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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中国回教俱进会的创立是近代回族觉醒及回族新文化运动开始的标志。此前,一些回族先进知识分子揭露帝国主义的侵略阴谋、抨击封建统治、介绍西方科学思想、提倡宗教改良,其爱国主义时代精神影响了回族社会的基本思想,为中国回教俱进会的创立做了充分的思想准备。  相似文献   

2.
中国回教俱进会是在辛亥革命推翻了二千多年封建专制制度之后应运而生。作为一个回族社团组织,在创办初期受到全国穆斯林及各界人士的关注。同时为了自身建设与发展,俱进会在各地设立分会,创办杂志,发表宗教译著,积极参与维护共和及国家统一的工作  相似文献   

3.
正在民国时期中国回族文化界编辑出版的百余种报刊中,由云南回教俱进会(1911—1937年)、抗日战争爆发后更名云南省回教救国协会(1937—1945年)、抗战胜利后更名的云南省回教协会(1945—1949年)编辑出版的会刊《清真月报》和《清真铎报》,与北平成达师范学校编辑出版的《月华》杂志一道,被中国回族伊斯兰教界誉为民国时期代表中国回族伊斯兰教进步思想和学术文化最高水准的南北号角,是民国时期的云南  相似文献   

4.
中国回教协会抗日战争初期建立的伊斯兰教团体。1939年由唐柯三、过浦生、孙绳武等倡导,融合原“回教促进会”、“回教俱进会”、“回教公会’”等自发建立于重庆。初称中国国教救国协会,抗日战争胜利后改称现名中国国教协会。其章程规定全国设总会,各省市设分会,...  相似文献   

5.
回教正俗俭朴会民国时期北京牛街回民民间公益团体组织。1931年,在中国回教俱进会的支持下,由牛街回民群众在牛街自治公所内设立。该会设立系鉴于“本教同仁办理婚丧等事不合经典,模仿他教,虚靡金钱,毫无实义.思矫正之”,故提出“以崇教典改正礼俗,破奢侈热风...  相似文献   

6.
《东北回教周报》1915年8月抗日战争胜利后,东北回教协会创办的一份东北各地回族。情况及回教b会的报纸。其社址设在长春市珠江路5段11号,为s开2版,偶出4版,每逢周五主麻口出版。其宗旨主要报道东北各地回教协会活动信息,内外回族伊斯兰教动态,传授伊斯...  相似文献   

7.
正由云南大学西南亚研究所所长、云南省回族研究会副会长兼秘书长姚继德教授历经20余年收集抢救与宁夏社会科学院回族古籍文献研究所所长雷晓静编审合作共同整理主编的民国时期云南回教俱进会创办的两份重要会刊《清真月报》和《清真铎报》影印本,2014年1月由云南大学出版社出版发行。该书是完整记录辛亥革命至1949年底,全国和云南省回族政治、历史、文化、教育、宗教等各方面历史的一份重要的档案文献,再现了民国时期云南和全国回族社会的真实历史面貌,具有极高的历史和收藏价值,  相似文献   

8.
王伏平 《回族研究》2007,(1):115-118
《中国回教史》①一书,是已故中国当代社会科学家、教育学家、著名回族伊斯兰教学者傅统先(1910—1985)先生于1937年撰写的一部与白寿彝《中国回教小史》、金吉堂《中国回教史研究》、马以愚《中国回教史鉴》齐名的民国时期(1911—1949)回族学者研究中国伊斯兰教史、中国回族史的代表性成果。1940年由商务印书馆出版。《中国回教史》是商务印书馆组编的大型“中国文化史丛书”的一种,从此中国回族、伊斯兰教史研究正式进入中国文化史研究系列,进入当时中国的学术殿堂[1](P7)。此后,台湾、日本多次印刷、再版此书,成为国外从事中国回族史及…  相似文献   

9.
《东北回教周报》1945年8月抗日战争胜利后,东北回教协会创办的一份反映东北各地回族情况及回教协会的报纸。其社址设在长春市珠江路5段11号。为8开2版,偶出4版,每逢周五主麻日出版。其宗旨主要报道东北各地回教协会活动信息,国内外回族伊斯兰教动态,传授...  相似文献   

10.
马良骏及其《考证回教历史》杨峰《考证回教历史》一书,是已故新疆宗教界著名人士,中国西北伊斯兰教著名学者,原新疆回族总教长,中国伊斯兰教协会常委马良骏先生成书于解放前的一部有较大影响的伊斯兰教史、回族史学术著作,曾于民国28年(1939年)刻印约数十本...  相似文献   

11.
回族史是一门在建立过程中的学科,它需要付出大量的劳动才能逐步建立起来。1944年,我在《中国回教小史·题记》中说:“中国回教史的研究,是一门很艰苦的学问。研究这门学问的人,须具备几种语言上的工具,须理解回教教义和教法,须熟悉中国史料以及阿拉伯文、波斯文,土耳其文中的有关记载,须明了欧美学者在这方面已有的成绩,更须足迹遍全国,见到过各处的回教社会,见到过各处的碑刻和私家记载,他不只要有这些言语文字上的资料,他更要懂得回教的精神,懂得中国回教人的心。”那时,“回族”跟“回教”,一般没有什么区别。  相似文献   

12.
中国回教救国协会安徽分会述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国回教救国协会安徽分会是抗日战争期间安徽回民为团结抗战而成立的回族社团,它积极宣传抗战、救济被难回胞、组织回民参加抗战、创办回民教育、调查回民生活状况、管理清真寺宗教事务。她为中华民族的解放事业,为安徽回族人民的经济、文化、教育发展做出过贡献,是安徽回族史上影响最大的社团组织  相似文献   

13.
回教联合会     
回教联合会中国近代历史上第一个伊斯兰教团体组织。1912年由南京回族代表人物蒋新吾刘维霖、沙仰之、杨质卿、陈沛生、改实君、白损洲、沙丹如、马和阶、艾俊斋、E鉴臣、陶润之、金峙生、马绍岭、李品三等30人发起组织回族联合会,经内务部批复定名为回教联全会。...  相似文献   

14.
青海回族女子教育开始于民国年间。1929年青海省回教教育促进会会长安树德特地从甘肃请了一位女教师,准备创办回族女子小学,时因国民军东下,安树德离任而告罢。继任会长冶生录按原定计划,经筹措努力,在1930年创办了会立西宁回族女子小学,但因族内旧习惯势力的干扰和经费方面的困难,女校不久就停办了。  相似文献   

15.
自20世纪初,日本民间组织黑龙会充当日本军政界在中国大陆搜集信息的情报机关,所派来中国从事"回教工作"者不下百人。一些日本间谍以学术考察为名,渗透内地,进行地理测绘,或在北京、上海等城市成立社团组织,创办报刊,从事所谓"回教运动"。抗战全面爆发以后,日本在北京扶植成立"中国回教总联合会",从事一系列阴谋分化活动。同一时期在大后方的国统区成立了"中国回教救国协会",与日伪回教组织进行斗争,一些回族学者撰文揭露日军试图利用民族问题分化中国的阴谋。  相似文献   

16.
中国历史上历朝历代,未对回回民族作跟踪记录,这就使得回族历史文化的研究,出现了研究资料非常贫乏的问题,研究人员望洋兴叹.但历史上回族人民以一种开放心态学习儒学文化,有的人有著作传世,大都保存在各地图书馆内;也有的在家族中祖辈相传,秘不示人.为了回族历史文化的顺利开展,首先应对回族人物的著作和相关资料,调查搜集,编目整理,争取条件,陆续出版. 史学大师白寿彝先生于1935年,时年26岁,在他主办的<伊斯兰>期刊第4期上发表了<中国回教史料之辑录>,这是论述回教史研究的重要性以及收集史料应采取的步骤的具有指导性的文章.如果没有中国回教的史料,不可能去研究中国回教的一切,在这篇文章中白寿彝先生说:  相似文献   

17.
穆怀寅 《回族研究》2021,(1):99-102
<正>天津地区回族历史悠久,底蕴深厚,极具地域特色,回族名家辈出,在历史上留下诸多珍贵史迹。1935年,在普遍调查各地回族概况的风潮影响下,北平成达师范学生穆以刚在《月华》杂志发表《天津回民概况》一文,虽是寥寥几笔,亦开天津回族研究之先河[1]。1939年,时名颇著的天津学者王静斋发表《中国近代回教文化史料》[2],其中涉及天津地区的经堂教育传承,后又将其中部分修改为专文《中国回教掌故——从平津等处阿洪说起》,留存了天津地区的经师、经学等宝贵资料,至今依然弥足珍贵,体现出一代学者的远见卓识[3]。在五四新文化运动的影响下,以上初步探讨拉开了天津回族研究的序幕。  相似文献   

18.
《中国回教史鉴》中国回族伊斯兰教史专著,由回族学者马以愚撰著,1940年3月商务印刷,全一册,约12万字。本书作者之父马介泉以文学名世,故作者本人自少时即“承过庭之训,弘通淹洽,多能艺事,凡阴阳图纬方术秘记,过目默识,兼采百家”,及冠“乃躬赴浙、苏、...  相似文献   

19.
《考证回教历史》出版马良骏所著《考证回教历史D一书,近日已由新疆人民出版社出版发行。该书是已故宗教界著名人士、原新疆回教总教长、中国伊斯兰教协会常委马良骏阿匐撰于解放前的一部伊斯兰教史、回族史学术著作,曾于民国28年(1939年)刻印约数十本,于民国...  相似文献   

20.
我国著名回族历史学家、教育家和社会活动家、中国伊斯兰教协会顾问、原副会长哲玛鲁丁·白寿彝教授于4O年代早期撰成《回教先正事略》60卷,到了1982年白先生组织宁夏社会科学院、宁夏图书馆、北师大史学所、中央民族学院、中国社科院民族所中青年研究人员,在《回教先正事略》本刊稿的基础上写成《回族人物志》68卷,分元、明、清、近代4册书,分别于1985年、1988年、1992年、1997年陆续出齐。白先生积40年的积累,终于完成了《回族人物志》4册书的撰写出版工作,这是回族历史研究的一个系统工程,其功伟矣。1984年《回族人物志》元代分…  相似文献   

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