人的全面发展与和谐社会

一、中国传统之“和谐”在中国传统的儒家思想中,和谐乃协调之意。《左传》襄公一年:“八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐。”孔子提出:“致中和”,“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁”。他为形成和谐社会提出了四种办法:一是全社会倡行忠恕。尽己之谓忠,推己之谓恕     

和谐社会与人的全面发展

从和谐社会的内涵和马克思主义人的全面发展观出发,把二者结合起来指出了构建和谐社会与促进人的全面发展的关系,并提出了三个建设性意见.     

论马克思人的三重本性与人的全面发展

作为马克思学说的价值理想,人的全面发展建立在普遍的物质变换、全面的关系、多方面的需要以及全面的能力体系整体基础上,既是人的需要本性、人的社会关系本质和人的自由的有意识的活动类特性的和谐发展,也是人的需要内驱力、人的社会关系外推力和人的自由的有意识的活动追求共同作用的结果.     

人的全面发展与社会主义和谐社会的构建

人的全面发展是马克思主义关于未来社会发展的目标,社会主义和谐社会是“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。二者相互依赖、相互促进、相辅相承,在理论上是统一的,在实践上也是双向互动的发展过程。它们统一于构建社会主义和谐社会的历史进程之中。     

构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展

构建社会主义和谐社会,是一种充满马克思主义人文关怀的社会理念.要构建社会主义和谐社会,必须促进人的全面发展.其中包括:实现人的发展与社会发展的统一;努力解决我国社会人的发展不均衡现状;促进人与自然的和谐发展;在构建和谐社会中展开人的全面发展由理想到现实的运动过程.     

马克思实践唯物主义的价值性——从马克思《巴黎手稿》到《伦敦手稿》:马克思人的全面发展观进程

马克思在 1 844年的《巴黎手稿》中通过对人类内在实践本质的分析 ,揭示了人的本质力量对象化的系统活动方式 ,初步形成了人的全面发展观 ,后经实践唯物主义哲学观的形成和唯物史观的创立 ,马克思在 1 85 7年的《伦敦手稿》中通过对个人现实社会关系的研究 ,揭示了物的依赖关系的资本主义对人的需要、才能、生产力等普遍生成的重要历史作用 ,进一步丰富、充实了人的全面发展观。人的全面发展观展示了马克思实践唯物主义的价值性 ,也是马克思终生不懈追求的最高目标     

人的全面发展的逻辑内涵

人的全面发展是人的需要、人的活动及其能力、人的社会关系、人的自由个性等方面由片面到全面、由畸形到完整、由贫乏到丰富、从潜在到现实的发展,其中,人的需要的全面发展构成了人的全面发展的逻辑起点和原初动力,以劳动能力为核心的能力体系的完善构成了人的全面发展的实质,人的社会关系的丰富与和谐构成了人的全面发展的重要标志,人的自由个性的形成构成了人的全面发展的最高目标和终极归宿。     

人的全面发展与学习型社会的构建

人的全面发展是社会主义的价值目标和现实要求。人的全面发展 ,离不开学习型社会的构建。构建学习型社会 ,促进人的全面发展 ,要求我们更新教育观念、充实学习内容、构建新型的国民教育体系以及建立相应的学习型组织。     

人本质的遮蔽与凸现

哲学最终关注的问题是人的问题,任何哲学理论都离不开人。马克思从历史和社会关系总体的视阈出发,从异化劳动入手,分析出现实中的人既有合人性成分,又有非人性成分,现实人的人本质被悄然遮蔽。人类历史的发展过程,就是人本质的凸现过程。人类作为整体的人本质只有在人类历史的彼岸——共产主义才能得以充分的展现。     

论人的全面发展与构建社会主义和谐社会

人的自由全面发展是马克思主义创始人关于共产主义社会的本质规定,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。为进一步推进经济、社会和人的全面和谐发展,我们党把促进人的全面发展确立为发展中国特色社会主义的崇高价值维度,把构建社会主义和谐社会作为全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业的题中应有之义。这一理论对于推进中国特色社会主义事业发展、构建社会主义和谐社会、促进现阶段人的全面发展有着重要的理论和实践意义。     

人的全面发展的三个辨证统一

人的全面发展是一个历史的过程 ,这个过程包括人与自然和人与人两大关系和谐发展、人类全面发展与人类个体全面发展、人的全面发展与社会全面发展的辨证统一。     

略论人的全面发展的多重内涵

由于现代学科发展的多样性和研究的深入,使得人的全面发展内涵体现出多重性,但其基本涵义仍可以从以下几个层面加以把握:首先,人的全面发展应视为作为"个人"的人和作为"类"的人的全面发展的辨证统一;其次,从马克思关于人的本质的科学论断出发,人的全面发展就是指每一个人在人的活动和能力、人的社会关系、人的个性等各方面由片面到全面、由畸形到完整、由贫乏到丰富、由潜在到现实的发展;最后,从当前我国人的发展的现实情况出发,应当在理论上正确区分作为未来理想社会价值目标和作为一种历史发展过程及现实运动过程的人的全面发展概念,才能在实际生活中积极推进人的全面发展。     

简论人的全面发展与社会发展

人的全面发展是与社会发展相统一的历史过程。社会是人的本质力量对象化的产物 ,社会发展最终又体现在人的全面发展上。从社会演进的历史逻辑来看 ,社会的发展也应该是一种全面的进步与发展。人的全面发展与社会发展之间相互耦合。人的全面发展寓于社会发展之中 ;社会发展要求并包括着人的全面发展。并且 ,人的全面发展是社会主义社会的本质要求 ,但是这不是一个自动生成的过程 ,必须从社会主义本质的层面来把握。要在社会发展中促进人的全面发展。     

教育创新与人的全面发展

人的问题是教育实践和社会发展中的重要问题 ,未来社会的走向取决于社会主体——人的素质 ,人的全面发展被提到议事日程 ,成为教育创新的根本内容。本文指出教育创新是时代发展的需要 ,是教育实践发展的新阶段 ,是人创造本性得以实现和人全面发展的必然选择。     

社会主义和谐社会与人的全面发展

人的全面发展是社会主义和谐社会的基本特征,构建社会主义和谐社会为人的全面发展提供充分必要的条件,社会主义和谐社会与人的全面发展是一个和谐互动、相互促进的过程.     

探析构建和谐社会中体育运动与人的全面发展

人的全面发展是社会进步的必然趋势,而体育运动是促进人的全面发展的重要手段。在构建和谐社会进程中,要坚持以人为本的理念,充分认识体育的独特作用,发展体育运动,以促进人的全面发展,实现人与自然、人与社会的和谐发展。     

社会主义与人的全面发展

人类社会由必然王国向自由王国的飞跃同时也就是人类不断获得自由和解放的过程,社会主义社会的全面进步最终要落实在作为主体的人的全面发展上。人的全面发展是社会主义新社会的本质要求;社会主义社会需要全面提高人的素质,促进人的发展,同时社会主义社会也为人的全面发展提供了良好的物质、社会和文化条件;要把培养和造就全面发展的新人作为社会主义建设的一个重要方面。     

社会和谐与人的全面发展

构建社会主义和谐社会战略任务的提出,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了全国各族人民的根本利益和共同心愿.人的全面发展因其与社会的和谐密不可分,所以在和谐社会的构建中具有举足轻重的地位.     

人的全面发展与科学技术

“人的全面发展”学说是马克思主义的重要组成部分。促进人的全面发展 ,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。“人的全面发展”具有丰富的科学内涵 ,科学技术对促进人的全面发展具有重要的作用     

人的全面发展与社会主义和谐社会互动研究

人的全面发展与构建社会主义和谐社会相辅相成,互相促进.人的全面发展为构建社会主义和谐社会带来了动力和活力,而社会主义和谐社会的构建又为人的全面发展开辟了更为广阔的前景.随着社会主义和谐社会建设的不断加强,必将给人们创造出更多的自由时间和活动空间,为人们按照自己的天赋、特长、爱好在科学、文化、艺术等领域自由进行活动和创造,全面发展自己的能力和社会关系,实现个性充分发展创造出更为优越的条件.而人的全面发展又必将促进社会向更加和谐的方向发展.