语言重构的两种向度——日本言文一致运动与晚清白话文运动之比较

在语言民族主义的理论视野中,语言与现代民族国家的生成之间具有密切的关联,语言被视作民族这一"想象的共同体"的一种重要的建构性力量.在这种语境下,中日近代语言变革的诸多相似之处得到了凸显.然而值得注意的是,虽然日本的言文一致运动和晚清的白话文运动皆以"推动教育进步"为指归,均标举起了‘‘言文一致'的旗帜,但在这表象之下二者间却存在深刻而又微妙的差异,这种差异彰显了语言民族主义的两种截然不同的发展向度.对其问的差异进行深入分析、探察,将有助于厘清"民族"一义的多重蕴涵以及语言在现代民族国家生成过程当中所扮演的多种"角色".     

日本近代文学与“言文一致”运动

日本明治时期展开的"言文一致"运动包含了众多复杂的侧面,二叶亭四迷等日本近代作家所进行的文体实验仅仅是其中的一个组成部分.对日本近代文学与"言文一致"运动之间的关系进行考察会有助于我们清醒地认识"言文一致"运动以及二叶亭四迷等近代作家的文体实验的实质.     

外来文化与中国白话文运动

在近代化的过程中,中国白话文运动在20世纪初的发展,以接受外来文化为开端,以“国家”为话语中心,以反传统的立场使近现代中国文学对日本文学的认同、民族传统文学根基的缺席,接受失去了民族传统文学根基,导致民族主体意识不足,从而进一步弱化了接受中将自我与他者相区别的民族焦虑感与身份意识.     

中国南海断续线是怎样产生的

1933年4月上旬,3艘法国军舰忽然出现在南沙中业岛海域,派人登岛升起了法国国旗。那段时间,法国人占领了南海的太平岛、中业岛、西月岛以及之前占领的南威岛,共9座岛礁,是为“九小岛事件”。民国政府为此提出抗议,并催生了中国南海断续线的形成。     

新义是怎样产生的

新义是怎样产生的冯春灿１语言是不断变化发展着的。随着时间的推移，一个词的词义往往会有所变化，其中突出的表现就是新义的产生。新义的产生使最初是单义的一个同变成了多义词。迄今有关多义现象的研究，归纳起来，主要有这三个方面：区分多义词的原义和派生义；［２］...     

白话文运动的社会哲学思考

该文对我国"五四"白话文运动的现实启迪意义作社会哲学角度的思考.认为它在与社会平等运动形成互动方面,有不可缺少的历史作用,在对变革国人既有思维方式方面,具深刻的社会意义.     

白话文运动与现代民族国家——中国新文学的现代性研究札记之一

:白话文运动是 2 0世纪初中国最有影响的活动 ,近几年的有关白话文运动的是非功过议论纷纷。本文力图跳出在文学、文字内部领域来评价白话文的思路 ,以现代性为中心词 ,以民族国家为视角 ,在白话文运动与民族国家的诉求的关联中把握二者关系 ,着重分析了白话文运动与民族国家在文化资源、价值方向两个层面上的联系 ,以及由于历史现实境况 ,白话文西化为标准的文字层面的追求     

赵元任先生在中国现代白话文运动中的贡献

赵元任先生是中国现代白话文运动的主将之一,为中国现代白话文运动作出了重要贡献。主要表现在:与胡适共倡白话文运动;身体力行撰写白话诗篇;激情满怀配曲白话新诗;活泼生动翻译白话作品;翻译表演戏剧白话作品。赵元任先生早年为推广白话文运动付出了巨大的努力,为中国语文现代化贡献了自己的力量。     

论大众传媒对白话文运动的影响

无论是从语言还是从文学的角度看,白话文取代文言文都具有历史转折的重要意义,然而,目前学界的研究和它的重要性还不相称。通过丰富翔实的史料,并且结合大众传媒相关理论,从宏观社会层面到微观媒体操作层面,深入分析大众传媒对白话文运动的重要影响,可以揭示出白话文运动本身所具有的历史复杂性。     

试论近代白话文运动兴起的原因

一般来讲,研究近代白话文运动,大都要涉及探讨其兴起的原因,但恰恰是这个在白话文运动研究中的一个不可回避的问题,即其兴起的原因,却没有引起应有的重视,绝大数研究者都将白话文运动兴起的原因作为研究该运动的背景来切入,没有专门、详细的论述,因而,语焉不详。近代白话文运动的兴起,与以下因素有着很大的关系：广大仁人志士在民族危机中,试图通过发展语言文化来建设一个全新的国家,以适应近代中国社会由传统向现代的嬗变;科举制度的废除,士人阶层的瓦解,近代知识分子的形成;以及文言文的滞后性阻碍了社会的发展和进步。     

惊人的巧合之发生在中国的巧合

我国著名地质学家丁文江先生死于1934年一次偶然的煤气中毒。丁文江生前曾对胡适之先生说，他的祖先均不足50岁去世。1935年，丁将满50岁，他恐怕自己过不了这一关，所以事先写好遗嘱，寄存在一个朋友家中。果然，这一年丁先生勘测湘桂铁路去了衡阳，结果死于衡阳旅馆中。这也许是一种“巧合”，但这一“巧合”，能证明“生死有命”、“在劫难逃”吗？     

首届中央人民政府人选是怎样产生的

1949年9月,第一届政协会议按程序进行,讨论通过中国人民政治协商会议组织法,中华人民共和国中央人民政府组织法,中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗议案,中国人民政治协商会议共同纲领,而后,进入人事议程。     

白话报刊对白话文运动的影响

晚清时期的维新知识分子为宣传维新变法、开启民智、救亡图存而创办的近代白话报刊不仅传播了近代改良思想与革命思想,而且为促进白话文的传播、五四白话文学运动与现代国语运动奠定了基础,积累了经验。     

“言文一致”与中国文学观念的现代转型——对“言文一致”命题的重新审视

“言文一致”是晚清和“五四”两代知识分子共同关心的文化命题,但他们也显示出内在的差异与分歧。文学启蒙是“言文一致”的历史动因,前者借此表达的是民族国家意识,但后者更注重个性意识的释放;对汉语的全面反恩是“言文一致”的现实起点。前者还是在旧有的规范中创作,后者却创立了现代白话;“文学”观念的革新是“言文一致”的实际成果。前者推进了文学观念的转型,但后者才经由现代汉语建立起现代思想文化。     

“大学”是怎样产生的?

大学是欧洲中世纪后期兴起的一种文化产物。十三世纪,欧洲许多大城市,尤其是南部城市,如那不勒斯、蒙彼利埃、马赛、巴黎、波伦亚、牛津和剑桥,都办起了大学。大学的产生可以追溯到早期的教会学校、神学院之类的机构。十三世纪欧洲的大学是以当时闻名世界的阿拉伯人的科尔多瓦大学为主要模板的。科尔多瓦大学兴办于十世纪,它不仅仅是单纯的神学院,除了教义学系之外,还开办了法律学系、天文学系、数学系和医学系。它的门口上刻有这样的铭文;“世界的支柱,只有四根:哲人的学问,伟人的公道,善人祈祷,勇士的汗马功劳。”     

再论晚清白话文运动的发生

晚清白话文运动是在政治危机和民族危难下兴起的语言变革运动。追溯晚清白话文运动的渊源,思想开明的晚清官僚认识到语言变革之必要,表现了官方对白话的认同与策略,西方传教士欧式语法、语词的输入补充了现代白话文的语言资源,晚清的农民运动用白话语言宣传革命,太平天国农民运动甚至把提倡白话与反封建联系在一起。他们都为晚清白话文运动的先行作了强有力的铺垫,表现了官方立场与民间立场对晚清白话文运动的合力支撑。     

论五四白话文运动的发生与发展

五四时期的白话文运动发展顺利并取得很大成功,或者说,使白话代文言成为国人的主要言论表达和人与人之间沟通的媒体,并非是自然而然发生,它占据了三个关键要素:一是晚清白话文的发展为五四白话文运动做了大量的铺垫;二是由清末与民初两个不同体制的政府推出的国语运动与文学革命的合流推动了白话文运动;三是五四时期现代知识分子不断尝试创新,以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准,借助知识、文化、思想和精神的力量,来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的"公共关怀",使得五四白话文运动最后的结果远远超出了胡适等人的预设而发生了思想革命以至现代文化和文学的转型。     

社会运动何以在中国产生——中国社会运动的海外研究及其进展

随着20世纪80年代以来社会变迁的急剧加速，社会运动也在中国不断发展。围绕着社会运动何以在中国产生这一核心问题，海外学者从动力机制、制度条件、动员模式等方面探讨了当下中国社会运动产生的繁芜背景，并分析了这一现象对于中国政治所可能产生的复杂影响。随着研究的进一步深入，量化和比较的研究方法正不断增加，而理论建设型研究也将不断发展。     

“五四”白话文运动后的文人话语

＂五四＂白话文运动后,旧的文学系统解体导致文人话语选择了三个发展方向：文人话语的转换、文人话语的自我颠覆和文人话语的复归。三种选择的互动作用促进了文人话语的变革和新文学的发展。文人是汉语言文化＂踪迹＂的发现者、传承者、创造者,是纯净汉语言话语表达的自觉守护者。     

日本经济是怎样繁荣起来的?

沃格尔:《日本雄冠全球:美国可以借鉴什么》 Japan as Number One:Lesson for America By Ezra F. Vogel(Harvard University Press.Pp.272) 克拉克:《日本公司》 The Japanese Company By Rodney Clark(Yale University Press. Pp.282)卡恩和佩珀合著:《日本的挑战:经济发展的成就和不足》 The Japanese Challenge: The Success and Failure of Economic Success By Herman Kahn and Thomas Pepper(Thomas Y. Crowell. Pp.162)