郑板桥词浅论

郑板桥(1693—1765)名燮,字克柔,号板桥,以号知名于世。江苏兴化人。他不仅是我国清代的著名书画家,而且是杰出的现实主义文学家。“板桥有三绝,曰画、曰诗、曰书”(《松轩随笔》,见马宗霍《书林藻鉴》),但“词犹胜于诗,吊古摅怀激昂慷慨,与集中家书数篇皆不可磨灭文字。”(清李元度《国朝先正事略》)“后人为词,学板桥不已。”(《白雨斋词话)今存百廿篇,此为他精选传世之作。在《题陈孟周词后》的序文中记道:“陈孟周,瞽人也。闻予填词,问其调。予为诵太白《菩萨蛮》《忆秦娥》二首。不数日即为其友填二词,亦用《忆秦娥》调。其词曰(略),予闻而惊叹,逢人便诵。……拙词近数百首,因愧陈作,遂不复存。”仅在范县一次就焚词近数百首,可见板桥词作甚多,因精选之严,删余无几,当为叹惜。《板桥词》中“歌咏百姓之勤苦”,抨击黑暗社会的凡三十余首,如《满江红·田家四时苦乐歌》、《潍县竹枝词》、《浣溪沙·老兵》、《瑞鹤仙·官宦家》等;怀古抒情词约三十二、三首,如《念奴娇·金陵怀古》、《青玉案·宦况》、《满江红·思     

郑板桥词题材内容简论

郑板桥词内容丰富,题材广泛,富有写实精神,表现出热爱自由、崇尚自然、反对压迫的自由精神和关心民瘼的民本思想和平民意识,具有较高的思想价值。     

浅论郑板桥景物词的绘画美

景物词是郑板桥词中的一大类,有着绘画美。而板桥写景词的绘画美主要表现在构图之美、色彩之美、意境之美三方面,从中体现了他的文艺修养和创作主张。     

“浅词”不浅

中学语文教学中有一种轻视“浅词”的倾向,这是一个亟应引起注意的问题。唐代诗人杜牧在《答庄重书》中说过:“辞愈朴而文愈高,意不胜者,辞愈华而文愈鄙。”我们从古今中外许多艺术大师的作品中,经常可以看到一种朴素美。孔子的“岁寒然     

《郑板桥集·词钞》补遗两阕

偶检《晨风阁丛书》第一集,发现书中两张插页,略一审视,是影印墨迹斗方两纸,一为郑板桥的六分半书,一为高凤翰的左书。板桥是以《三宿崖》和《凤凰台》为题的“百字令”词两阕。高凤翰是一首七绝《老兴》诗。郑词有“克柔”阴文小印一方,高诗有“一臂思扛鼎”一颗阴文方印。郑词两阕(原件影印如附)是: (山龙)(山从)怪石,似狮蹲而怒,虎卧而起。又似深林藏古庙,四壁椰榆之鬼。凹者成盂,凸而为髻,缝裂香花媚。披麻斧劈,画家皴法都备。堪叹畴昔金人,兵残阵折,三宿悬崖蔽。半壁江山非正朔,也有神灵怪异。穴肯藏狐,鼠能依社,造化知何意?至今洞口,栝藤老蔓阴翳。(《三宿崖》)     

英汉亲属词浅探

各种语言都有其亲属词体系,却同中有异。文章介绍了亲属词的分类,从有无长幼的次序、有无性别的差异、有无姻亲和血亲的区分以及有无父系和母系亲属的区分四个方面列表对比了英汉两种语言中亲属词的不同,继而分析了产生这些差别的历史文化因素。     

宋人词体论审测

词的发展步履艰难,先是经过了几百年的涵养,最后才乘着西蜀和南唐两艘小船,在风雨飘摇中,摆渡到了宋代社会这个“大海洋”中.经过宋代词人的推陈出新和苦心经营,终于蔚成大国,跻身于姹紫嫣红的宋代文坛.那么,宋代词人又是在一种什么样的创作指导思想支配之下迈着艰难的步伐去完成时代所赋于的“任务”呢?从总体倾向上看,可以分为三个系列:其一为自歉、自谦、自嘲和自责式的词体论,其核心是“词为小伎”和“词为诗余”论;基二是“自是”式的词体论,其核心是“词别是一家”和“倚声”说;其三是“自尊”式的“词为诗之苗裔”论.这三个系列各有秋千,鼎足而峙,所持的见解和代表的倾向各不相同,构成了宋代词论家有关词体论的主要内容.     

郑板桥罢官

郑板桥在潍县做县令期间,潍县经常遭灾。每有灾情,他都以实向上级呈报,力请赈济。在灾情最严重的时刻,他毅然决定开官仓借给百姓粮食。擅动官仓,事关重大,僚属们都劝他要慎重行事,等上级批准了再动用。他说,等上面批下来百姓也就饿死了,还要我这个县令干什么,有责任我来承担。于是开仓济民,借粮给百姓,救活了许多灾民。     

毛主席词二首浅注

水调歌头:词牌名。“水调歌头”这个词牌,是根据“水调”曲子的开头部分制成的,故名“水调歌头”。重上井岗山:井岗山是中国革命圣地。一九二七年十月,毛主席率领工农红军上了井岗山,创建全国第一个农村革命根据地,开展武装斗争。一九六五年五月,毛主席重上井岗山视察。     

双声联绵词成因浅探

汉语中有一部分双音节词(其实是词组),古人称为“联绵字”,现在又叫做“联绵词”。从语音上来看,这一部分双音节词往往有双声、叠韵的关系。如何解释这一现象,马真同志在《先秦复音词初探》(连载于《北京大学学报》一九八零年第五期、一九八一年第一期)一文中提到“音变造词”说,他认为:“既然可以采取音节重叠的方式来造词,自然也可以采取在音节重叠的基础上改变其中一个音节的声母或韵母的方式(即部分重叠)来造词,先秦汉语中的迭音词,双声叠韵的联绵词就都是这种音变造词方式在双音词中的推广。……由音节重迭到音节的部分重迭,再进一步就是任意音节的组合(非双声迭韵的联绵字),这是用音变造词方式构成复音词的最后一步。”什么是汉语中的“词”,“词”是怎样构成的,本文不准备涉及这个较为复杂的问题。现在仅就汉语中部分双声联绵诃的构成问题提出一点极不成熟的看法。     

幽默诙谐的郑板桥

"扬州八怪"之首的郑板桥,是清代书画家、文学家。他先后应举为康熙秀才,雍正举人,乾隆进士,任山东范县、潍县知县。在任期,关心民瘼,因得罪豪绅而罢官。郑板桥罢官后回到扬州,卖画谋生时,自书了"板桥润格"张贴在门口,避免买画人讨价还价时作过多无益之谈。"板桥润格"     

郑板桥治学联

清代著名书画家郑板桥,“诗书画三绝”闻名于世。其实,郑板桥撰写的对联也称得上是一绝,尤其是关于治学论文的楹联,意蕴深远,至今传诵不衰。咬定几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。这副治学联,构思新巧,含蕴丰厚。借助“咬定”,上联形象地说明对人有益的书本知识,应锲而不舍地刻苦学习,毫不松懈;凭着“比喻”,下联告诫自己要加强品德修养,保持翠竹般的高风亮节,也希望儿孙像拔节而起的嫩竹正直、高洁。删繁就简三秋树;领异标新二月花。此联是郑板桥自己艺术实践的总结,常被后人用来说明创作理论问题“。三秋之树”叶落枝现,喻指…     

论诗人郑板桥

重视诗歌“如医疗疾进药方”的社会作用 ,主张诗歌艺术表现以“沉着痛快”为本 ,而点缀“含蓄不尽”的“一枝一叶” ,这两点是板桥诗论的精华。揭露社会黑暗、艺术表现“沉着痛快”是板桥诗歌最为重要的长处 ,不够含蓄蕴藉是其缺陷。结合当时诗坛观之 ,板桥诗论和诗歌有重要价值。     

郑板桥及其诗

郑板桥是清代的书画名家,同时也是一位独具风格的诗人。作为画家,他是“扬州画派”的主要成员,是“扬州八怪”之一。“扬州画派”在艺术上,不拘成法,敢于创新,反对宫廷正统画派的摹古守旧,在当时被视为“异端”;这派的画家也被称之为“怪”、为“狂”。作为诗人,郑板桥的思想和诗作也都不同于流俗。在宋明理学笼罩社会、拟古思想弥漫文坛的情况下,郑板桥敢于反对思想禁锢,敢于揭露社会黑暗,抒发不满现实的激愤。他的诗作为当时沉闷的文坛增加了生气。     

郑板桥的艺术观

郑板桥是清代杰出的画家、书法家和文学家,其艺术独标一格,清新自然,在文艺理论上也颇有建树,提出了许多精辟、独到的见解。文章从五个方面分析了郑板桥的艺术观。     

郑板桥伦理思想初探

郑板桥生活的时代,正当所谓“康乾盛世”,但也是社会隐伏着严重危机的时期。贪官污吏,横征暴敛,赋税徭役,无限增加,土地兼并,日益深重,民族矛盾和阶级矛盾,也由缓和而日趋激烈。清朝统治者为了巩固其统治地位,极力标榜业已没落了的程朱理学,把它奉为正统思想,企图用程朱的客观唯心主义禁锢人们的思想,借以压制     

郑板桥的墨竹

郑板桥,本名郑燮,宇克柔,号板桥。清代画家,“扬州八怪”之一。画竹50余年,成就最为突出。竹子是历代文人雅士歌颂赞美的对象,它有独特的挺拔之美。国画竹子的画法很简单,由竹竿和竹叶组成,但要画得洒脱自如,着实要下一番苦功夫。     

郑板桥的题画诗

本文论述了郑板桥的题画诗数量、质量两者俱佳，特点鲜明。共性为：切画、切时、切地、切人；泻照传神，兼备交融。个性为；突出自己强项（兰竹），不断深化；对题画诗作了多方面开拓、出新，内容、体载、字体、位置，各尽其妙，突破前人。既锋芒毕露，又谐趣满纸。     

郑板桥诗论浅析

郑板桥论诗强调诗歌要与社稷民生有关,紧贴现实,关注民生痛痒,持一种功利主义的诗歌观念。因而要求诗人要有“以天地万物为心”的性情。为了表达这种性情,郑板桥要求不墨守成规,自立门户,自出己意。