南阳汉画的美术学价值

南阳汉画具有重要的美术学价值,主要包括南阳汉画作为美术发展理论研究对象的价值、对汉代艺人的研究价值、作为美术作品理论的研究对象的价值、作为美术创作理论研究对象的价值。     

论南阳汉画的相似性构成

南阳汉画在形象、动态、方向、大小和距离方面存在着相似性构成,这些相似性构成起到了强化平面感、群化形象、简化画面、加强视觉对比、增强装饰效果和支撑构图的作用.     

南阳汉画图像的构成形式

南阳汉画图像有着充实的视觉艺术形式,扑朔迷离、千变万化的点;形如流水、周而复始的线;简洁明快、玄妙深奥的点、线、面的融合,这些是沟通观众与艺术家精神世界的基本介质,是自然造化和人工的统一,艺术家在创作过程中通过点、线、面的完美结合使画面层次更加丰富,气韵更加生动。     

从汉画看汉代南阳建筑风格和特征

汉代是我国建筑发展史上的一个重要时期.两汉四百年的相对稳定,经济得到长足发展,帝王将相、达官显贵纷纷修建宫殿、苑囿和宅院.在建筑组合和结构处理上日臻完善,形成了中国民族建筑和独特风格,直接影响了中国两千年来民族建筑的发展.然而至今大多数已不复存在,而保存下来的南阳汉代画像石墓、汉代画像砖墓、汉代建筑陶明器、汉画图像则为研究汉代建筑的结构、风格和功能提供了直观的形象资料.     

南阳汉画奇幻神似的形象特征

南阳汉画像砖、画像石的神秘气息、浪漫精神,丰富的想象力及表现形式的多样性特征,形成中华民族的本土艺术精神。汉画像中的动物、神兽和人物、仙灵在形象特征表现上运用了想象、奇幻、夸张、神似的手法,生动奇丽,暗示性地传达了汉画的精神内涵与品质。南阳汉画的奇幻神似的形象特征,在超越时代局限的同时,在艺术成就上实现了艺术的精神内涵创造和艺术形式内涵创造的完美结合。     

南阳汉画所反映的建筑装饰艺术

南阳建筑汉画内容丰富,独具特色,反映了汉代建筑地面、屋顶、门户等的装饰情况,展 示了丰富多彩的汉代建筑文化。     

南阳汉画中的三种舞蹈类型

<正>从南阳汉画像石、砖等文物载体上的图像资料来看,汉代的舞蹈,以其功能可以分为自娱、待客娱人和娱神驱鬼三种类型,其艺术造型也各具特色,本文试分类论述之。一、自娱舞蹈两汉作为非专业艺人所表演的自娱舞蹈是一种即兴舞蹈,它不仅可以倾诉生活中的内心情绪,也可以排解政     

从南阳汉画看汉代的等级制度

<正>河南南阳是我国出土汉画像石的主要地区之一。汉画再现了汉代的政治、经济、思想、文化等方面的情况。本文试图通过南阳汉画像石资料,来分析汉代社会的等级制度。 一、南阳汉画中的冠饰 在阶级社会中,服饰不仅是为了抵御寒暑、满足人类的装饰需要,而且是等级、身份的标志。统治阶级为不同的等级划定了不同的服饰标准,包括服、冠饰的式样、颜色、质料等,以此来显示统治者的身份。在南阳汉画像石中,服装的差别不很明显,最能显示出等级差异的是汉画中的冠饰。     

南阳汉画档案优秀文化的价值及传承

南阳汉画档案文化可为中原优秀传统文化中的一朵奇葩,它寄情于石,寓教于画,不仅反映了中国传统的礼仪文化、农耕渔猎文化、历史文化、民俗文化等内容,而且包孕着先民的爱国情怀、民族精神、优秀品格。这些精神和品格对激发今人的爱国情怀、追求和谐生活、培养信誉品德有不可低估的价值。传承南阳汉画档案文化中的优秀文化,有益于增强世人的民族自信心,在困难面前抗争、进取,为创造社会主义新文化、追求和谐完美生活而自强不息。     

从对屈原的评价看汉代人的文学批评思想

汉代人对屈原及其作品的批评反映了汉人的文学批评思想和文学观念。主要体现在以下三个方面:以人品定文品,肯定屈原及其作品者目之为“忠贞之臣”,而贬之者则说他是“狂狷之士;司马迁透过屈原的作品发现了一个“怨”字,从而提出了“发愤著书”的创作动因论;以儒家诗教原则和儒家经典为标准对屈原作品进行评判,反映出汉代以政教为中心的实用批评思想。