试论理性爱国主义行为的衡量标准

衡量一种爱国主义行为是否为理性爱国主义行为,需要从行为目的、行为方式和行为结果三个方面去分析。只有当爱国主义行为的目的是保卫祖国、维护祖国、建设祖国和富强祖国,爱国主义行为的方式是合时代性、从国情出发、以社会主义核心价值观为指导,爱国主义行为的结果实现合目的性,三者同时实现时,爱国主义行为才能称为是理性爱国主义行为。     

论刑法中的事后危害行为

事后行为是一种尚未引起理论注意的新型行为形态.在我国刑法中,事后行为有事后目的行为和事后不作为行为两种.对事后行为的处罚是对应常态行为犯罪构成的适当扩张,并不违背罪刑法定原则.肯定事后行为的概念,有利于丰富行为理论,消除不必要的理论纷争,促进刑法理论的协调发展.     

传统刑法行为理论的批判与重构:控制行为论之提倡

刑法行为理论发展至今,主要形成自然行为论、社会行为论、目的行为论及人格行为论。这些行为学说不乏合理元素,但亦充斥着纰漏与弊窦,难以自圆其说,故以人类劳动样态为出发点,缔造控制行为论,该行为理论能够对不作为犯罪与过失犯罪进行有效统摄,亦能涵摄罪前罪后情节,从而使行为的概念具有了统一性的功能。     

论市场经济的思维方式和行为方式

本文在揭示市场经济本质的基础上,重点论述了市场经济的思维方式和行为方式,并结合组建企业集团战略的实施分析了目前计划经济的思维方式和行为方式赖以存在的体制基础。最后,依据对市场经济的思维方式和行为方式的认识,说明了市场经济条件下政府的作用     

论公司目的限制的性质及目的外行为之效力

从公司人格平等及公司和交易相对方利益平衡的角度观之,公司目的限制应为对公司机关代表权的限制。公司能力不受公司目的限制,但目的条款仍有存在的必要。对公司目的外行为的效力问题,应首先区分该行为是公司行为还是自然人行为,然后再依民事行为的生效规则来判断。     

行为概念辩难

:“合目的性”是合行为的根本特征 ,是有机体无意识地为了什么的属性。合行为是一切生物都具有的反应 ,是有机体无意识地为了什么所发生的反应。反之 ,目的性是行为的根本特征 ,是有机体有意识地为了什么的属性。行为仅为具有大脑的动物所有 ,是有机体有意识地为了什么所进行的活动。现代生物学、心理学、控制论把行为界说为一切有机体和机器的反应活动 ,是由于把“为了什么”与“目的”等同起来 ,把“合目的”都当作“目的” ,从而把“合行为”都当作“行为”的结果。     

论电子政务的政治行为特征

电子政务的浪潮已席卷全球。中国的电子政务也蓬勃发展,并取得了明显的成效。对电子政务如何认识,存在着不同的看法。传统的电子政务理论,往往从“电子”一端来解释、说明。只是从工具和技术的层面理解电子政务,这显然是失之偏颇的。我们认为对电子政务更重要的应该从“政务”一端来分析和研究,要赋予电子政务本来应该有的政治学意义。电子政务具有政治行为特征,是按照科学技术的严密逻辑规则进行的科学性政治行为,是以为绝大多数人谋利益为出发点的服务性政治行为,是根据国家法律法规赋予的责任、权利和义务采取的法治性政治行为,是结合国家机构职能和业务流程设计的规范性政治行为,是有利于增强政治沟通,加强社会监督,扩大政治参与的民主性政治行为。     

论大学生网络行为特征

大学生是接受互联网最快、受其影响最深的特殊群体 ,作为大学生与网络虚拟环境交互作用产物的大学生网络行为 ,与其现实行为相比具有显著的特征。文章从行为科学的角度对大学生网络行为特征进行了分析 ,以期对网络环境中大学生的健康成长有所裨益。     

论犯罪的共同实行行为

犯罪的实行行为是直接产生危害结果或造成危险性的行为,是犯罪社会危害性的最直接体现.在共同犯罪中,共同的实行行为更具有复杂性、难以认定性.诸如共同实行行为的构成要素、结合方式,具有特定身份者与无特定身份者能否共同实施实行行为等颇具争议.我们应从理论上弄清这些问题,这对于丰富共同犯罪理论,对于司法中准确认定实行犯,区分不同实行犯的刑事责任有着重要意义.     

论言语行为的社会文化特征

本文讨论了言语行为实施过程中，由于言语行为发生时所处的社会文化语境，言语行为参与者所拥有的社会文化识别等等，使言语行为在具体的语境，尤其是在跨文化言语交际中，会受到各种社会文化变数的干扰，进而影响到言语行为的实现，从而说明言语行为是一个复杂的语言使用和社会文化关系的协调过程。     

“分层次教学”模式探析：以游泳课为例

通过多年的教学实践,针对高校教学的特点,总结出"分层次教学"的教学模式.提出按学生的基础能力将他们分成初级班、中级班和高级班,学习不同的内容;再依据学生接受能力的高低,灵活机动地由初级班向中级班、高级班升降.经在游泳教学中进行分组对比实验,效果显著.     

论茅盾文学批评的趋时性特征

茅盾的入世精神和忧世情怀使他大量的文学批评呈现出鲜明的趋时性特征,茅盾的文学批评也因此具有了独特的价值和难免的缺陷。     

合作原则在"血字的研究"中的应用分析

格莱斯的合作原则是非常重要的语用学理论,福尔摩斯侦探小说则是享誉世界一个多世纪的文学作品。独具匠心地尝试将二者结合起来。首先介绍了合作原则的四大准则:质的准则、量的准则、相关准则、方式准则,然后基于这四大准则对“血字的研究”中的人物对话进行分析,从语用学角度讨论了人物对话对于塑造人物形象、增强小说文学感染力的作用。     

爱因斯坦的教育目的观及其对高校道德教育的启示

在爱因斯坦看来，教育的目是为社会培养有责任心的有个性的公民，学校教育的培养目标是培养社会所需要的和谐发展的人而不是为统治阶级培养听话的机器。爱因斯坦注重发挥学生的主体作用，强调让学生在活动和交往中学习，重视培养学生的认识能力、创新意识和探究习惯，极大地丰富和发展了当代教学理论，对我国正在进行的以提高学生的综合素质为核心的教学改革具有重要的借鉴意义。     

浅谈思想政治教育评价的机警度问题

做好思想政治教育活动评价,必须把握好思想政治教育的机警度。机警度适度会对思想政治教育评价产生积极作用。反之,则会对思想政治教育产生消极影响。个人或群体行为危及社会与他人利益的严重程度、教育者的价值观和判断力、思想政治教育系统的自我意识、思想政治教育所处的社会环境等因素都会制约思想政治教育评价的机警度。因此,保持思想政治教育的机警度适度,必须不断加强思想政治教育机警度的理论研究,提高教育者的素质,增强教育者的机警意识,妥善处理好各种关系,改进思想政治教育工作方法,营造良好的思想政治教育环境。     

两汉碑额书法艺术试论

两汉时期的碑额多用篆书书写,习惯性的被称为篆额。两汉时期的碑额是我们研究篆书在两汉时期发展情况的重要资料。两汉碑额在造型处理中大量运用夸张、变形的艺术处理手法,用线松动,极富表现力,对后来书法艺术与篆刻艺术创作的技法、技巧形成产生了重要的影响。对两汉时期碑额书法的研究,对于我们全面认识两汉时期的篆书艺术成就有着十分重要的意义。     

试论邓小平理论的形成起点──纪念十一届三中全会召开20周年

本文针对理论界在邓小平理论的形成起点问题上存在的不同观点提出了自己的看法,认为：探索往往会导致一种新理论的形成,但这种探索必须是成功的探索。导致了邓小平理论形成的成功的探索是以十一届三中全会为其始发点的,因而它也就自然成了邓小平理论形成的历史起点。文章还对认定一种新理论形成起点必须符合历史与逻辑相一致的原则作了进一步的阐述。认为探索的起点能否成为历史起点,关键要看有没有正确的逻辑起点相匹配,反之,逻辑的起点能不能成为形成起点,除了本身必须正确,还需要在历史的发展过程中找到契机,找到载体,即与历史的起点紧紧结合在一起。     

《封神演义》神王合一观考论

《封神演义》创作于明中后期,评论者往往忽略了它与上古思想的联系,因此,用文化和心态分析的方法,辨析了商及周初的神王合一观在该作品中的作用,指出它是文明发展史上的一种倒退现象,并分析了这种奇异现象产生的社会基础。     

论《三国志》中的忠观念

本文通过对《三国志》中有关当时“忠”的行为、观念的记载及评价的分析,指出“忠”的观念在三国乱世中仍有较大的影响,恪职守忠、上谏尽忠、死节尽忠,构成了当时“忠文化”的主要内容。但由于当时的特殊时代背景,所以忠的内容也发生了一些变化,其中君仁臣忠、审时度势而尽忠,也是当时很重要的思想观念。     

妙心识曲 慧眼撷英──王毅《元散曲艺术论》评介

王毅《元散曲艺术论》是当前元代散曲研究又一可喜成果.这部专著从微观的角度论散曲艺术,以“深细”有别于他著,且呈现出从散点走向整合的研究趋向.本文从独到的学术见解、多样的研究方法和鲜明的时空定位几个方面对王毅这部新著作了评述.