健全党内民主监督的价值取向

党内民主监督的发展和健全成为党内民主建设的一项重要内容，它不仅是党风廉政建设的关键，而且其自身的不断完善大大促进了社会民主监督发展，加强党内民主监督是加强党的自身建设的必然要求，又是推进政治文明建设的必然选择。     

论邓小平的党内民主思想

党内民主是党的生命。发展党内民主重在制度建设。健全党内民主制度 ,要以保障党员民主权利为基础 ,以完善党的代表大会制度和党的委员会制度为重点 ,探索党代表大会常任制的机制 ,改革和完善党内选举制度 ,建立有效的党内民主监督机制     

积极推进机关党组织内民主

党的十七届四中全会决定提出了要进一步发展党内民主的重大任务。党内民主是党的生命,集中统一是党的力量保证。改革开放特别是党十六大经来,党内民主制度建设有了长足进步,党内决策民主化、科学化水平不断提高,干部选拔任用机制更加完善,党内民主监督的有效性不断增强。在新的历史条件下,我们要积极探索。努力实践．切实推进机关党内民主建设。     

论邓小平的民主监督思想

加强民主监督是邓小平民主政治建设思想的重要组成部分.实行民主监督是为了保证党的正确领导,避免脱离群众,不犯错误或者少犯错误;要实行全面的监督,主要是加强党内监督、人民群众的监督、民主党派的监督;要坚决摈弃群众运动的做法,实现民主监督的制度化和法律化.     

论党内民主及其原则

党内民主的主体是党员、党的领导和党的各级组织;党内民主的客体就是党内民主的各项工作,主要是民主选举、民主监督、民主决策、民主生活等等;党内民主的实质就是通过开展党内民主的各项工作,调动全体党员、党的领导和党组织的积极性、主动性和创造性,从而维护党的团结和统一。根据我们党的组织原则及民主的一般特性,党内民主的原则主要有:民主集中制原则、平等原则、选举原则、多数决定原则、公开原则、监督原则、法治原则。     

突破党内民主发展过程中路径依赖的思考

党内民主是我国政治生活中的一项基本原则,也是实现社会主义民主政治的基础和前提。对党内民主的发展路径进行梳理,认为当前党内民主的发展存在党的代表大会制度不完善、党内选举制度不全面、党内监督制度弱化的路径制约。为扩大党内民主,消除路径依赖惯性对我国民主政治建设的影响,尝试从完善党的代表大会常任制、改革党内选举制度、建立健全党内民主监督机制3个方面来突破传统路径依赖,发展完善党内民主。     

关于以党内民主促党内和谐的思考

构建社会主义和谐社会关键在党，以党内和谐促社会和谐是构建社会主义和谐社会的重要保证。党内民主是党的生命，以党内民主促党内和谐既是构建社会主义和谐社会的需要，也是党的建设的需要。以党内民主促党内和谐要以保障党员民主权利为基础，以完善党内民主制度为保证，以加强党内民主监督为重点，以提高党员干部的能力为动力，以开展积极健康的党内思想斗争为举措，不断发展党内民主，才能卓有成效地推进党内和谐。     

新闻链接：列宁、斯大林对加强党内监督的不同认识和实践

在列宁的党建思想中，对党内民主监督有着十分深刻的认识，始终认为党的监察制度在党内制度建设中举足轻重。但是，在如何确立监察机关在党内的地位，如何保证行使其职权，如何充分发挥其作用等问题上，列宁和斯大林却有不同的认识和做法。     

论高校党内民主建设

党内民主是党的生命,党内民主建设对于提升高校竞争力、发展高等教育事业以及高校廉政建设都有重要意义。但现阶段高校党内民主建设还存在许多问题,因此应围绕民主的四大环节:民主授权、民主决策、民主执行、民主监督来大力加强和推进高校党内民主建设,从而使高校能有效地发挥党员的先锋模范作用和党组织的战斗堡垒作用,推动高校发展。     

提高党的执政能力关键在于加强制度建设

加强中国共产党执政能力建设,关键在于加强党的制度建设。建立健全党内干部职务任期制度;建立健全具有中国特色的政党法律制度;进一步完善党内民主监督制度。真正做到科学执政,民主执政,依法执政,是中国共产党提高执政能力的关键一环。     

论人口素质与生活质量

生活质量分为主观感受型生活质量和客观条件型生活质量,在生活质量概念中人口是生活质量的承担者,也是影响生活质量的主要因素。人口的素质与生活质量有着紧密的联系,人口素质主要体现为人口的思想道德素质、身体素质和文化素质,它们从各方面影响着生活质量的提高。所以我们必须采取适当的措施提高人口素质,为生活质量的提高打下良好基础。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

论先秦时期儒、道社会理想异同

先秦时期儒、道两家针对现实社会分别提出了各自的社会理想,两者虽然存在某些区别,但也存在很多相同或相通之处,正是这些相同或相通之处促进了儒、道两家相互吸收、相互提高、共同发展.     

试论彝学与中华学的关系

彝学是认识彝族,认识自然和认识社会的一门综合性学科。彝族是中华民族的一个组成部分,彝学自然是中华学整体中的一个局部。彝学与中华学的关系就是局部与整体互相关联,缺一不可,并互相促进的关系     

刑事证据规则的理论基础与立法观点之我见

当前证据规则的立法已成为法律界关注的焦点,但在认识上不统一,迫切需要从理论上予以解决.为了强化对当事人权利的保障,需要对公共权力加以制约,保证司法公正;同时诉讼过程有客观规律可循,亦需制定规则以统一证据的运用,这就给证据规则的制定提供了理由和理论根据.而证据规则与自由心证原则相违背,因而证据规则的制定宜粗不宜细,以保障人权和保证适当的心证为限.     

试析唐传奇中"仙妓合流"现象的历史原因

仙妓合流是唐代诗文中出现的文学现象 ,其中 ,仙女与妓女有着不解之缘。这一文学现象的直接原因是唐代许多女冠兼有娼妓之身份 ,其根本原因要从宗教理论和社会现实两个方面来分析。     

论党管干部原则确立的理论依据

党管干部是党政领导干部选拔任用的根本原则,其实质是党组织引导、支持人民选拔、管理、监督干部。党管干部被确立为干部选拔任用的根本原则的理论依据:党的性质理论是党管干部原则的根本理论来源;党的领导原理是党管干部原则的直接理论来源;政党政治录用的基本功能是党管干部原则的基本理论来源;现代官员理论奠定了党管干部原则的一般理论基础。     

论威廉斯的“大众观察”理论

雷蒙德·威廉斯在早期的文化研究中注意到对大众文化的探讨从观察的出发点上就存在一系列值得质疑的问题,通过对大众概念的剖析和指出大众文化研究中观察的局限,他提出了自己的观察立场.对其"大众观察"理论的归纳是希望对我国的文化研究状况有所启发.     

认识“人民利益”的时代特点代表好最广大人民的根本利益

始终代表最广大人民的根本利益,是我们党的三代中央领导核心一以贯之的思想,也是党的一切工作的出发点和根本归宿。文章指出党要始终代表好人民利益,不断实现好、维护好、发展好人民利益不是仅有良好的愿望就能达到的,因为人民利益是一个历史范畴,也是一个涉及多重复杂关系的范畴,在不同的历史条件下,人民的根本利益有着不同的内涵和特点,必须认识和把握人民利益的时代特点,正确处理好各种利益关系,才能实现最广大人民的根本利益。     

90年代专书词汇研究论略

九十年代专书词汇研究的进展，表现在题材范围扩大、内容的完备化、方法的科学化、价值的多元化四方面。专书词汇研究的不足表现在缺乏完善科学的理论体系，对专书词汇的研究应寄望于未来。