海外中华妇女学会

海外中华妇女学会(CSWS)是一个建立在美国的女性主义组织,成立于1 989年,现有1 0 0多名会员,是一个从事有关中国女性、性别和发展问题研究的非常活跃的学术与行动组织。海外中华妇女学会的宗旨是:( 1 )推动美国对中国妇女问题感兴趣的学者、学生和行动主义者开展女性、性别和发展研究;( 2 )与中国同行共同工作,以促进中国的女性、性别与发展研究;( 3)与世界其他地区有相同研究兴趣的个人和组织建立经常的定期联系。学会当前的任务是加强其组织、管理结构和决策程序,提高获取资助的能力并扩大会员范围,争取在不远的将来发展成为管理更为有…     

印度妇女权益问题浅析

印度独立后至今陆续出台了一些有关妇女的重要法规 ,其中如 195 0年印度宪法 ,规定了对公民在宗教、性别和民族上不得有任何歧视 ,确认了男女的平等地位 ;195 6年印度教继承法第一次赋予妇女以财产继承权 ;1976年公布的有关男女同工同酬的规定等。这些法规促进了印度妇女发展事业的进程 ,使妇女的地位有所改善。另一方面 ,“宪法确实赋予了妇女平等的权利 ,但仅有宪法的条文还不够 ,平等鲜花绽放的美好形势还有待营造。……事实上 ,5 0年来印度妇女发展进程极其迟缓。……毫无疑问 ,一些名门闺秀也曾问津高官要职 ,但一般妇女则依然匍匐在原…     

江泽民对马克思主义妇女理论的继承与发展

马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。党的第三代领导人江泽民同志1990年发表的《全党全社会都要树立马克思主义妇女观》的讲话和1995年在第四次世界妇女大会欢迎仪式上讲话，把马克思主义妇女理论与中国妇女发展的实践结合起来，系统地概括了马克思主义妇女学理论的内涵，深刻阐述了马克思主义妇女观的现实意义，提出了男女平等的基本国策，并用世界眼光分析了妇女解放发展的趋势，这是对马克思主义妇女理论的继承和发展，体现了与时俱进的理论品格。     

试论妇女立法参与

妇女立法参与作为公民有序立法参与的重要组成部分,是推动社会主义立法民主化和女性立法参与主体化的重要方面.以性别分析理论为基础,可以得出这样的概念:妇女立法参与是一种立法参与的权力获得,其目的是平等的分享立法意志的表达权,从而影响利益的性别平等分配.提升妇女的立法参与能力可以增加妇女的立法影响力,而妇女的立法影响力又由妇女在法律中对性别问题的发现能力、法律问题的建构能力和立法的游说能力构成,并受立法体制和程序的制约.研究妇女立法参与问题可以改变传统法律的男性单一视角,促进法律的公正性发展.     

近代妇女报刊对妇女发展的影响

自戊戌维新中国第一份《女学报》问世,经辛亥革命和五四运动,至中国共产党成立,妇女报刊的创办在中国历史上第一次掀起了高潮。这些报刊不仅在近代妇女生活和社会生活中占有重要的位置,而且对妇女自身的发展也创造了良好的内部条件和外部环境。本文从多个方面探讨了近代妇女报刊对妇女发展的影响。     

妇女发展在中国:对实践的分析与再认识

始于70年代中期的妇女与发展，在实践的呼唤和女权主义活动家们的努力下，已经成为一门致力于促进妇女参与发展，改进妇女状况及地位的理论与实践相结合的新学科，对国际发展领域产生着日渐增大的影响。在中国，随着妇女研究的兴起和国际援助项目的增多，特别是’95世界妇女大会在北京召开等多种原因，近些年妇女与发展也喊得很响，有关的研讨会，培训班。论文集以及项目越来越多。这是一件可喜的事情。本文试图在此基础上对近些年中国妇女与发展的实践作一个回顾与分析，以促进妇女与发展理论与实践的本土化进程。     

走向“理论自觉”与“方法自觉”:妇女/性别社会学在中国(1995-2010)

近15年来,妇女/性别社会学已成长为学术界中最为活跃的研究领域之一。中国大陆的学者们在这一领域中所致力于探索的最主要问题,是如何实现妇女/性别社会学的本土化、主流化和学科化。纵观十多年来妇女/性别社会学对这三大问题的探索路径,理论自觉和方法自觉是其浮现出来的两条最明显的发展轨迹和发展趋势。结合相关文献,文章对妇女/性别社会学在本土化、主流化和学科化进程中的理论自觉和方法自觉分别进行了梳理与讨论,并在最后指出,妇女/性别社会学在今后的发展仍然需要在理论自觉和方法自觉的道路上不断地对自身进行建设性的反思。     

妇女与本土：近二十年来中国大陆的妇女犯罪研究

近 2 0年来中国大陆有关妇女犯罪的研究一直处于双重边缘的地位 :社会学研究的边缘以及妇女研究的边缘。本文对妇女犯罪研究所涉及的范围、关注点和研究方法进行了分析 ;并从学科建设以及女性主义的角度指出现有的妇女犯罪研究理论体系中的短缺及不足。最后强调在本土化的基础上 ,从社会学和社会性别两方面 ,对中国大陆妇女犯罪的研究进行改良 ,并提出自己关于构建对妇女犯罪的社会学研究的思路。     

走向“理论自觉”与“方法自觉”:妇女/生别社会学在中国(1995-2010)

近15年来,妇女/性别社会学已成长为学术界中最为活跃的研究领域之一.中国大陆的学者们在这一领域中所致力于探索的最主要问题,是如何实现妇女/性别社会学的本土化、主流化和学科化.纵观十多年来妇女/性别社会学对这三大问题的探索路径,“理论自觉”和“方法自觉”是其浮现出来的两条最明显的发展轨迹和发展趋势.结合相关文献,文章对妇女/性别社会学在本土化、主流化和学科化进程中的理论自觉和方法自觉分别进行了梳理与讨论,并在最后指出,妇女/性别社会学在今后的发展仍然需要在理论自觉和方法自觉的道路上不断地对自身进行“建设性的反思”.     

十一届三中全会以来马克思主义妇女理论的发展

马克思主义妇女理论从20世纪初传入中国,已有百余年的历史.中共十一届三中全会以来,在中国现实妇女问题和西方女性主义理论两方面的严峻挑战下,马克思主义妇女理论的运用和发展取得了突破性进展;对马克思主义妇女理论内涵进行了完整阐述;妇女理论研究得到了进一步深化;男女平等成为中国基本国策.今后,应该在坚持马克思主义妇女理论基本原则和方法论的前提下,吸收借鉴西方女性主义理论的有益内容,针对中国现实的妇女问题,发展马克思主义妇女理论.     

90年代英国妇女研究面面观

进入９０年代后，英国妇女研究作为妇女解放运动的教育手段，已经取得了巨大成就，在保持其学科间研究传统的同时，正努力冲破女性主义理论流派的局限，向更广阔的领域拓展。与此同时，妇女研究也面对着一些严峻的问题与挑战，如差异性、性别研究与男性气质研究、后现代主义思潮等等。成功地应付这些挑战，制定新的战略与对策，对妇女研究和女性主义学术的生存发展至关重要     

浅论少数民族妇女社会化及其时代性挑战——以新疆游牧少数民族妇女为例

主流社会学对于个人社会化的研究具有性别视角消隐的缺憾,但现实和理论都要求对女性角色和生活的边缘化和曲解得到较大改观.如今,女性社会学的受关注蕴含着对妇女社会化问题展开深入研究的吁请,因此,对少数民族妇女社会化问题作出全景式的分析和考察就实有必要.本文的论述集中在:少数民族妇女社会化的内涵和内容;少数民族妇女社会化研究的现状及不足;并以新疆游牧少数民族妇女为例,就少数民族妇女社会化面临的时代性挑战作出了相应的分析.     

甘肃省民政学会在兰州成立

甘肃省民政学会成立大会暨第一次民政理论讨论会一九八七年十二月二十五日至二十八日在甘肃省假肢厂举行。省人大、省委宣传部、省政府办公厅的领导同志以及省社联、省社科院的领导同志,省级各有关单位、各科研单位、大专院校的代表及来自全省各地、县从事民政工作与民政理论研究的代表参加了成立大会。大会选举朱瑜同志为省民政学会会长,王永宽同志为学会秘书长。     

社会性别视角下的妇女生殖健康

本文在阐述生殖健康理论内涵的基础上,提出生殖健康是包含计划生育、妇幼保健和妇女地位在内的新概念,增强妇女权利是实现人类生殖健康的重要途径.文章从社会性别的视角出发,分析了生殖健康领域中的性别差异和不平等,并从社会经济、文化观念、健康权利、医疗体制和妇女的健康选择方面揭示了影响妇女生殖健康的社会文化因素,论述了促进性别平等和妇女生殖健康对于实现人口、经济、社会可持续发展的意义,并针对我国妇女生殖健康中存在的问题及其成因提出了政策建议.     

中国大陆妇女/社会性别学学科队伍现状分析——以"妇女/社会性别学学科发展网络"注册会员为例

本文以"妇女/社会性别学学科发展网络"登记注册成员的信息为基础,从学历/学位、职称、职务、所在学科、研究/教学/行动、性别比例、区域分布和年龄分布等八个方面对妇女/社会性别学学科的师资现状进行了分析,以期为中国大陆妇女/社会性别学的发展提供一份基础性的资料。     

马克思主义妇女理论在当代中国的发展

马克思主义妇女理论从上世纪初传入我国至今,已有百余年的历史.目前,马克思主义妇女理论面临来自中国现实妇女问题和西方女性主义理论两方面的挑战.要在坚持马克思主义妇女理论基本原则和方法论的前提下,吸收借鉴西方女性主义理论的有益内容,针对中国现实的妇女问题发展马克思主义妇女理论.     

中国妇女口述史发展初探

本文考察了20世纪90年代以来中国妇女口述史的发展历程,围绕妇女口述史的界定、口述史的研究方法论立场、妇女口述史的意义以及如何看待妇女的个人记忆四个主题呈现当前妇女口述史研究的一个侧面。文章列举了当前妇女口述史在图书出版、项目和课题研究上的情况,指出当前中国妇女口述史研究较多集中在史料学阶段,在以妇女口述史料治史上还需要进一步深化。     

妇女劳动的理论建构

社会性别不平等的根源何在？这是近20、30年来性别社会学和女权主义理论一直寻求答案的问题。分析的视角很多，有从文化的角度，也有从政治权力的角度，但更多的是分析是来自经济和劳动的角度，本文主要展示近30年来西方社会学对妇女劳动和性别不平等的研究。     

从形式平等走向实质平等——我国妇女法的社会性别分析

社会性别是旨在实现性别公正而识别性别不平等的理论和法律分析方法。从社会性别理论的视角出发分析我国妇女法,我国妇女法仍存在明显的性别盲点,主要表现为:妇女法的国际法和国内法不衔接;法律语言以男性为参照;在两性权利冲突时法益权衡的非正义性;规则缺乏或与原则相冲突使男女平等的法律原则虚化。为实现妇女法的性别公正的立法目的,必须完善妇女法,使妇女法从形式平等走向实质平等,相应的措施有:在妇女法法律体系中明确国际法的法律效力;完善妇女法的立法技术;弥补法律规则的缺失;探索男女平等原则的司法适用的可能性。     

剪发与革命:苏区革命妇女的身体政治史研究——以妇女独立团剃光头为例

近代中国妇女投身革命的过程,可以理解为妇女身体政治化的过程.妇女的革命与妇女自身的解放、民族的解放交织在一起,使得原本属于个体的身体被不断建构和社会化.革命妇女剪发乃至剃光头,表明妇女解放与国家政治之间存在一种互相认同或紧张的微妙关系.在战争年代,妇女的身体与革命之间具有某种张力,一方面革命将妇女的身体带入更为宏大的社会场域;另一方面革命可能自觉或不自觉地消解了妇女的性别意识,让妇女在参与革命的过程中忽略或暂时放弃了自身的性别身份.