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相似文献
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1.
印度是个谜     
袁南生 《领导文萃》2006,(10):167-169
官员是谜作为中国驻印度孟买总领事,我在印度工作了两年多。记得第一次去印度时,一下飞机我就吓了一跳。在机场,接待我的礼宾官迪尔先生竟是一个残疾人,走路一瘸一拐。印方为什么让一个残疾人担任涉外官员呢?迪尔先生主动告诉我,他所属的邦有7%的残疾人,所以政府规定,公务员中必须有7%的残疾人名额,而他是通过考试成为礼宾官的。我在印度出席的第一个大会是印度商人商会成立96周年庆典。后来开的会多了,谜也逐渐多起来。比如,印度人开会都争着坐前面,而且秩序出奇的好,没有人抽烟,也没有人窃窃私语。任何讲演者在讲完之后,都必须留出时间回…  相似文献   

2.
五味集     
洪元觉 《领导文萃》2006,(4):103-103
财富如水——如果是一杯水,你可以喝下去;如果是一桶水,你可以搁在家里;但如果是一个池塘或一条河流,就要学会与人分享。批评你的人是你今天的敌人,明天的朋友;吹捧你的人是你今天的朋友,明天的敌人。但恶人都不知道还有没有明天,所以也无所谓朋友不朋友的。交流不一定都是有目的、有指向的,如果一切都经过计算,那就不是交流,而是交易。听绵羊对狮子谈宽容,我觉得很可笑;听狮子对绵羊谈宽容,我就觉得很有道理。如果一个人竭力想在语言上战胜你,在理论上驳倒你,那不过说明他在现实中已经输得很惨了。五味集@洪元觉  相似文献   

3.
正没有凭空产生的权力,也没有生来就有的权威。身为领导者,气场的大小,决定了你领导效力的高低,更决定了你对组织和他人影响力及号召力的强弱。每个群体都需要一个核心人物。但实际上,我们都生活在弱点之中。每个人都有自己的缺点和不足。我们又都生活在自我设想之中,每个人都有不同的意愿和想法。如何让众人心服口服放弃自己的意愿,而去接受和服从他人的带领,这确实是一个充满挑战的问题。  相似文献   

4.
接近     
国外有一位军事战地记者,他拍摄的照片每一张都充满了现场感,令人感到一种血腥和残酷。有人曾这样问他:“为什么拍的照片那么真实并且充满强烈的渲染力?”他说:“那是因为你离炮火不够近。”还曾听说过一个古希腊的故事。妈妈交给儿子一把剑,要他习剑。儿子练了一会儿,发现剑太短了。于是对妈妈说,能不能换一把长的。妈妈对他说:“不,孩子,剑短,你跨前一步,剑就变得长了,照样可以击中目标。”一个人握着短剑,他就会认识到自己的不利,就会千方百计接近敌人,更主动地进攻。而握着长剑的人,往往会有优越感,最终被手持短剑甚至没有兵器的人打败。“接近”,其实是一个精神上的概念,你的身体要不断地接近目标,精神更要接近它。一个人各方面条件不优越,但却信心万丈,就会慢慢看清目标、击中目标、打败对手。  相似文献   

5.
当前,全球性的竞争日趋激烈,然而,令人遗憾的是,在许多机关不讲成本的现象还没有引起人们的足够重视,哪怕是应一个人干的活三个人干,亦照样发工资,照样端饭碗。机关不讲成本,造成了以下负效应:一是投入多,产出少,增加了财政负担;二是一个人干、两个人看,导致工作效率低下;三是闲人、懒人多,败坏了机关形象;四是跑冒滴漏严重,使国家财产受到损失;等等。  相似文献   

6.
看开不看破     
正有些人喜欢说看破红尘,其实红尘是不能看破的,因为一看破就会很消极,无所作为。但人也不能斤斤计较,不然就会常常痛苦。我以为,人要看开,但不要看破。很多人认为看开就是看破,这是不正确的。看开就是:我不会常常倒霉,只有这一次,别人也碰到过,只是我不知道而已。这样大家就不会觉得别人都那么好运,而只有自己那么倒霉了。有时大家看见一个人总是穿戴得整整齐齐,面带笑容,讲话也很有精神,觉得这个人好像从来没有病过。其实他在家里受疾病折磨时,大家又何尝知道。  相似文献   

7.
正在中国,暴戾而没有规矩的人似乎在日益增多,我们身边有太多的人不守规矩却从来没有受到惩罚。在很多人的观念中,中国一直是以权力和横蛮声张自己话语权的社会。小到排队加塞只要横蛮就没有人敢管,在家庭生活中谁横蛮谁就是老大,大到有权者想抓人就抓人、想拆房就拆房,时间久了,整个社  相似文献   

8.
徐春昕 《领导文萃》2007,(2):169-170
英国人号称是世界上最喜欢排队的民族之一。 即使只有两个人,英国人也会排队。 刚来英国时,我最大的感觉就是英国人的办事效率实在不高,银行、邮局、咨询处、商店的收银台,到处都要排队。  相似文献   

9.
沉思录     
《领导文萃》2008,(20):38-38
虽然你打算活三千年,活数万年。但还是要记住:任何人失去的不是什么别的生活,而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活,而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。虽然那已逝去的并不相同,但现在对于所有人都是同样的。所以那丧失的看来就只是一单纯的片刻。因为一个人不可能丧失过去或未来——一个人没有的东西。有什么人能从他那里夺走呢?这样你就必须把这两件事牢记在心:一是所有来自永恒的事物犹如形式,是循环往复的,一个人是在一百年还是在两千年或无限的时间里看到同样的事物.  相似文献   

10.
正我认为读诗能得到与写诗同等的快乐。有一个典型的例子,就是邓小平一辈子不写诗,但第三次复出时,他在家里面高声吟诵"大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟"。当时没有哪一个人比邓小平更当得起这首诗,也没有哪一首诗比这首诗更能表现邓小平复出前的心情。这首刘玄德三顾茅庐时孔明吟诵的诗,就像是为邓小平准备在那里的。邓小平是一个诗性的人。宋人林宽说"自古英雄尽解诗",中国古代有大作用的人,多是诗性的人。反过来说,一个诗性的人,在成就事业方面,也会有大  相似文献   

11.
施云桂 《决策探索》2011,(21):88-88
有朋友问我访美最大的收获是什么?我如实相告:学会了排队。 当我们乘坐的空客A380飞机降落纽约肯尼迪国际机场,已经是下午5点多钟。几百号人像潮水般涌向入境大厅,入境大厅有十多个验证安检通道,分“本国公民”和“外国公民”两个区域。鱼贯而入的人流到了这里之后,很快各就各位。我向大厅里瞄了一眼,“本国公民”那边几列单排队整整齐齐,而我们“外国公民”这边虽然也排了队,但队形歪歪扭扭的不说,还有好几处并排站着两三个人,而且有几个人大声说着话。那个担任现场服务的美国人在我们面前叽哩畦啦地讲着什么,导游赶紧跑过来翻译说,她让我们学美国人的样子站单排队,不要扎堆,说话的声音要小些,行李也不要随便乱放。  相似文献   

12.
学会放下     
<正>幸福来自安定,快乐来自自由。如果我们不知道生命的本质是什么,不知道人活着的意义和价值是什么,我们就没有办法活得自得、自在,也就难以感受到真正的幸福。苦海有岸,豁达为舟有语云:"人生是苦海。"确有几分道理。每个人从出生到老死,都有很多苦,有些人为健康所苦,有些人为财富所苦,有些人为容貌所苦,有些人为家庭所苦,有些人为事业所苦。虽说人人苦处不同,但总有所苦;虽说人与人之间  相似文献   

13.
<正>在英文中有一句谚语叫:it is no use crying for the spilt milk。翻译成中文的大意是:为打翻了的牛奶哭泣是没用的。这道理显而易见,牛奶既然已经打翻在地,就不可能将它收起来再继续喝,也没有必要因此而落泪,惋惜。然而,在生活中,为了打翻在地的牛奶而哭泣的例子却从不少见。樱桃是一个细腻且温和的女孩。大学里的生活比起高中时代来说太过清闲了,爱学习的她经常一个人去图书馆上自习。一个夏日的午后,樱桃遇见了他。他们时常地发短信,打电话,一来二去,两  相似文献   

14.
<正> 行贿也是犯罪,照样绳之以法,随着反腐败斗争的不断深入,各种行贿受贿的非法活动得到了前效的遏止,但是仍有不少心怀鬼胎,为了不可靠人的目的还在四处钻营,与过去不同的是,行贿者的方法更为巧妙,受贿者的行为更为诡密。 老路刚脱下外衣,还未来得及坐下,老伴就递过来一个红纸包,说是利达股份有限公司派人送来的什么奖金,老路这才想起自己曾经在利达公司挂了一个经济顾问的空头衔,年终分红时还把他这个顾问放在心上,刹那间老路心中对  相似文献   

15.
林奇 《领导文萃》2008,(13):96-96
生活中没有几个让我痛恨得不行的人,但不喜欢的人倒有一些: 天稍有点阴就带伞的人;头刚有点痛就吃药的人。 遇到争论不敢表态的人。  相似文献   

16.
快乐财富     
生命中真正的财富是什么?是快乐。曾有一位农夫赤脚走在路上,因为没有鞋穿他感到十分痛苦。偶然的一次,他看见一个没有双脚的人,照样生活得很快乐,没有鞋穿的农夫看到自己还有一双脚,于是也感到快乐了。那么快乐是什么呢?在病人眼里,健康是快乐;在受难者心里,平安是快乐;快乐就这么简单,和高位重势无关,和百万家财无关。  相似文献   

17.
参加一些领导班子和党员领导干部的年度民主生活会,感触最深的就是,很多领导干部在对照检查自己工作中存在的不足的时候,无一例外地都要说到这样两句话:一是“学习不深”,二是每个人都“有点小毛病”。第一句是针对理论学习而言的,第二句是针对廉洁自律而言的。起初听到这样的剖析发言时,并没有往更深的方面去思考,好像没有什么大不了的问题,觉得这是他们对自己深刻反省之后的一种真实的反映。但说的人多了,听的次数多了,好像就有了那么一点很别扭的味道了。先说第一句。理论的东西从来都是博大精深的,尤其是马列主义和毛泽东思想,任何一个…  相似文献   

18.
赵义 《领导文萃》2009,(21):37-38
世界上没有一个国家不宣扬个人通过奋斗取得成功的价值观.但生活中又常常不是如此。西方资产阶级革命倡导人生而平等.但即使革命家本人也不会认为这就是现实。中国历史有个传统,人再穷,出生时的境地再差,只要好好读书,就有机会货于帝王家。  相似文献   

19.
魏国的新王——襄王即位了,第一次召见孟子。孟子去了。可是两人见面谈话的情形和内容,没有作客观的直接记述,只说孟子见了襄王以后,出来了。然后由当事人之一的孟子对别人说:这位新王,一眼看上去,给人的第一印象,就不像个皇帝。“望之不似人君”这句话,成了名言,成了大家的口头语。几千年来,直到今天,大家常会借用这句话去批评别人,每个人都可以体会一下,当借用这一句话去批评别人时,自己的心理、情绪上是什么状况。那一种心理状态也是颇为复杂、微妙而难以形容的。孟子又补充一句说:等到接近他时,再仔细地看看,他一点谦虚之德都没有,一点…  相似文献   

20.
道林区区长蔡波从北京回来刚下飞机,市政法委副书记叶家福的电话就到了.叶家福告诉他,前埔出事了,村民用渔网把区委书记丁秀明连人带车网在了村边,动弹不得,要他赶紧回去处置.接着,电话一个接一个地打来,蔡波心里有些窝火.老老实实待在家里时,身边波澜不惊,什么事都没有;等他悄悄坐上飞机,事情小早小晚就闹出来了,人们满世界找他,满世界的人都知道他不在现场.古人说"欲盖弥彰",那是小意思.运气"好"的话,不需要拿什么去盖,已经彰显于天下了.  相似文献   

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