富有创见的《郑燮评传》

江苏省社会科学院王同书研究员的新著《郑燮评传》(南京大学出版社出版 )是一本创见颇多、论述精彩的书。《郑燮评传》(下文简称《评传》)共分上、中、下三篇 ,上篇为“寒儒家世 ,坎坷仕途” ;中篇为“奇想怪行 ,济世惠民” ;下篇为“诗文怪杰 ,书画奇峰”。《评传》对清初著名的书画家郑燮 (板桥 )的身世、思想和才艺 ,作了叙述和评论。首先 ,《评传》与众不同的是将郑板桥放在“思想家”的坐标系上 ,观照、阐述其“怒不同人”与“难得糊途”的人生信念 ,物物平等、物我平等的自然主义观念 ,“民吾同胞”的近代人道主义思想萌芽 ;循天之道…     

“柳治微”应为“柳诒徵”

郑骏写了一则简讯,题目为《江西出版〈国学大师丛书〉》,全文如下:“百花洲文艺出版社推出《国学大师丛书》,这套丛书现已列入国家‘八五’重点出版规划。全书1600余万字,第一批7种《熊十力评传》、《马一浮评传》、《柳治微评传》、《蔡元培评传》、《黄侃评传》、《冯友兰评传》、《康有为评传》等已陆续付梓。”以上消息载1992年7月4日《文艺报》第4版。这是十多年前的旧报纸,不知消息见报后有无更正,这里,“柳治微”错了,应为“柳诒徵”。柳诒徵先生(1880-1956)字翼谋,号能稼楼主,晚号劬堂,江苏镇江市人,是我国现代著名的历史学家、教育…     

中国古代思想家“碑林”中的一座丰碑——读张大可的《司马迂评传》

大可先生的《司马迁评传》是匡老发起、组织并担任主编的“中国思想家评传丛书”之一。《丛书》为我们建造了从孔夫子到孙中山这两千余年问中国思想家宏大的碑林。长期从事司马迁与《史记》研究、成就斐然的大可先生撰写的《司马迁评传》，可以说是遗碑林中的一座丰碑。匡亚明先生在《丛书》序言中申明了他的入选标准，这就是下面的一段话：     

许著《刘知几评传》略说

许著《刘知几评传》略说任士英刘知几是唐代杰出的史学家，其传世名著《史通》，堪称不朽。知几为人风采独具，卓然不凡；为学则求通识、敢于疑古、惑经，所论“才、学、识”尤令后世艳称。对于刘知几及其思想的探喷，学界一直着墨颇丰。列于“中国思想家评传丛书”中的《...     

读《许衡评传》

读《许衡评传》蔡方鹿陈正夫、何植靖两教授新著《许衡评传》（附《许谦评传》。南京大学出版社１９９５年９月版，５０３页），是前南京大学校长匡亚明教授主编的《中国思想家评传丛书》之一，该丛书被列为国家出版局八五规划。读者深有体会，因我过去曾对许衡作过一些研...     

《黄宗羲评传》出版

宁波大学学报编辑部徐定宝教授撰写的《黄宗羲评传》不久前由南京大学出版社出版发行。这部学术专著是我国已故著名学者、原南京大学校长匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》中的一部 ,属中宣部、教育部联合组织的国家重点社科研究项目。包括《黄宗羲评传》在内的《中国思想家评传丛书》被海内外学术界誉为本世纪初“规模最大的中国传统思想文化研究工程”。《黄宗羲评传》对三百年前的这位文化巨子进行了全方位观照 ,重在表现其传奇般的生命历程与博大宏阔的学术胸怀 ,着意凸显黄宗羲符合社会发展规律的理性思考与具有时代意义的人文情结 ,…     

评《陈独秀评传》

正值建党七十周年的时候,我欣喜地读了由辽宁大学出版社出版的李洪钧先生所著的《陈独秀评传》(以下简称《评传》),受益匪浅。这部书,不同于一般历史人物传记,就其内容的精当、材料的翔实、语言的生动流畅、写作技巧的高超,也堪称一部很好的传记文学著作。一、运用“评传”的写作形式。近年在人物传记后,缀一“评”字者颇多,考其实际,诸多巨作鸿篇,只有“传”、“记”,没有评议。因为“传”、“记”好写,“评传”难作。“评传”的写作,必要思想博大精深,言约文丰,笔势纵横,非有较高的史学功底和文字素养很难做到。众所周知,陈独秀是一个复杂的历史人物,他前进成为“五四”运动的主将、马克思主     

评文坛健将 传企业闻人——评安文江、余锋《周颖南评传》

《周颖南评传》是国内第一部关于东南业华裔文艺家的长篇专著,是一部有着深厚历史感的带研究性的专著,具有深层可读性。《评传》不仅材料翔实,内容丰富,观点鲜明,气度非凡,而且有着富有新意的阐发研究对象个性的光彩独异处,给人以深刻的启示。《评传》的著作者以周先生的文化活动为主要切入口,巧妙地把注意力集中在“文坛”与“企业”两个世界的交汇处和结合点上,致力于挖掘它们之间的互渗与重构,从历史性展开和动态发展的流程中实现对周颖南人生本真状态的整体观照,揭示其必然要求与作家价值取向相契合的轨迹。著作者在《评传》的组织结构上也独辟蹊径,拨冗去繁,探究底蕴,使著作的布局纵横交叉、有点有面,多重分合、错落有致。     

“厓岸”非关“厓山”——《陈垣学术思想评传》指疵

《陈垣学术思想评传》将陈垣1948年4月25日游颐和园照片题词中的“厓岸”解释为“厓山”．并引发出关于民族意识与爱国精神的议论．这是评传作者不明训诂、蹈空立意的误读。评传的说法较有影响．特此辨析。     

一部出色的作家评传——张瑞君《杨万里评传》读后

由已故老校长匡亚明先生主持的《中国思想家评传丛书》 ,收有不少历代文学家的评传 ,我所看到的如曹虹《惠远评传》、杨明《刘勰评传》、莫砺锋《杜甫评传》、陈祖美《李清照评传》、巩本栋《辛弃疾评传》、许志刚《严羽评传》、王英志《袁枚评传》等 ,都写得充实饱满 ,具有集当代研究之大成的意义。张瑞君教授的《杨万里评传》(南京大学出版社 2 0 0 2年版 )是新刊的又一种作家评传 ,用近 3 5万字的篇幅全面评述了南宋文学家、思想家杨万里的生平、思想和创作 ,内容丰富 ,研讨细致 ,是近年不多见的扎实而有特点的作家研究专著。杨万里是宋…     

徜徉于伟人的文学世界——评《瞿秋白研究》

近年来,冒炘先生始终围绕瞿秋白进行着两个方面的辛勤笔耕——一方面以作家的才华和激情生动地描绘着秋白的光辉形象;一方面以学者的严肃和敏锐潜心探索着秋白的文艺思想和文学道路。如果说驰誉文坛艺苑的影视创作《秋白之死》、《秋之白华》以及同名传记小说,是他前一番努力的珍贵结晶,那么不久前由中国矿业大学出版社出版的理论著作《瞿秋     

江南士子的现代诠释─—评《洪亮吉评传》

江南士子的现代诠释─—评《洪亮吉评传》庄锡华苏州大学严明先生《洪亮吉评传》由台湾文津出版社出版（下简称《评传》）。纵观全书，我认为《评传》有下列特点。穷形尽相，江南土子的理性谛视评述一位历史人物，就应该将对象置于真实的历史情景中加以评估，且不能因为传...     

“古来青史谁不见,今见功名胜古人”——大型中国传统思想文化研究工程 匡亚明教授主编的《中国思想家评传丛书》150部面世

被海内外学术界称为世纪之交“规模最大的中国传统思想文化研究工程”《中国思想家评传丛书》,已经取得了令人瞩目的重要阶段性成果,其中150部装帧精美的评传著作,日前已由南京大学出版社出版并向社会发行。 《中国思想家评传丛书》,由中国著名教育家匡亚明教授晚年创意并亲自主编。该《丛书》根据毛泽东同志于1938年提出的“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”的指示精神而组织撰著。     

研究中国古代人物的一部力作--评《范仲淹研究》

近读方健先生的《范仲淹评传》(南京大学出版社 ,2 0 0 1年 12月 ,为《中国思想家评传丛书》之一 ) ,深感著者用力之勤、思索之精 ,写出了一个有血有肉的范文正公。联想到作者本非科班出身 ,在繁忙的工作之余 ,能写出这样一本大部头的评传 ,实令人钦佩。一、作者不回避矛盾 ,不绕开争论 ,切入关键之点 ,得出独到见解。如本书开篇即指出 :“一代名臣的出生时间和地点 ,海内外范学论者多未得其实。”指明 :“究其始作俑者 ,乃楼钥撰《范文正公年谱》” ,并详辨其误 ,“但愿今后勿以讹传讹”。又如范仲淹撰《岳阳楼记》 ,成千古名唱 ,而范氏是…     

解识袁枚是此传——读王英志《袁枚评传》

王英志先生新著、南京大学出版社刊行之《袁枚评传》(以下简称《评传》)一书 ,洋洋四十八万六千言 ,高掌远 ,体大思精 ,不仅使王英志先生本人的袁枚研究得到系统化的整合、延展 ,而且全面提升了当代袁枚研究的水平 ,代表着迄今海内外袁枚研究的最高成就。王英志先生为海内外袁枚研究大家 ,二十余年如一日孜孜 ,耕耘于“随园”,硕果累累 ,《评传》的诞生可谓水到渠成、瓜熟蒂落。王先生最早选择袁枚作为研究对象 ,现在又由他来为袁枚研究贡献上一个空前的丰收 ;因为有了这部《评传》,两个世纪前的乾嘉诗坛盟主、反传统又反潮流的思想健…     

玄学研究的一部力作──读《王弼评传》

玄学研究的一部力作读《王弼评传》京林宗白华说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代。”（《艺境．论〈世说新语〉和晋人的美》，北京大学出版社，１９８１年版）以王弼为代表的...     

从《红楼梦》中“风月宝鉴”看“白骨观”的影响与作用

《红楼梦》中的“风月宝鉴”故事已经深入人心，“风月宝鉴”就是借用了佛学白骨观的思想，它源自佛学思想，而作为佛学经典的《俱舍论》，则十分形象地传达了“风月宝鉴”里面蕴含的深刻的思想。《俱舍论》第六品详细介绍了“白骨观”(《俱舍论》用的是“骨锁观”)的修法和作用，专门用来对治各类贪欲的方法。今天，这种方法对我们依然有很大的启迪作用。     

旧著新论——评张振珮先生1933年《李义山评传》

如同一代有一代之文学那样,文学研究也往往带有时代的印记。近闻国内有些出版社正打算重新出版一批有学术价值的旧著,以利于研究的研究,此诚为有识之举。张振珮先生的旧著《李义山评传》(以下简称《评传》)在面世五十余年后重梓,将是很有意义的。所谓研究的研究,就是从文学史以至学术史、文化史的角度来展开论述,为今人的研究提供借鉴。 1933年,安徽省立图书馆主办的《学风》杂志分三期连续发表了张先生约十万余言的《评传》,这是一部最早以现代传记形式来全面评述李商隐生平创作的专著。“五四”     

《墨经》选诂（之三）

本文是对两条《经》、《说》的校勘和诂释。文中，在考察前人成说并指明其正误的基础上，提出了一些自己的看法，主要有：（一）校“知”条《经》的“间”字并《说》文的“闻”宇作“问”，从而根除了前人从《说》校《经》作“闻”而与“身观焉”的“亲”纠缠不清之弊．（二）释“知”条《说》文“志行”的“志”、“行”即《小取》篇“以辞抒意”的“意”和“抒”，“志行”就是意志（对事物的断定）能够表达出来，也就是思想的沟通。又校本条《经》《说》为“知、问、说、亲”和“［辞］名、实、合、为”两条。这样，就解决了前人以《经》《说》所述为七种知识的种种格。（三）训两条《说》文的“观”字为“游”，即身临其地的“游历”、“交游”，略似今语的“实践”；并纠正了历来认为下条与上条直接有关之误。     

一本《和■评传》,另半部乾隆朝政治史——读冯佐哲先生《和评传》

一本《和评传》，另半部乾隆朝政治史——读冯佐哲先生《和评传》李尚英去年，我在《一本〈钱南园传〉，半部乾隆朝政治史》①一文中，引用了历史学家朱桂昌教授的话：“乾隆时代处于一个历史转折的关头，是一个充满深刻矛盾的时代。这深刻的社会矛盾，召唤着与它相应...