新时期下我国竞技体操训练实施“三从一大”训练原则的理论思考

"三从一大"训练原则是我国体育事业理论与实践经验的科学总结,其运用促进了我国体育事业的迅速发展,对我国体育事业的振兴与发展具有极其重要的意义。通过文献资料法、专家访谈法以及逻辑分析法对竞技体操运用"三从一大"训练原则进行了理论上的探讨,旨在为我国体操事业在新时期发展中提供更好的、实用的训练方法,进一步充实竞技体操训练理论。     

浅谈竞技体操艺术性的表现形式

竞技体操如同其它评分类项目一样具有很高的艺术欣赏价值,运动员优美的动作,健美的型体,颇具有魅力的艺术化表演,在运动技术高速发展的当今世界体坛,这个特点更加突出,造形艺术是靠线条,色彩,明暗,起伏等特殊的美学语言体现作品的艺术性,笔者认为竞技体操的艺术性则是靠节奏,力量,速度,姿势,方向,幅度等动态因素的有机组合运用,所形成的单个或成套动作的直观形象,通过运动员优美的型体和其特殊表现力来体现的,换句话说就是运用以上因素,人为地有目的性地设计具有一定艺术性的单个动作或成套动作,并由掌握了这些动作的运动员成功的来实现的。因此,完美的技术动作和具有一定艺术修养的运动员,则成了竞技体操运动员的基础和主要内容,节奏,力量,速度,姿势,方向,幅度等动态因素是构成竞技体操动态美的基本因素,运动员和教练员就是在运动实践中将这些因素进行创造性的有机组合和表演,充分体现出竞技体操独具的艺术美,这种艺术美还表现在整体性的节奏美、和谐美、力量美、旋转美、新颖美、惊险美、结构美、姿态美、造型美等技术美学的特有形式,在一定的场合被人们感知和欣赏,以满足人们的审美需要。     

竞技体操科学研究的进展与未来

文章探讨体操教练员如何在奥运争光计划中发挥作用,对培养优秀体操选手、实现奥运争光计划的核心环节做了一些局部研究工作,提出将实践的总结与科学研究的成果融为一体,根据竞技体操发展的趋势和竞技体操训练阶段性的特点,制定出对各阶段训练的实施具有指导意义的、操作性较强的训练模式,以提高我国竞技体操训练的整体水平。     

运动解剖学中“动作分析”的教学反思与改进

"动作分析"是运动解剖学课程中的重点和难点之一,也是从事体育教学和训练的工作者应熟练掌握的一项基本技能。通过对"动作分析"教学的反思,发现教学中出现的问题,进行相应的教学改进,能提高教学效果,更好地完成教学任务。     

体操运动的技术特征与文化艺术性

运用文献资料法和逻辑推理法,从文化艺术的视角,沿着体操历史发展的脉络探讨了体操运动的技术特征与艺术性,而文化艺术性则是各种技术特征的本质体现。竞技体操运动的文化艺术性可表现为外在的形式和内在的意蕴两方面,通过技术形式美、意蕴美、动作技术追求的艺术境界来体现。     

试论竞技体操运动的文化内涵与价值

竞技体操是一项集技艺性、民族性与智慧性于一体的文化活动,透过其竞技与技术的高度结合的外在表现形式,我们可以看到其文化内涵的特征与价值。通过分析研究竞技体操发展的外在运动形式及本质和特点,阐述了竞技体操运动的文化价值及功能,以此帮助人们对竞技体操深层次的认知,从而使竞技体操的社会功能得到多元拓展。     

论0-3岁儿童智力发展中的动作训练

0—3岁儿童的智力开发对一生能力的形成极其重要,由于婴儿与动作有着密切的联系,故动作训练对智力开发具有重要的价值。根据0—3岁儿童动作发展的特点,可采取适当的方法对其动作的大运动方面及精细运动方面进行有目的的针对性训练,并在此过程中遵循必要的原则,以促进其毕生能力良好发展。     

跳远教学中运用想象训练的研究

想象训练是一种心理训练方法。在体育系田径跳远教学中运用想象训练,主要是让学生在学练田径跳远基本技术过程中,通过心理训练,对跳远技术进行自我想象,浮现每一个动作,使身体运动与大脑思维有机结合,达到强化动作的正确概念,更有效地完善动作技术之目的。教学实验结果表明:实验班跳远技术掌握情况比对照班好,教学效果显著。     

短距离跑中髋部动作技术分析

短跑是田径运动的基础,其技术的合理与否是提高运动成绩的关键。通过对短跑技术动作的分析,特别是对短跑过程中髋部动作的特征分析,认为短跑力量训练应以发展专项摆动力量为主,一般力量训练为辅,从发展摆动动作的肌群力量着手,在优先发展髋部屈肌肌群力量与上下肢力量均衡协调的基础上改进短跑技术。     

一叶舟,一片桨:追风逐浪的温大龙舟队

正早上八点,叶懿霆照常来到温州大学南校区的训练码头,开始了一天的训练。跑步、游泳、力量训练,这些必备的训练"套餐"对他来说已经是轻车熟路,随之则是坐上龙舟,重复着来回划桨的动作,逐步地增加着训练强度……何曾想到,这位来自温州大学体育学院的大二男生,身体里竟蕴含着如此巨大的能量。就在今年3月份的2018中华龙     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响