论部落

部落是原始社会的人们共同体,摩尔根的《古代社会》发表以前,人们氏族、部落不分,部落、部族不分。斯大林在《马克思主义和语言学问题》一书中讲到氏族语言发展为部落语言,而后部族语言、而后民族语言。学术界以此类推。认为氏族先于部落,有人甚至将氏族和部落视为两种历史形态或两个历史形态的民族共同体;还有的人反对称部落为民族,认为“部落不包括在马克思主义民族概念之内”。这是很值得商榷的。     

11—14世纪蒙古各部落的宗教信仰

11—14世纪,在贝加尔湖流域,远东、中央亚和东西伯利亚等地区,生活着许多操蒙古语的部落,他们使用相互近似的部落方言。据《蒙古秘史》和《史集》记载,12—13世纪,所有的蒙古部落分为两部分——森林部落和草原部落。森林部落主要居住在森林,他们的社会经济制度不尽相同。有的以狩猎和捕鱼为生,他们是名符其实的森林部落。有的则以放牧和农耕为生,他们的社会经济发展水平要高得多。属于森林部落的有斡亦剌惕人、布里亚惕     

亚马逊雨林隐藏神秘“女儿国”

亚马孙雨林是世界上最大的热带雨林，在那里究竟隐藏着多少秘密，至今无人所知。近日，巴西研究人员在亚马逊雨林中发现了一个从未和西方文明有过接触的印第安部落，这再次引发了人们对于雨林深处这些印第安部落的好奇。     

大山的另一边

连绵起伏的大山像一颗颗珠子一样串成了一个圆环,圆环的中央,是一块肥沃的土地,一条小河蜿蜒着从这里缓缓流过。于是,一个古老的部落在这块土地上诞生了。部落的人们在这里放养了成群的牛羊。他们赶着牛羊快乐地走在这片土地上,嘴里哼着祖辈们唱的古老的歌子。年轻人为了生计劳累着,而那些胡子发白的老头儿则眯起眼睛坐在太阳底下,研究那本偶然得来的破旧的册子。册子里面是一些古怪的符号和文字,年老的智者一天到晚琢磨着这本册子,可什么也想不出来。日子就这样一天一天过去了。部落一代一代地繁衍了下去。这里的人们一成不变地以古老的方…     

道德教育散议

(一) 道德是社会意识之一,它是调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。它在历史上比法产生要早,在原始社会里就已经存在。那时,虽然还没有形成道德理论,但人们却有着公共的道德标准。比如,在氏族和部落内部共同劳动、平均分配、爱同胞、服从集体决议、为同胞复仇和为部落英勇作战的义务,是原始人共同遵守的。但是,由于原     

澳洲“骨指术”无形杀人揭秘

在澳大利亚生活着500多个种族的原住民——大洋洲土著人，有很多部落仍保持着原始习俗。他们有着相当严密的制度和法律，“骨指术”就是一些土著部落用于对付破坏族规者的秘密武器。这种不留痕迹的杀人方法被人们传得神乎其神。土著人更是深信不疑，曾接诊了被杀人骨所伤病人的帕特森教授。决心揭开这一恐怖巫术的神秘面纱。     

新疆哈萨克族部落体育文化探讨

哈萨克族是古代游牧民族的后裔,在其传统社会中,往往是以部落为单位进行游牧,部落在安排游牧生产、生活中起着十分重要的作用,当今哈萨克族游牧社会依然在体育文化生活和娱乐活动方面保持着传统社会组织体系的部落认同,各部落的体育活动的产生与游牧狩猎、军事战争和宗教祭祀活动存在着一定的关联,呈现出不同程度的同源性特征。     

试论部落联盟及其向民族的过渡

部落联盟是在民族形成以前人们共同体的一种类型。这一人们共同体与民族和国家都有着直接的联系。因此,探讨部落联盟的产生及其发展规律,对于深化民族形成理论的研究,是有意义的。笔者先后在《试论从部落到民族发展的历史过程》和《部落及其产生新探》两文中,对部落联盟与民族的关系问题进行了一些探讨,但都未来得及详加论证,本文即是对上述两文的补充。     

川西北藏族牧区部落联盟遗迹初探

一九八一年以来,笔者对川西北藏族牧区游牧部落的社会形态作了初步调查,发现这个地区的若尔盖、红原牧区残存着部落联盟的遗迹,属于次生牧区公社形态。现对牧区部落联盟的基本特点作如下初步探讨。 若尔盖、红原两个县牧区,解放前残存着六个部落联盟,计若尔盖部落联盟,人口约五千一百多户,二万多人,辖唐克、多曼、辖曼、班佑、热尔、热挡坝、幕、阿西、降扎、惹旺、从热、惹尔等十二个部落;包座部落联盟,人口约一千四百多户,七千多人,辖求吉、各尔科、下包座、上包座、阿西茸、百布、黄寨等七个部落;安曲部落联盟,人口四百六十户,二千余人,辖黑拉玛,多玛、龙日曼、格桑尔玛、买米落、惹多玛、洼塔等七个部落;麦洼部落联盟,人口一千五百余户,近一万人,辖阿日各洛、日雄、惹他曼、花那、尚老、     

我国原始社会的性别图腾

所谓图腾,印第安语意为“他的亲族”。在原始人看来,自己的祖先是“转化成男人和女人的动物或无生物,它们就成为氏族的象征(图腾)”。民族学家发现,在澳州许多土著部落里,存在着性别图腾,部落的全体男子和女子各有自己的图腾。如有的部落认为蝙蝠是男性的图腾,夜鹰是女性的图腾,他们称图腾为“哥哥”、“姐姐”或“朋友”。图腾崇拜既然曾普遍存在于世界各地,那么,人们就有理由问:性别图腾在全国原始社会是否也曾有过呢?     

"位移":解读艾丽斯·沃克作品的后殖民视角

艾丽斯.沃克笔下的非洲充斥着因殖民侵略而面临严重生存危机的位移者形象,处于生存困境中的非洲部落的民族文化也因此而经受着巨大考验。沃克由此提出了在不利环境中保存非洲黑人文化这个美国黑人及非洲人民不可回避的问题。在关注非洲部落及其民族文化生存危机的同时,沃克探讨了位移者,包括非洲部落、非洲文化和非洲女性的身份问题。     

论藏族部落的赔偿制度

论藏族部落的赔偿制度何峰藏族部落自远古时期产生、发展、演变到近代，无论形式还是内容，都发生了很大变化。但是，传统的习惯法始终是维系藏族部落社会的重要纽带，尤其是赔偿制度作为习惯法的核心内容，在藏族部落中发挥着重要作用。一、赔偿制度的内容根据藏族部落习...     

辽部落人户剖析(下)

四、部落人户的身份和地位如前所述,辽皇朝统治下的部落,分为二大类,一是契丹本族部落,一是非契丹族部落,而其部落人户的身份地位,从阶级观点来分析,无论契丹族部落,抑或非契丹族部落,都存在着统治阶级和被统治阶级之别。辽皇朝统治集团中的重要人物,大都出自契丹部落。如出自迭剌部的耶律曷鲁、肃痕笃。六院部的耶律斜涅赤、耶律铎臻、耶律觌烈。突吕不部的耶律欲稳、耶律解里、耶律室鲁。五院部的耶律八哥、肃塔列葛。突举部的耶律谐理。乙室部的耶律撒合。乌隗部的肃阿鲁带。楮特部的肃德、肃图古辞。品部的耶律引吉。涅剌部的     

真正的馈赠

传说，在很久以前，草原上居住着一个勤劳勇敢的蒙古族部落。部落中有一对情侣，女的叫呼伦，能歌善舞，才貌出众，     

你为什么工作

非洲的某个土著部落迎来了从美国来的旅游观光团,部落里的人们虽然还没有什么市场观念,可面对这样好的赚钱商机,自然也是不能放过。     

“位移”：解读艾丽斯·沃克作品的后殖民视角

艾丽斯·沃克笔下的非洲充斥着因殖民侵略而面临严重生存危机的位移者形象，处于生存困境中的非洲部落的民族文化也因此而经受着巨大考验。沃克由此提出了在不利环境中保存非洲黑人文化这个美国黑人及非洲人民不可回避的问题。在关注非洲部落及其民族文化生存危机的同时，沃克探讨了位移者，包括非洲部落、非洲文化和非洲女性的身份问题。     

民国时期地方政府行政治理权在民族社会的确立—— 以青海藏族游牧区为例

民国建立以后,青海省政府加强了对青海藏族游牧区的管理力度,其基本方式是任免部落头人,取消部落的治民之权,废除寺院的政教合一体制,重组部落等.伴随着这一过程,青海省政府的行政治理权在藏族游牧社会得以确立.     

这个冬天会很冷

在一个古老的印第安部落里.流传着一种神秘的法术。部落酋长能够通过观察天上的云彩判断未来的天气情况,这样他的部落就能事先采取必要措施,避免不必要的损失。据说,这种法术非常灵验。即使最前沿的气     

部落及其产生浅探兼评“前氏族部落”

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中曾指出:“正如几个氏族组成一个胞族一样,几个胞族就古典形式来说则组成一个部落。”部落是原始社会里乃至阶级社会很长一段时间内人们共同体的一种类型。那么,究竟什么是部落?部落是怎样产生的?在学术界一直存在不同看法。本文仅就这一问题谈点意见。一、部落概念种种部落一词,据现在所掌握的材料,最早见于荷马史诗。史诗之一“伊利亚特”记载涅斯托尔劝告亚米加农按胞族和部落分编军队的话:“亚米加农:你把军队按胞族和部落分编,那样就可以使胞族支援胞族,部落支援部落。假如你这么办了,希腊人听从了你的命令,那么,你就能看清哪些指挥官和哪些士兵是怯懦的,哪些是勇敢的,因为他们将尽力作战。”稍     

赞美如良药

在南部非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保留着许多优秀的生活礼仪和处世方式。譬如当族里的某个人因为行为有失检点而犯错误的时候，族人便会让犯错的人站在村落的中央。公开亮相，以示惩罚。每当这种时候，整个部落的人都会不由自主地放下手中的工作，从四面八方赶来。围上来的人们，会自动分出长幼。然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人他曾经为整个部落做过哪些善事，