甘做“看客”

前一时期《东方早报》上,刊载了孙渝烽先生写的一篇悼念文章,介绍著名电影表演艺术家张瑞芳生前两件令其感触颇深的往事,我读后深受感动。特别对她晚年甘做“看客”的那种宽阔胸怀和空灵境界,感到由衷敬佩。     

湘城访古 探胜寻幽——陈先枢先生印象记

今年年初,我和杨里昂先生合作出了一本书,叫《消逝的长沙风景》。样书一到,我和杨先生几乎同时想到:先要送一本给陈先枢先生,请他雅正。因为在长沙文化圈子里,无论是地域的还是历史的,尊他为权威,那是一点都不为过的。现在,我的桌上就摆着他的《湘城文史丛谈》《、长沙地名古迹     

你怎么看租个白人撑门面？

近期的美国《大西洋月刊》刊登了一篇有关中国的短文,题为《租个白人》。作者详细描述了他“被当上”美国公司质检专家的经历。他和另外5人以人均1000美金的报酬做一周“工作”,这项“工作”只要“穿西装的美国白人”。这篇文章文辞幽默风趣,读来让人忍俊不禁,但读后五味杂陈。这种为提升中国公司的声誉和影响而租个白人的“工作”在靠与外资合作来撑门面的行业里屡见不鲜。这种现象也引起了各种不同的反响。     

我与《老年世界》

我是《老年世界》的忠实读者。订阅八年间,我一直笔耕不辍,向《老年世界》投稿共39篇。令我惊喜的是,竟然有多篇得以发表。一些老同志与我开玩笑说：“《老年世界》成了你的出版社啦。”     

我把《老年人》杂志当政治母乳

《老年人》杂志创刊十六年来，我年年订阅，期期必读，是我不可缺少的精神食粮。我视《老年人》杂志为政治母乳，每期到手先看“老人言”，再看封面标为要目的文章，然后看其他内容。今年第三期，《武汉新鲜事：总经理退休当门童》、《大义女子陪着养母做新娘》这两篇文章，我读后深受启迪和教育；《生活方式决定你的健康状态》一文，连读两遍仍不想放手；关于人寿保险的策划报道，也给了我很大启发，我打算让老伴参保，既减轻儿女的负担，也为我辞世之后让老伴无温饱之忧。《老年人》杂志的文章篇篇可读，开卷有益。诸如“社会纪实”、“银…     

“湖湘二史”兄弟情

“湖湘二史”——兄：史穆，八十五岁；弟：史鹏，八十一岁。史穆是著名的书法家，还是在十多年前，我就曾写过一篇有关他的文章，题为《漫道洛阳今纸贵，云烟挥洒个中情——访名书法家史穆先生》。写史穆先生的文章不知有多少，但他似乎对我的这篇文章有所偏爱。2003年，香港的《名家》杂志在三月号同期登载了两篇访谈“湖湘二史”兄弟的文章，一篇是仙玉写史鹏先生的《白首自甘长伏枥，为霞争羡夕阳新》；一篇便是十多年前我写的这篇。     

踏歌而行

春晚一首《时间去哪儿了》火了之后，我连续接到几篇约稿，题目都是一样，都叫《时间去哪儿了》。我回答说：“非常抱歉，没时间。”看看．挺幽默。     

城乡·高考·配额制

社会上关于平等和公平的争论似乎和人类历史一样漫长。中国长期的城乡隔离的户口政策导致的城乡不平等,尤其引起了人们对这一不平等导致的高考中的“教育公平”和“机会平等”问题的讨论。前不久,友人田方萌发来他刚刚完成的一篇有关这一问题讨论的大作,《农村考生该受配额制保护吗？》。读后有些想法,写出来供大家参考,并兼与方萌商榷。     

重读毕淑敏女士的《孝心无价》

十多年前,我无意中在某杂志上看到著名作家毕淑敏女士的一篇散文作品《孝心无价》,叙事结构独特,文字凝练优美,篇幅短小有力,读来朗朗上口,但在平静的语句中却孕育着排山倒海般亲情的狂澜,读后令人久久不能平息,十分有教育意义,堪称是现代孝亲敬老文化的经典力作。十多年后,再次在网上拜读,这篇散文所散发出的浓郁的孝亲敬老精神,仍然强烈地撞击着我的心灵,震撼着我的思维。     

《荀子》所引《诗》本义四考

《荀子·劝学》篇引《诗》“无恒安息”当读作“无极安息”,意为不要太贪图安逸。《不苟》篇等引《诗》“温温恭人”,当读作“温温恭仁”,意为温和恭谨体恤人。《仲尼》篇引《诗》“永言孝思”,当读作“永焉孝事”,意为孝事永远。《王制》篇引《诗》“文王康之”,“康”是光大之义,而非安定之义。     

我的电脑“扫盲”行动

《当代老年》2010年第2期一篇《虎年，让我们“开博”吧》的文章，对我触动很大。我十分羡慕那些在网上开博的老年朋友，向往自己也能成为时尚的“博主”。于是，在去年3月我报名参加了老年大学《电脑基础班》学习，成了班上年龄最大、唯一家里没有电脑的“扫盲”学员。     

相识恨晚话蜂蜜

我已养成一种习惯：每期拿到《老年人》杂志，先要翻看“明园”蜂业专栏的蜂蜜篇，看谁又有不同体验。蜂蜜对我来说，已是“不可一日无此君”了。     

《九歌·河伯》祀主疑议述评

《河伯》是屈原抒情组诗《九歌》中颇受争议的一篇。关于《河伯》篇的祀主问题,历来学者未能达成一致意见。主要有“黄河之神”、“九河之神”、“天河之神”、“楚邦水神”等几种代表性观点。     

前世修来福 嫁给百岁翁——记百岁老人章克标的妻子林青女士

今年，青岛出版社推出了一本连续出版的名为《闲话》的人文读物，在其创刊号上，有一篇范笑我的《章克标的病榻“简讯”》引起了我的兴趣，因为作者和他所写的章克标我都很熟悉。     

一本期刊三代情

我从2002年开始订阅《老人世界》。开始我自己每期一篇不落地通读，后来儿子和孙子、孙女也经常看。儿子在本乡镇上班，每休班时，他就看几篇，他爱看“百姓故事”和“亲情篇”。孙子孙女爱看“开心乐园”，什么谜语、猜字、小笑话、小幽默、漫画等，有时也看其他栏目。     

匪寇的终结

前不久，我写了一篇《王寇的终结：“成王败寇”的社会学解读》（以《成王败寇的终结》为题发表在《社会学家茶座》2007年第4期），发给几位好友。一位好友在通信中评论说：“我认为目前还不好宣布终结论，就目前来看，世界上一半国家还是半民主或不民主国家。即使民主化以后，如哥伦比亚，也还有流寇问题。”另一位朋友则说：“终结王寇，是大势所趋。”言下之意，即使这种历史现象还没有完全终结，也是趋向于终结。他们的评论对我思考这个问题都很有助益。     

来信

庞守义 山东 感谢贵刊2014年第5期39页刊用了我在《老照片》上发表的一篇《当年的几张发稿余片》，贵刊改用《摄影师留下的“私房”照片》为题，改得颇有新意，谢谢你们。     

警惕“阅读引导”的文化身份霸权

最近媒体上关于“阅读指引”方面的消息很多,比如,在8月21日《广州日报》上,有一篇题目叫《孩子,你为何对名著“无动于衷”》的文章就反映了一些家长指导子女读诸如《红楼梦》这样的名著,而被子女拒绝,为此家长们感到焦躁不安,满心忧虑;还有在8月18日《第一财经日报》上,有一篇题目叫《今天,我们应该读什么书?》的文章,文中列举了诸如黄集伟、江晓原等一些文化人对“应该读什么书”的看法,江晓原称,“极火的书不看是不会有任何遗憾的。”这两条关于“阅读指引”的消息,令我心里有些不是滋味。在我看来,不论是家长指导子女阅读名著,还是所谓…     

一个“戏”字养天年——记湖南省艺研所凌翼云先生

我为《老年人》杂志写的一系列有关“老年人”的文章，有许多篇都是因书而起。现在所写的这一位凌翼云先生，也是因为书的缘故。2006年，我写作《长沙沙水水无沙》一书时，我的桌上摆满了各类与长沙史料相关的书籍，其中有一本《湘剧诗联选》，编者为张九、凌翼云。在这本书中，有一首抗战初期田汉作词、冼星海作曲的《班歌》，给我留下了很深的印象。     

雪域高原上的格桑花

党益民曾在中国武警交通第一总队担任过宣传处长,他是著名军旅作家,也是我的老师和朋友。我与党益民相识在1998年6月,当时我们俩都参加了由《人民日报》副刊《大地》在张家界组织的一次笔会。这次笔会,有来自北京、重庆、江苏、湖北、深圳等地的笔友30余名。党益民当时在四川成都武警部队工作,他创作的《通往西藏的“血祭”天路》和《穿越两郎山》两篇作品都获了奖,成了笔会上重量级的人物。我因为是湖南本地人,被与会笔友看成是“东家”,经常为大家做些牵线引路的事。因此,年长我两岁的党益民便成了我的好朋友。