从系统论观点看我国市场经济条件下夫妻财产制的重构

系统论是随着人类对客观对象认识的深化,把每一事物都作为一个复杂的、动态的系统,对事物的发生、整体结构和职能进行考察,并将各种联系定量处理的先进科学方法。婚姻家庭的本质属性是社会性的。婚姻家庭制度是建立在一定经济基础上的上层建筑。社会整体系统与其各子系统的改革与变迁,必然给婚姻家庭提供新的内容与形式,从而导致婚姻家庭制度的变化。因此,建立我国社会主义市场经济条件下的夫妻财产制度,对于建立合理的婚姻家庭制度,达到最佳的社会效果具有积极的作用。     

完善我国社会主义婚姻家庭制度的构想

我国现行的婚姻家庭制度,是在彻底否定封建主义婚姻家庭制度的前提下建立起来的社会主义婚姻家庭制度,它和封建主义的婚姻家庭制度、资本主义的婚姻家庭制度都有着本质的区别。现行《婚姻法》所确定的婚姻自由,一夫一妻,男女平等,保护妇女、儿童和老人的合法权益,实行计划生育     

对完善婚姻家庭财产制度的若干立法建议

本文就如何进一步完善婚姻家庭财产制度，提出如下立法建议：逐步建立婚前公证制度；夫妻离婚时，共同财产的分割应着重保护妇女的住房权利；对隐匿、转移夫妻共同财产的规避法律的行为，应制定惩戒措施；建立给付子女抚养费的经济担保人制度，以期婚姻家庭法制更趋完备     

新中国建立以来婚姻家庭制度的变革

婚姻家庭制度是社会制度的组成部分,随着社会生产方式的发展而变革。可以说,有什么样的社会制度,就有什么样的婚姻家庭制度。家庭的职能、结构和形态均取决于社会生产力的发展和生产关系的变更。婚姻家庭制度既受经济基础的制约,社会的上层建筑、意识形态和伦理道德对婚姻家庭也有很大的影响。新中国建立后,从半殖民地半封建社会转变为社会主义国家,建立了人民当家作主、男女平等的人民民主专政的政权,封建主义的自然经济基础被摧毁,实现了生产资料公有制和按劳分配的原则,婚姻家庭制度随着社会主义制度的建立发生了质的变化。     

完善婚姻家庭法的法律责任制度

婚姻法的法律责任制度过于笼统、原则，是婚姻家庭领域大量违法行为禁而不止的一个重要原因。针对婚姻法的法律责任制度存在的缺陷，必须完善婚姻家庭法的法律责任立法，建立一个完整的、包括多种法律责任形式的、内部协调统一的法律责任规范体系。     

除旧布新 与时俱进——婚姻法甲子回眸

文章回顾了新中国婚姻家庭法制建设的历程和婚姻家庭制度改革的道路,以1950年婚姻法、1980年婚姻法和2001年对婚姻法的修正为重点,结合当时的时代背景分别作了简要的记述和评析。新世纪之初对婚姻法的修正是完善我国婚姻家庭法制的必要步骤,但就其内容而言仍属过渡性的立法措施。在法典化的民法中构建科学的、系统的、制度齐备的婚姻家庭法规范体系,是全面完善我国婚姻家庭法制的最佳方案。     

我国婚姻家庭法的立法定位与制度完善研究

我国《民法通则》颁布后,即正式宣告了婚姻家庭法向民法的回归,确立了婚姻家庭法在立法体例上应属于广义的民事法律的组成部分。我们应当以民法典的制订为历史契机,进一步明确婚姻家庭法的私法属性,将婚姻家庭法定位于民法范畴,并抓紧对婚姻法的内容进行全面修订与完善,在实现婚姻家庭法回归民法典的同时,构筑全面、系统和科学的婚姻家庭法律制度。     

少数民族婚姻家庭的现状与思考

我国是一个多民族的国家,各个少数民族在历史的长河中,形成了各具特色的婚姻习俗和婚姻家庭制度.中华人民共和国成立以后,尤其是改革开放以来,各民族的婚姻习俗和婚姻家庭关系发生了重大变化,一方面仍然保留有原来的传统和习俗;另一方面又吸收了许多外民族的东西.研究和正视各民族婚姻家庭的变迁、现状和发展趋势,对于民族地区乃至整个国家的婚姻家庭制度建设与和谐社会的建立都有着重要的意义.     

关于语言系统性的一点认识

语言学中常常使用“系统”这个词，如语言系统、语音系统、词汇系统和语法系统等等。然而对甚么是系统以及为甚么说语言是一个系统的问题，集中论述的人不多，这里我想简单就这个问题谈一下看法。一、对“系统”的认识系统这个概念在《现代汉语词典》中的解释是：“同类事物按一定的关系组成的整体。”可见系统不是由一个要素构成的，系统是由多个要素以某种关系而构成的整体。系统是以整体为前提的，客观世界中任何一种事物都离不开与自己周围事物的互相联系和互相作用，否则它就成为不可理解、毫无意义的东西。乌杰在《马列主义的系统思想…     

从香港法上的分居制度引发的思考

内地和香港婚姻家庭法方面的比较研究具有重要的意义.分居制度是内地没有的法律制度,香港婚姻家庭法上的立法、司法经验对内地分居制度的建构有着重要的参考价值.该文从婚姻家庭关系的特殊性出发,着眼于分居制度的功能,分析了香港婚姻家庭法分居制度的基本经验,阐明了其对内地婚姻法以及分居制度的启示,并对我国如何设立分居制度提出了立法建议.     

中国婚姻法：制度建构与价值探究之间——婚姻法与改革开放三十年

改革开放三十年间,我国的婚姻家庭法在制度建构、理论创新和价值探究层面均有所建树。透过婚姻家庭立法的制度建构,梳理与阐释婚姻家庭立法的理论创新,将充分捕捉婚姻家庭立法的价值追求与终极目标。     

关于建立我国分居制度的立法构想

分居制度应当是婚姻家庭法中的一项重要制度,遗憾的是我国现行婚姻法对分居制度缺乏相关的规定,由此引发的问题很多.为了进一步完善我国的婚姻家庭法律制度,在我国有必要建立分居制度.我国应当借鉴大陆法系国家的做法,采取分居与离婚相对独立的立法体例,并对诉讼离婚者当然给予分居保护,规定协议分居和司法分居两种分居途径,并对分居状态下夫妻之间的人身和财产关系以及子女抚养问题做出不同于同居期间夫妻关系的明确规定.     

形声字意符与传统类属观念

传统类属观念是汉民族整体思维方式的产物,注重整体把握事物、强调事物之间的联系性。具体表现为取象比类与推演系联这两种基本方法。形声字意符表示的是事物的类属概念,体现了先人对于物质世界和精神世界的概括的认识,形声字意符的形成与意符系统的建立,是传统类属观念在文字领域的反映。     

论伊斯兰教婚姻法对我国东乡族婚姻家庭的影响

伊斯兰婚姻法是伊斯兰教法系的重要组成部分。伊斯兰教传入东乡地区以后,对东乡族的形成及东乡族婚姻家庭制度的建立起了极其重要的作用。探讨伊斯兰婚姻法与东乡族婚姻家庭的关系是研究东乡族形成和发展及其与伊斯兰教之关系不可缺少的内容。本文欲对与此相关的以下几个问题进行探讨,求教于有关专家和学者。     

《民法典》离婚冷静期制度的法理阐释与规范完善

《中华人民共和国民法典》第一千零七十七条首次增设了“离婚冷静期”制度,旨在为轻率、冲动离婚提供“缓冲带”。从法理层面考察,离婚冷静期作为平衡婚姻关系私人性与公共性的法律制度,构成对离婚自由的合理限制,符合现代婚姻家庭法律制度的逻辑表达。从现实层面考察,离婚冷静期制度与我国轻率离婚频发的实际情况存在耦合,是建立完整、科学离婚法律制度的内在需要。为促使我国婚姻法律制度不断走向科学与完善,须在探究离婚冷静期法理内涵的基础上,结合我国国情,对当前离婚冷静期制度予以优化,以实现其保障婚姻家庭关系和谐稳定的诣旨。     

对离婚制度的思考与探讨

文章从完善我国婚姻家庭立法的角度,论证了建立完整的离婚制度的必要性与重要性。     

国外经济学家关于婚姻家庭问题研究及其启示

自贝克尔运用经济学方法研究婚姻家庭问题以来，更多的西方经济学家将研究的视角转向婚姻家庭问题并不断取得新的进展。对国外关于婚姻家庭问题的最新研究进展进行评介并提出几点启示，有利于促进我国关于婚姻家庭问题的研究和制度的改进。     

香港与内地婚姻家庭法律制度比较

文章从立法背景、法律体系、立法内容及实施等方面,对香港与内地的婚姻家庭法律制度的异同作了比较全面系统的对比、分析和研究。     

中国婚姻家庭制度与立法的历史发展

本文对中国婚姻家庭制度与立法的历史发展加以简要评价。这对丰富我们的历史知识,加深对我国社会主义婚姻家庭立法历史根源和社会根源的理解是有帮助的。 一、我国奴隶社会的婚姻家 庭制度和立法 按郭沫若的分期法,我国奴隶社会从夏开始,经殷商到西周,封建社会则起于春秋战国之交。 (一)我国奴隶社会婚姻家庭制度的特点 第一,一夫多妻制。在奴隶主贵族之间,名义上是一夫一妻制,实际上是一夫多     

以系统的观点看待决定被决定原理

存在着两种决定被决定关系，或者说，决定作用与反作用原理的理解：一是从终极的总体的和抽象的意义上，把握和认识事物的基础或本原决定论的理解；一是有限的相对的具体的意义上把握和认识事物的功能的，或者说，系统的决定与被决定关系的理解。后者认为，所谓“决定”、“被决定”作为整体运动的产物，整体的属性，整体内容要素相互作用的结果，只有被纳入一定的系统整体并在系统的运动中才能加以说明。以系统的观点看待决定被决定关系，可以得出若干与基础决定论截然不同的结论与原则。