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刘荣玉 《福建论坛(社科教育版)》2008,(9):45-46
在“享受”了十三年中心校的生活待遇之后,命运之神将我推向了人间最“悲惨”的境地—黄凌。当地有俗语道:“黄凌,黄连,苦不堪言”,“身上没棉,莫去黄凌”。这些流传在人们口头上的话语,真实地道出了黄凌这个地方环境的艰苦。我总是抱着侥幸的心理想着自己不会被调到黄凌小学,当轮岗制度实施,校方宣布我到黄凌支边时, 相似文献
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朱金娣 《新疆石油教育学院学报》2002,6(1):61
语文是众多学科之根本 ,是重要的交际工具的课程。而小学是学习语文的基础阶段 ,教师在教育实践活动过程中只有处理好教与学的关系 ,才能充分调动学生学习的积极性和主动性。本文就小学语文课堂教学教法谈几点方法 :一、爱我中华———在授课过程中注意激发学生的爱国情怀我在教授《冀中的地道战》一课时 ,事先做了充分的准备。先向学生讲解了地道战产生的历史背景及冀中人民挖地道的原因 (是为了粉碎日寇的扫荡 ) ,接着展示了日军侵华的历史图片及其资料。当学生们看到诸如“万人坑”、“731部队旧址”、“南京大屠杀”等图片 ,听到讲解后… 相似文献
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罗筱端 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2002,24(3):90-92
“大学 -中小学”一体化是教师教育专业化发展的必然产物 ,是现代教师教育的重要措施。本文介绍了教师教育“大学 -中小学”一体化的国际经验和做法 ,分析了建立教师教育“大学 -中小学”一体化的现实意义 ,对如何构建我国教师教育“大学 -中小学”一体化进行了探讨 相似文献
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王海燕 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(5):34-35
小学《语文课程标准》指出:“学生的语文水平怎样,作文是一个衡量的重要尺度。”当前,小学作文教学的最大问题,就是学生普遍厌烦。归根结底,是学生缺乏习作的兴趣,懒于表达,羞于表达,难以表达。那么,如何使学生从“厌写”变为“乐写”,从“要我写”变为“我要写”,去寻找“快乐和宝藏”呢?我认为, 相似文献
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金茶娟 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(4)
这几年,我在小学作文教学上,作了一些尝试和探索,被有人视为“不按常理出牌”的我,却是“歪”打正着,学生的习作兴趣、习作热情和习作水平普遍提高。那么。我在作文教学上是如何指导学生“歪”着写的呢?下面就结合本人的教学实践,谈谈我的作文教学“歪”理。 相似文献
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高鸣 《江南大学学报(人文社会科学版)》2002,1(2):9-12
中国共产党领导新民主主义革命和领导社会主义建设的历 史证明,我们党始终都在努力实践“三个代表”思想。代表中国最广大人民的根本利益,我 们党完成了新民主主义革命任务,实现了民族独立和人民解放;建立了社会主义制度,实现 了中国历史上最广泛最深刻的社会变革;开创了建设有中国特色社会主义事业,为实现中华 民族的伟大复兴开创了正确道路。正是中国共产党80年“三个代表”的具体实践,为江泽民 同志“三个代表”思想的提出奠定了丰厚的历史基础。 相似文献
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小学语文教科书的插图是小学语文教科书的重要组成部分。阅读插图和阅读文字一样,也是学生“认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径”。然而,我翻阅了多种版本的小学语文教科书,发现插图存在不少问题。 相似文献
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高素珍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(2):20-21
目前,在片面追求升学率的影响下,一些学生为应试而作文,被缚住了手脚,写作动机不纯,写作兴趣全无,学生把写作视为畏途,普遍存在写作恐惧心理,作文存在“假、大、空”的毛病。小学阶段大多是写人、记事的记叙文较多,有的学生只要是写“乐于助人”这方面的事,总是写“让座”、“捡钱包”等内容,从三年级一直写到小学毕业。如果是写人,有的学生在写《我爱妈妈》这篇作文时,明明妈妈很年轻、健康,但却有同学写妈妈已经去世两三年了。要让学生喜欢作文,就应在作文教学中解放思想,冲破旧的观念,淡化各种“清规戒律”,为学生提供广阔的习作空间,放松心态,真正做到“我手写我口”。 相似文献
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<正>八年前,我有幸参加了本溪市小学音乐学科的优质课评比,通过不懈努力,最终获得了市级一等课例的好成绩。虽然已经过去许多年了,但那次活动带给我的启发依然深刻。记得当初接到区里遴选通知的时候,我内心充满了不安,感受到巨大的压力。然而,赛前动员会上,校长的一番话令我深受鼓舞:“你们是学校最棒的代表,我相信你们一定会凭实力取得好成绩!”来自校长的赏识激发了我前进的动力,当我以积极的心态备课、导课、 相似文献
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莫秀凤 《中南大学学报(社会科学版)》2010,16(3):10-13
齐泽克认为,当今意识形态发挥作用的主要方式是犬儒性的,在犬儒理性话语下,主体获取了自身的社会身份,同时也实现自身外在的“同化”,即主体趋于客体,与客体达到同一。而且,主体还发生了内在的某种“分化”,即主体一方面保持着原初本真状态的“本我”,另一方面又成为了丧失原初本真状态的“超我”,在“本我”与“超我”的夹缝中,主体接受了意识形态幻像的“缝合”,成为意识形态询唤下的并采取信仰与服从态度面对社会现实的“社会人”。 相似文献
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