评尤金·奥尼尔和他的《琼斯皇》

本文从颜色,鼓声和幻觉三个方面对美国著名的戏剧家奥尼尔的《琼斯皇》进行了分析,指出了这些表现主义手法在揭示人物的内心世界的复杂心理变化和挖掘人的精神世界所起的作用。     

论琼斯皇帝的悲壮美

本文通过对琼斯皇帝狡诈、暴虐外表的研究 ,揭示了他在与命运的冲突中所遭受的巨大苦难和不幸 ,以及他坚韧不拔、不屈不挠地与命运抗争时所表现出的悲壮美及崇高美     

《琼斯皇》中的表现主义

尤金.奥尼尔是美国第一个把戏剧看作严肃文学的剧作家.在二十多年中,他共创作了四十五个剧本,四次获得普利策奖,并于一九三六年获诺贝尔文学奖.他的成就激励了其他剧作家,使美国戏剧一时百花齐放,空前繁荣,在本世纪二十年代成为与美国小说、绘画和音乐发展水平并驾齐驱的文艺形式,开创了美国戏剧史上的“黄金时代”.奥尼尔的戏剧创作从独幕剧开始.一九一三年到一九一八年是他的学徒期,主要创作描写海洋生活的短剧.一九二○至一九三四年间,是他的成熟期,写出了二十个有名的多幕剧和一些短剧.其中《天边外》(1920)、《安娜·克     

表现主义剧本《琼斯皇》

表现主义是二十世纪初流行于德语国家、北欧,美国等地的一个文艺流派。它在绘画、戏剧方面成就较卓著。十九世纪末,西方资本主义走入穷途末路,西方的反现实主义的文艺如自然主义、印象主义之类,也为需要“更新”文艺创作方法的文艺家所不满,他们要求文艺更远地离开现实主义。这反映了不满现实与传统的小资产阶级知识分子的情绪,他们盲目反对     

《琼斯皇》与《原野》中的表现主义

奥尼尔的《琼斯皇》和曹禺的《原野》具有明显的表现主义特征:注重表现和挖掘人物内心的真实,深刻揭示人生意义;通过表现主观感受和激情,剖析人的心理过程;采用象征、夸张等表现手法,揭示人的灵魂。《琼斯皇》和《原野》两剧是表现主义的积极实践。     

进入过去的漫漫长夜——论“琼斯皇帝”的无意识

奥尼尔的《琼斯皇》运用无意识理论对主人公的精神世界进行剖析，个人无意识、民族无意识和人类无意识都交汇在琼斯皇逃亡途中的记忆与幻影中，作品正是从这里表现出它的深刻意义     

评尤金·奥尼尔的《榆树下的欲望》

尤金·奥尼尔(Eugene O'Neill,1889—1953)是美国现代戏剧的奠基人,是美国新剧运动中成就最大的一位剧作家。他在戏剧创作中,既继承了十九世纪西方批判现实主义的传统,又深受二十世纪西方现代派思潮的影响,综合各家之长,将传统的戏剧表现手法大胆改革;充分吸取了自然主义、象征主义和表现主义的长处,勤奋探索,勇于实践,创立了独特的戏剧风格。他一生中写过六十多部风格各异的剧本,为后人留下了一笔丰厚的文学财富,并且为美国戏剧在二十世纪三十年代达到空前繁荣、真正成为美国文学的一个组成     

论琼斯《乡村梦想》的自闭症主题

《乡村梦想》是澳大利亚新生代浪漫主义作家琼斯的代表作,小说延续了作家对澳大利亚乡村爱情和社会问题的一贯关注。小说的精妙之处在于在浪漫爱情叙事主线背后还隐含着一条以自闭症为主题的隐性叙事。威尔作为一个有着正常人思维和智力的自闭症患者,其自闭症不仅给家人带来多重影响,也将澳大利亚西部乡村自闭症这一隐性生存群体的艰难生存现状及被社会忽视的严峻现实置于公众视野。威尔的自闭症与蒙蒂的农场梦、威尔的自闭症与菲斯的慈善梦、威尔的自闭症与父母的康复梦是小说建构的三重梦想,与此并行不悖的是小说关于自闭症群体在澳大利亚西部乡村隐性生存之境危害性的深层忧思。作家对澳大利亚西部自闭症的关注体现了作家作为公共知识分子应有的人文担当和社会担当。     

解读尤金·奥尼尔《天边外》的死亡主题

具有诗人气质的罗伯特一直憧憬着天边外美好的海上生活。但由于一时的爱情幻觉使他做出了留在农场的抉择,成了生活的失败者。他不善于务农,日子过得越来越糟糕,最后农场破产、女儿天折、身患肺癌。他在生命弥留之际爬到山顶。眺望着他那魂牵梦萦的天边外离开了人世。死亡主题构成了作品的内在本质。奥尼尔以其深刻的思想赋予死亡崭新的意义,激起读者对人生的深沉思考,使读者透过死亡看到人生的真谛。     

简介奥尼尔和他的剧本《琼斯王》

本文旨在通过对奥尼尔的创作和在欧美产生的表现主义运动作一个简要的介绍和通过对奥尼尔在剧本《琼斯王》中如何运用心理分析手法作较全面的剖析从而阐明奥尼尔与绝大多数表现主义作家不同的人生观和艺术观.奥尼尔一身共写了六十二个戏剧草本;由于不满意,自己毁掉了其中的十一个,另外还有几个打印在稿纸上,未曾发表.奥尼尔一生都致力于悲剧创作,发表上演剧本除《啊,一片荒芜》(Ah、Wilderness)是喜剧外,全都是悲剧.他曾四次获得普利兹戏剧奖,获奖的作品和时间分别是《天外边》(Beyond the Horizon,1920),     

中国话剧的表现主义与奥尼尔的《琼斯皇》

西方戏剧的表现主义,早在“五四”时期就被介绍到中国。1920年,正当表现主义成剧住德国鼎盛期,我国就有宋春舫等人介绍评述了表现主义戏剧艺术。此后,斯特林体堡的《鬼魂奏鸣曲》、凯泽的《从清晨到午夜》等剧作也时有被翻译出版。但这些理论介绍与翻译都未曾对中国话剧创作产生明显影响,除了象郭沫若这样个别剧作家外,大多数剧作者都紧紧追随易卜生戏剧。只是由于《琼斯皇》一剧崛起剧坛,才引起东方剧     

《正德皇帝大传》评介

《正德皇帝大传》是一部学术传记，立论深刻，分析透彻，语言生动，俗中有雅；作者善于在大的社会背景下分析和描写人物；上述特点使本书成为一部优秀的人物传记。     

读安徒生《皇帝的新装》

《皇帝的新装》是汉斯·赫里斯蒂安、安徒生(1805——1875)早期代表作之一,也是世界童话中的名篇.安徒生生于丹麦中部奥登塞镇一个贫苦的鞋匠家庭.他的童年是在兵荒马乱的年代中度过的.当时英法战争的风云笼罩着欧洲,丹麦也跟着法国卷进了战争.安徒生的父亲迫于生活,曾到拿破仑军队当雇佣兵,因病退役后,不久即死去.从此安徒生就靠母亲替人洗衣度日,他的祖母常到街上行乞.一八一五年拿破仑战败,丹麦统治阶级成了战胜国的附庸.丹麦人民成了本国统治阶级和英国资本家双重剥削的对象.贫困的生活,动乱的环境,使安徒生眼界开阔,也为他从事童话创作积累了材料,打下了思想基础.     

尤金·奥尼尔《进入黑夜的漫长旅程》中的道家思想

中国道家思想对美国剧作家尤金·奥尼尔产生过深刻的影响。文章首先分析了道家思想在奥尼尔的代表作《进入黑夜的漫长旅程》中的具体体现,然后从他的生活经历和创作生涯等方面分析了道家思想对剧作家本人的深刻影响。其实,道家思想在《进入黑夜的漫长旅程》中的体现就表明了道家思想对剧作家本人的深刻影响。     

凯末勒和琼斯:《美国经济史》

《美国经济评论》1960年6月号介绍说,本书31章是环绕着传统的结构,分四个时代,分别以1789,1860,1914和1959年为终期组织起来的。在每一个时期中(除了殖民时期),都有一章专门论     

复杂多元博大精深--评奥尼尔的《琼斯皇》

<琼斯皇>是奥尼尔现实主义戏剧和现代派戏剧的转折点,融表现主义、象征主义和现实主义戏剧美学思想为一体.作者以前人开拓的领域为起点,以新的视角、精湛的艺术技巧和作家的社会责任感,创作并形成了自己独具特色的艺术风格.     

惨遭欲望围困的灵魂——《麦克白》和《琼斯皇》主题评析

采用平行分析的方法,从探讨剧作的文本和创作背景入手,对<麦克白>和<琼斯皇>主题的升华过程,即主人公惨遭欲望围困的心灵蜕变史进行了比较研究和深入剖析,求证两剧主题的同一性:它们都具有对人性警示的积极意义.     

从语用角度看《无穷的岁月》中尤金·奥尼尔的信仰探索

美国戏剧之父尤金·奥尼尔于1933年创作了以宗教为主题的戏剧《无穷的岁月》,虽然公演并不成功,有关这部剧的评析寥寥无几,但作为奥尼尔信仰探索题材的收笔之作,该剧仍具有重要意义。文章从语用角度出发,采用言语行为理论、话轮转换理论以及合作原则的方法分析剧中人物对话,研究对话所表现的人物关系,并分析人物性格以及思想转变过程,以期进一步品味奥尼尔精湛的台词技艺,并结合创作背景以及作品本身的自传性,揭示奥尼尔本人的信仰探索过程。     

化腐朽为神奇——洪深《赵阎王》与奥尼尔《琼斯皇》的比较

洪深的《赵阎王》在表现技巧上对奥尼尔的《琼斯皇》借鉴模仿较多。诸如舞台背景的布置对主人公心理的表现 ,内心冲突导致神经错乱而入幻境的狂想独白 ,利用击鼓声觉形象来渲染追赶的紧张气氛等等。洪深是利用西方现代主义的技巧来表现中国现实的真实生活。这种开拓者的足迹和尝试 ,在今天看来都是特别珍贵的。