的“教育”、“管理”、“载体”三维机制,使思想政治教育培育大学生法治观念有效化、常态化和动态化。     

浅析“灰色”经济行为的特征和成因

“灰色”经济行为是指存在于“是”与“非”之间的。不清不白”的经济行为。其特征：在实际行为界定上的模糊性；利用经济政策边际性的行为方式；具有复杂性、隐蔽性较强的活动过程；其经济行为性质随着经济关系的调整不断变化；多数是由法人团体所实施的有组织的经济行为。造成“灰色”经济行为的基本原因主要是：局部经济利益的驱动；体制转换中形成仪序中的某些盲点和间隙；多种经济成份的不况则竞争；法制建设滞后；调控机制之力；现行的权力制约力量的软弱和松散。     

西部农村社会利益分化:维度、归因与前瞻

西部农村社会的利益分化正进入到一个快速发展期。解析利益分化应从物质利益分化、政治利益分化和精神利益分化的维度来进行。西部农村社会不同阶层群体间利益分化的原因主要有人力资本存量差异、体制机制调整、初始条件差异等。要理性地看待利益分化问题,尤其在实现后发赶超进程中西部农村社会还必须要在公平原则下保持适度利益分化。