决战黑客

黑客的产生与嬗变 黑客，是与互联网伴生的。黑客的“黑”字让人感觉这个词指的是一群负面人物。其实，在互联网发展初期，黑客（HACKER）曾被翻译为“骇客”，带有褒奖的意味，指的是一群热爱挑战的技术完美主义者。最早的一批黑客诞生于上世纪六七十年代美国麻省理工学院的实验室里，一些大学生迷恋计算机到了废寝忘食的地步。而网络的出现，给了他们更广阔的天空。     

黑客文化的伦理分析

黑客文化的出现与发展是和信息技术的产生与发展同步的.随着计算机信息进入网络阶段,黑客势力的发展也成为网上不可忽视的一股重要力量.本文在已有的关于黑客的伦理分析基础上,试图进一步对黑客的网上行为进行道德评价,并提供了针对黑客文化的规范性标准,以使其朝着有利于社会进步的方向发展.     

中美黑客亚文化比较研究

中关有关"黑客"内涵和外延的理解存在极大差异性.中美黑客群体在诸多本质方面同样表现殊异,包括对黑客精神的恪守与缺失、黑客群体的中产化和底层化、黑客对技术身份认同的差距、黑客组织机构及媒介话语权,等等.更进一步而言,尽管中关黑客亚文化在反商业垄断、追求信息和资源共享方面有相似之处,但更大的差异存在于技术至上与功利主义、个人价值优先与民族主义偏向等方面.这种差异的根源不仅在于黑客自身的发生与发展的历史之中,更在于不同文化传统、社会制度和政治信念的传承之中.     

新时代网络黑客类型及黑客亚文化分析

随着网络擞术和计算机技术的发展,黑客这个特殊的群钵成为人们争论的焦点.根据黑客的行为和动机的差异可以将黑客分为"黑帽子黑客"、"灰帽子黑客""白帽子黑寥"三种类型.黑客群体在长期的发展、衍变过程中形成了其特有的"黑客亚文化".基于网络虚拟状态下的黑客亚文化具有积极的意义同时也具有消极的影响.     

黑客群体与黑客伦理新释

“黑客”是当今网络时代的音符,无处不在,但是大部分的人对于“黑客”都存在着误解。“黑客”有着自己独特的内涵,广义的来说黑客更是一种态度,甚至可以说是一种概念似的存在。“黑客”是计算机时代的必然产物,网络时代应该是一个自由的、沟通无障碍的时代,黑客们奉行的“共享”“自由”精神正是对此绝佳的诠释。“工作即生活”“金钱自身无价值”“网络环境应该是自由的”等都是黑客的独特的伦理追求。     

关于黑客现象的伦理思考

黑客,是当今互联网上一个最为敏感的现象,甚至在网络世界中弥漫着一种谈“黑”色变的情结。人们不断的从技术层面深入到法律、伦理层面关注黑客,关注网络安全。而对黑客现象以及黑客伦理的探讨,在一定的程度上无疑可以促进黑客现象的规范和健康发展,促进黑客伦理的形成。     

后现代文化境遇中的中华民族精神弘扬

中华民族精神的弘扬在当今文化领域所遭遇到的现实难题是后现代文化的广泛传播。在后现代境遇中弘扬中华民族精神,就要深刻辨识后现代文化思潮给其带来的现实挑战,利用社会主义核心价值体系构建的契机,对后现代主义有所批判地借鉴,最终以社会主义核心价值体系引领后现代文化思潮。     

黑客亚文化群体简论

黑客亚文化群体有共同特征:年龄上多为年轻人、人种上多为白种人、性别上多为男性、成长过程都有不平常的环境影响、价值观上崇尚信息无价和共享、人格上聪明并富于挑战性。黑客群体的庞杂性和行为的多样性决定了判断其"功过是非"的复杂性。这一群体的形成与其"亚文化"特征——自由精神、反权威意识、英雄主义、信息崇拜——密切相关。为确保网络系统安全和维护网络空间秩序,要提高安全防范意识,预防黑客攻击;采取必要的技术措施,对付黑客攻击;采用法律手段,打击黑客行为;以毒攻毒,用黑客制服黑客。     

计算机黑客现象剖析

黑客是计算机网络中特有的犯罪现象。黑客作为计算机犯罪的主体 ,呈现出比较复杂的特征。依据犯罪学和刑法学的理论 ,区分和甄别了黑客的不同类型 ,探求了遏制黑客的途径和措施 ,以有效地维护网络空间秩序 ,保障网络空间安全     

建设性后现代精神的伦理意蕴

建设性后现代精神一方面蕴涵了对人与自然、人与人关系的重建 ,即要消除现代性所带来的上述关系之间的对立 ;另一方面 ,积极倡导一种后现代科学伦理精神 :在自然观上 ,揭示了人与自然的相通性 ;在价值取向上 ,强调知德的相蓄性 ;在科学的建构上 ,倡导科学的返魅。这对于科学的进一步发展 ,弘扬科学的伦理精神 ,使科学朝着造福人类、造福社会、促进人的全面发展 ,无疑是有启迪性和建设性的     

新时期精神文化的哲学反思

精神文化是中国特色社会主义文化建设的核心。中国特色的精神文化是民族振兴的关键。通过哲学视角把握新时期的精神文化,要正确认识精神文化与传统文化、外来文化、马克思主义文化的辩证关系。     

黑客与小白

黑客：我控制了你的电脑。 小白：怎么控制的？ 黑客：用木马。 小白：……在哪里？我没看不见。     

后现代奥运精神对高校体育文化构建的影响

以校园为活动空间是高校体育文化的特征,它的参与主体为学生与教师。高校体育有其独特的表现形式,是以学校为范围的区域性体育活动,具有群体性的文化特征。步入后奥运时期后,高校体育文化的构建更是融合了后奥运文化理念,并以此作为发展契机大力完善体育文化。后奥运精神主张以人为本、以需求为目标,大力开展各项体育活动。根据这一精神,寻求自身所处的地位,构建符合自身实际情况的体育文化体系,展现高校特有的文化特色,成为各高校构建体育文化系统的特色,展现出了更多的人文价值观。     

谨防"黑客"入侵

随着互联网在国内的快速发展,网络与信息安全问题已经摆在了网络的建设者和使用者面前,针对当前在互联网络上肆意横行的电脑黑客事件,本文就保护网络安全以及如何防范电脑黑客提出了自己的见解。     

独立学院校园精神文化建设的实践与反思

校园精神文化是高校校园文化的核心和灵魂。培育和建构高水平的校园精神文化对于当前大学生素质教育,培养一流的人才,具有十分重要的意义。文章结合独立学院校园精神文化建设的实践,探讨当前进一步构建独立学院校园精神文化的合理途径,以期完善独立学院的＂大学精神＂。     

黑客伦理、公有主义与声誉——对黑客行为的一种理论解释

利用默顿的科学规范理论来解释黑客“信息要免费”伦理。认为黑客在网络中发布的免费信息，其动机源于科学规范中的公有主义和无私利性。但是这种行为并不是一种纯粹的理想类型，而是一种礼物交换，交换的目的是为了获得声誉。     

和谐伦理精神的后现代建构

现代性伦理道德问题已成为包括西方和中国在内的现代人所无法逃避的现实,我们需要去审视实体和制度规范本身的伦理价值或正当性以及道德个体化与道德普遍性对立的现代性事实,为和谐伦理精神的建构提供某种可能的路径。     

对奥林匹克精神的哲学反思

"奥林匹克精神"为人熟知,但通过梳理已有研究发现对它存在不同理解,甚至误解。为阐明"奥林匹克精神"的内涵,从基本范畴"精神"入手,追溯"精神"的发展,揭示出精神是辩证法,在"精神"中,主体与方法、方法与结果是同一的,精神是自由的、不断发展的、历史的。精神对精神的认识是自觉的精神,哲学是自觉的精神。奥林匹克主义作为一种生活哲学,是自觉的精神,其蕴含的奥林匹克精神是使参与体育运动的人与体育运动、体育运动本身与运动的结果融合同一的精神,它可以包括从某些角度出发的特定的精神,但这些并不是也不会是奥林匹克精神的全部外延——奥林匹克精神是不断发展的,是历史的,必然随着奥林匹克运动的发展、随着社会的发展而发展。     

我国中小企业现代计算机管理通用模型研究

分析了我国众多传统型中小企业计算机管理中3个主要问题:⑴计算机网络选型及实施;⑵黑客、骇客与防火墙的安全性问题;⑶企业门户与电子商务.并提出了具有参考价值的解决方案.