正法年代学之研究

一、关于王统世系明鉴纪年德格板28页“美卡坚措前七年丁丑年松赞干布降生”,77页前页5行、81页前页4行“享年八十二岁,戊戌年卒。”这是王统世系明鉴的观点,但八十二岁书为庚成年,必是文字之误。因前一个庚戌年是三十四岁,故后一个庚戌年应为九十四岁。 69页前页1行“松赞干布之子恭松恭赞辛巳年)公元681年)生”,71页前页1行说:“其子芒松芒赞丙     

简论明代庚戌之变

明朝嘉靖时期,蒙汉两族统治者的关系颇为紧张,战争频繁,蒙古铁骑“扰我疆场,迄无宁岁.”明朝军队也不时深入漠北,“捣巢”、“赶马”、烧荒”,骚扰蒙古后方.嘉靖遥二十九年(1550年),蒙古土默特部的俺答汗又一次率军南下,兵临北京城下,明廷处于危急状态.这一年是庚戌年,故史称这一事件为“庚戌之变”.关于这一事变,国内外学者多有论述,不少同志仅仅把它作为明朝腐败政治的一个苦果来认识;也     

王国维诗学著述系年(续)

1911年(宣统三年辛亥) 创作: 《鹧鸪天》(庚戌除夕和吴伯宛舍人):按,“庚戌”,《苕华词》误作“庚申”,据赵《谱》改。庚戌除夕已属1911年1月。《定居京都奉答铃山豹轩枉赠之作并柬君山湖南君(扌为)诸君子》四首。(见《观堂别集》赵《谱》失收) 论著: 《国学丛刊序》 (见((观堂别集》)。《唐写本〈太公家教〉跋》(见《观堂集林》)、“<岩下放言>跋》、《诚斋〈挥麈录〉跋》、《〈清异录〉跋》”、“《〈片玉词〉跋》、《〈桂翁词〉跋》、《〈花问集〉跋》、《〈尊前集〉跋》、《〈草堂诗余〉跋》、《〈董西厢〉跋》、《元郑光祖<王粲登     

姚雪垠生平与著作简表

一九一○年 一岁 十月十日,农历庚戌年九月初八,生于河南省邓县西乡姚营寨的一个破落地主家庭。母亲准备溺婴,因曾祖母阻止而未果。起名“冠三”;入小学后又由国文教师起字“汉英”。 八岁以前,一直在农村生活。     

洪秀全“登极”时间和地点小考

洪秀全“登极”时间和地点小考吴善中姜涛同志《洪秀全“登极”史实辨正》（刊载于《历史研究》１９９３年第１期，以下简称《辨正》）一文，考订洪秀全是于道光三十年庚戌二月二一十一日（１８５０年４月３日）“登极”，地点在桂平之平在山；且认为“这一史实的辨正，打...     

施耐庵生、卒年新考

施耐庵的生、卒年,一般沿用1944年刊行的《兴化县续志》所载王道生《施耐庵墓志》里的说法:“生于元元贞丙申(1296年).”“殁于明洪武庚戌”(1370年).虽然其与“享年七十有五”吻合,也与“至顺辛未进士”不悖,但是,拙见以为这个生、卒年是不正确的.正确的应为施耐庵约生于元泰定戊辰(1328年),殁于明永乐癸未(1403年)左右.理由如下:     

《金瓶梅》的写定者是李开先

朱星同志的《金瓶梅考证》(以下简称《考证》)重申《金瓶梅》是个人创作的旧说;他的新发现是“明万历庚戌年在吴中的初刻本确无淫秽语,到再刻时改名《金瓶梅词话》就被无耻书贾大加伪撰”;以前有人猜测此书作者是王世贞,《考证》则进一步加以肯定.     

李渔生平三考

一、生年新证李渔有七律诗一首,题云:“庚子举第一男,时予五十初度。”此庚子为顺治十七年,由此逆推五十年为万历三十九年,即公元一六一一年,李渔当生于该年。据此,李渔的生年并无可疑之处。近年在李渔家乡发现了民国十二年(1923)续修的《龙门李氏宗谱》,称李渔“万历三十八年庚戌八月初七日降生”,于是有些研究者以此为据,认定李渔说自己庚子年五十初度是指足岁,实际上该年李渔虚龄五十一岁,他出生于公元一六一零年。一年之差,孰是孰非,必须依靠新的材料来确定。     

試論殷代的“奚”“妾”“■”的社会身分

壹、“奚”殷代的“奚”是奴隸。甲骨卜辭中有: 貞來庚戌侑于示壬妾妣□、牝、(豕七)、□、(奚戌)。餘、四二。……(一) 乙丑卜、王、侑三奚于父乙、三月延雨。柏、八。……(一) 己巳、(?)侑大丁卅。庚午卜、侑奚大乙卅。甲、二二七八。……(四) 侑羌。弗侑。     

张居正与言官

张居正是中国封建社会最后一位立足于封建自救的改革家。从张居正出任首揆的那一天起,他的每一措施,每一举动,无不牵连着众多的言官;他生前抱负的实现,甚至他死后的荣辱;都与言官不无干系。因此,探讨张居正与言官的关系;找出他们之间关系背后的内涵;对于我们加深对明代言官特性的认识,无疑是大有裨益的。张居正所生活的时代,明王朝正处于由盛到衰的转折时期。经过“土木之变”,“庚戌之变”,加上南方倭寇的骚扰,使明王朝疲于应付。同时,流民运动、农民起义,以     

探索真理之路——陈毅年谱简编(1901.8—1928.5)

1901年(清光绪二十七年·辛丑)诞生 8月26日(农历七月十三日)诞生在四川省乐至县薛苞镇外张安井村一户地主家庭里。 1906年(清光绪三十二年·丙午)5岁开始在本村私塾里识字读书,在同窗中有“小神童”之称。 1908年(清光绪三十四年·戊申)7岁随父到外祖父黄福饮任所就学。黄时任湖北省利川县建南司巡检(捐班出身)。 1909年(清宣统元年·己酉)8岁父亲不满外祖父拒付薪金,只身归川。同年,陈家典当乐至老家全部田产,举家搬到成都东门外上河心,租地雇人种菜。家境下落为富农。 1910年(清宣统二年·庚戌)9岁回到成都家中,进九眼桥江西会馆附近     

江西派诗人洪炎生卒年和中进士年考

一、生卒年《宋诗鉴赏辞典》说洪炎“著有《西渡集》,生卒年月无考”。其它的资料,诸如《宋诗纪事》、《宋人传记资料索引》等都未提及有关洪炎的生卒年。由于年代久远,缺乏足够的证据来考证其确切的生卒年。笔者以《西渡集》作为内证,以求一个大致的范围。洪炎有一首诗名《庚戌岁六月四日至洪城旧庐无复尺椽怅然感怀用丙午岁迁居诗韵》。从诗名我们可以知道《迁居》诗作于丙午岁,即公元1126年。其《迁退居》诗云:“从官三十载,故山凡几归。昔归尚有屋,再归已倾欹。今归但乔木,竹落荆薪扉。上为鹳鸟都,下为鸡犬栖。相彼东西隅,三亩以为基。…     

温州瑞安曹村进士数考证

浙江温州瑞安曹村距瑞安市区18.7公里,地处飞云江下游南岸,是远近闻名的进士村。2003年,曹村新建牌坊,上书“中华进士第一村”。曹村到底出了多少进士,引起了国内外专家学者及游人的高度关注。为此笔者特进行了考证。根据明代嘉靖《瑞安县志》、万历《温州府志》、清代乾隆《温州府志》、嘉庆《瑞安县志》和《瑞安市志》的记载,曹村共有甲科进士26人:绍兴丁丑王十朋榜曹逢时,淳熙辛丑黄由榜曹易,淳熙甲辰卫泾榜曹杭,绍熙庚戌余复榜曹叔远,嘉泰壬戌傅行简榜曹豳,嘉定戊辰郑自成榜曹觱,嘉定辛未赵建大榜曹泳,嘉定丁丑吴潜榜曹靖,嘉定庚辰刘渭…     

丘东平生平年表(上)

1910年,一岁 5月16日(农历庚戌年4月8日)生于广东省海丰县梅陇镇马福兰村。原名丘谭月,字席珍(一作硕珍)。 父亲丘金,字锦成(1871年—1948年),年轻时种地兼营货郎担小本生意。曾置田地二十多亩。1927年后,因儿子参加革命受牵连,率全家逃亡香港深水埗开京果杂货店。晚年从香港经商回来,好行善事,放生求福。《慈善家》是以其父亲形象为原型。他     

狼土兵与嘉靖御倭王江泾大捷述论

嘉靖时期，倭患猖獗；“庚戌之变”后，明廷接受主持东南抗倭事宜张经之建议，调用广西狼兵及湖广土司兵前往东南沿海抗倭，在这此背景下，狼土兵雄赳赳地参与了保家卫国的抗倭战争。御倭过程中，他们多次立下战功，使疲于奔命的明军得到喘息，为驱除倭患献出其特有的历史价值。本文以著名的王江泾大捷为例，通过起用张经、调拨狼土兵、王江泾大捷以及评述狼土兵之影响四个部分，来尝试叙述狼土兵在东南抗倭战场上建立起的丰功战绩。     

高兹的生态学马克思主义论析

法国学者高兹既是存在主义的马克思主义的重要代表人物,又是生态学马克思主义的理论家,著有《劳动分工的批判》、《生态学和政治》、《经济理性的批判》、《资本主义、社会主义和生态学》等著作。其中,高兹将生态学、生态危机和生态运动纳入自己的研究领域,认为“以经济增长为目的”的当代资本主义造成了现代文明社会中的生态危机、自然危机,要保护生态环境,最佳选择是先进的社会主义,先进的社会主义要求经济理性服从于生态理性。一、资本主义生态危机的原因在20世纪30年代到70年代资本主义世界陆续发生了“八大公害事件”,即1930年比利时发生了“马斯河谷事件”,1948年美国宾夕法尼亚州发生了“多诺拉烟雾事件”,20世纪40年代美国洛杉矶发生了“洛杉矶光化学烟雾事件”,1952年英国发生了“伦敦烟雾事件”,1968年日本九洲和四国等地发生了“米糖油事件”,1950—1970年日本四日市发生了“四日市哮喘事件”,1950年日本熊本县水俣市发生了“水俣病事件”,1955—1972年日本富山县发生了“骨痛病事件”。[1]这些公害事件主要是由于空气和水遭到工业污染使得人群中流行某种新的病种———“公害病”,许多人因此而死亡,成千上万的人则遭受“...     

《金瓶梅》原本无秽语说质疑——与朱星先生商榷

《社会科学战线》今年第二期以醒目的地位发表了朱星先生《〈金瓶梅〉考证》的第一部分:"《金瓶梅》的版本问题".文章的重心似乎是想考证:"《金瓶梅》原稿初刻,本无淫秽语","到再刻时改名《金瓶梅词话》就被无耻书贾大加伪撰,因而成为蒙诟的主要口实."我们今天把它考证明白,把这些污点洗删了,也就可以公开阅读研究了."对于这一点,我觉得作者的用心是完全可以理解的,但论据是显然不足的.关于《金瓶梅》的所谓"庚戌初刻本",鲁迅在《中国小说史略》里首先提出:"万历庚戌(1610),吴中始有刻本",并明明     

晚清名士咏叹录——《饲鹤图》题跋初探

《饲鹤图》三卷，除画作本身有可能是目前仅见的林宾13、林则徐父子绘画作品外，最引人注意的莫过于附于每卷画作后面共六十五位清代政治、文化、艺术精英的题跋了。这些题跋始自林宾日绘制《饲鹤图》二十二年之后的道光庚寅（1830年）的曹振镛，至道光庚戌（1850年）的林昌彝，时间跨度逾二十载；而如果从林宾日绘制此图第一卷的嘉庆庚...     

张竹坡扬州行谊小考

张竹坡名道深,字自德,以号行世。清康熙九年庚戌出生于徐州。生而颖慧,少有大志,时称竹坡才子。及长,应举子试,五困场屋,未博一第。康熙三十四年乙亥三月,转批《金瓶梅》,以寄愤懑,并试才力。旬有余日,批成十余万言,名闻遐迩。就在张竹坡科场失利而文坛获誉之际,他到扬州寓居了三、四个月的时间,与这座文化古城结下了不解之缘。张竹坡到扬州的时间与目的     

鲁迅思想“完成”说质疑

在鲁迅思想发展问题的研究上,存在着形形色色的“完成”说。除了姚文元、石一歌之流对鲁迅思想的诬蔑需作专门批判外,在人民内部,计有:(1),一九三○年“完成”说。此说主张鲁迅于一九二七年“四·一二”前后世界观发生质变,经过二七、二八、二九将近三年的过渡期,一九三○年初转变“完成”,鲁迅由一个革命民主主义者转变为马列主义者。(2)、一九二八年下半年“完成”说。此说亦主张鲁迅于一九二七年“四·一二”前后世界观发生质变,经过二八年上半年和创造社关于“革命文学”的论战,于二八年下半年转变“完成”。(3)、一九二七年