民族地区经济发展的根本问题是发展战略问题——评《跨越——民族地区经济发展战略》

民族地区经济发展涉及复杂的问题,最为根本的是发展战略问题。发展战略所要解决的主要是民族地区经济发展的整体性问题、长期性问题、基本性问题和计谋性问题。《跨越———民族地区经济发展战略》作者———余远辉博士,紧紧抓住这一重大问题进行了较全面深入的研究,得出了较重要的结论,对民族地区的经济理论研究和发展实践具有十分重要的意义。     

试论西部大开发中的民族预科教育

少数民族地区是中国西部重要的组成部分,受历史、经济等因素的影响,长期以来形成了教育落后———人才匮乏———经济增长缓慢的恶性循环。如何推动少数民族地区教育的发展,如何培养更多、更强的少数民族地方人才,从而推动少数民族地区经济文化的快速发展,成为了关系到能否实现西部大开发宏伟蓝图的重大问题。以民族预科教育为切入点,指出民族教育在西部开发中对民族地区经济发展的巨大作用,提出如何改革、发展民族预科教育以适应西部大开发的历史性战略。     

云南民族地区行政制度的发展规律:渐进整合律

文章提出云南民族地区行政制度发展规律：分别为调类调构规律———中央与云南地方行政制度间相互冲撞相互选择时期;异类同构规律———云南民族地区模拟中央王朝行政结构建立地方政权组织;同类异构规律———中央王朝在云南建立了大一统集权统治,并建立了相异于其它地方政权结构;同类同构规律———中国共产党领导下的云南民族区域自治。四个具体特殊规律体现了渐进整合律     

民族地区全面建设小康社会与民族关系问题研究

从民族关系的核心问题———民族利益、民族权利、民族发展来看,由于民族地区与东部地区在经济文化上的差距在逐步加大,我国民族"事实上不平等"的趋势还在加剧。全面建设小康社会正是要从民族关系问题的核心入手,缩小西部少数民族与东部地区存在着的经济发展差距、人类发展差距和知识发展差距。另一方面,全面建设小康社会的过程中,民族之间必然会逐步加强经济文化交流,促进多元文化的融合,切实改变民族关系,消除民族间因为文化差异不同所造成的偏见和歧视。而民族关系与全面建设小康社会又是一种互动关系,民族关系从地位、本质、功能以及有利于多元文化融合发挥其文化功能的角度来看,又将会起到反作用,以促进全面建设小康社会的进程。     

民族关系的结构性因素分析

民族关系是社会关系的一部分,作为社会关系之一种,它与关系的承担者———个体所处的社会及其各种结构性因素密切相关。其中,总体社会模式决定民族关系的格局和性质,直接群体及其文化形塑民族关系的基本状态,建立于生产力发展基础上的经济类型和依赖状况决定民族关系的广度和密度,而交往赖以进行的手段则对民族交往的范围和方式有着重要的影响。     

民族交流与融合:汉语言词汇发展的途径研究

以民族融合的历史为背景,文章探讨了作为民族交流与融合时期的重要表征———语言的融合及词汇的发展变化。通过对部分少数民族及西域民族词汇融入汉语体系的历史考察,着重对民族语言融合的途径以及对社会发展的影响进行了论述,从而可以看出汉语言发展至今这个如此庞大体系的历史轨迹。     

南诏大理时期的民族共同体与兼收并蓄的白族文化

南诏大理政权建立 5 0 0余年的历史与我国统一多民族国家的形成与发展有着重要的意义 ,针对学术界关于南诏王室族属的争论 ,笔者认为建立南诏与大理的民族是一个民族 ,即南诏———大理民族 ,这一原生形态的民族后来分化为白族与其他彝语支各民族 ,而白族文化继承了南诏大理时期兼收并蓄的特点 ,云南其他民族不同类型的物质文化与精神文化在白族文化中都有所体现。     

论民族发展规律

本文论述了民族发展的基本动因、民族发展的基本内容、民族发展的基本条件、民族发展的基本环境、民族发展的基本阶段、民族发展的基本模式、民族发展的基本趋势等构成的民族发展的基本规律。本文认为,民族发展本质上是民族生存和民族演进的质和量的提高。     

简论中国民间舞蹈的特点

中国民间舞蹈包括了不同社会发展阶段的舞蹈形式与文化特征,具有独特的传承方式———积淀本民族的文化理念,民间舞蹈的参加者即表演者,在舞蹈中互相学习,即兴创作。中国民间舞蹈歌、舞、乐三者结合,讲究队形的排列和场面的变化,善于使用道具,并在民族交融中逐步发展。     

我国民族地区行政管理的特点及优势发挥

联系宁夏实际,从行政环境、行政权力、行政机关三个方面论述了我国民族地区行政管理的特点和优势,并指出发挥和利用这些特点和优势为民族地区的经济发展和民族团结服务的途径,即正确认识民族地区行政管理所处的基本环境———社会主义初级阶段的较低层次,充分行使民族地区行政管理的自治权,重视使用民族形式,大力培养民族干部。     

关于乡村旅游与社会主义新农村建设的思考——以贵州省江口县云舍村为个案

为了配合社会主义新农村建设,国家旅游局确定2006年为“中国乡村游”主题年,要求将“旅游产业促进社会主义新农村建设”作为本地区旅游业发展的重要目标之一。本文以江口县云舍村为研究个案,研究了西部一个边远、贫困的少数民族村寨,通过发展乡村旅游,走上以旅促农、助农增收的富民之路所取得的经验与启示,这对建设社会主义新农村具有现实的指导意义。     

云南少数民族妇女手工艺品市场化策略

少数民族手工艺品是一个饱含、凝聚和浓缩着各类民俗事项的民族文化的重要组成部分,也是云南民族旅游文化中的重要资源之一。对云南少数民族妇女手工艺品进入市场的阻碍因素进行梳理,有针对性地在政府政策介入策略、异地开发策略、器用价值与市场审美观结合策略、宣扬少数民族妇女手工艺品的文化内涵策略等方面进行研究,将有助于少数民族地区文化旅游资源的开发、农村产业结构的调整和非正规农村就业群体的建立,也将为云南建设旅游文化大省提供有益的参考。     

民族旅游发展中的展演机制研究——以贵州西江千户苗寨为例

以贵州西江千户苗寨为个案,通过梳理文献和田野调查资料,以旅游人类学的视角来分析民族旅游发展中展演机制。虽然这一机制在很大程度上改善了当地社会的经济状况,但同时也给当地社会带来了前所未有的社会文化变迁。在民族旅游的进一步发展过程中,应当注意当地社区的意识改造,培养社区的自立能力,最终实现社区民族旅游的自我管理和发展。     

怒江原生态民族文化的旅游开发与保护

丰富的民族文化和文化的独特性是怒江发展旅游业的重要资源，也是其发展旅游业得天独厚的条件。目前，怒江民族文化旅游虽然只在几个区域进行了初步的开发，但如云南其他许多地方一样，同样面临着民族文化消极变迁的问题。所以，怒江民族文化在旅游开发的过程中应当学习和借鉴其他地区成功的经验和避免其消极的副作用，采取一些积极措施，以保护和传承民族传统文化。同时，也使怒江民族文化在开发和保护中为当地人民造福。     

通婚圈与民族社会的变迁——楚雄南华摩哈苴彝族村和大理周城白族村的调查与分析

以大理周城白族村和楚雄南华摩哈苴彝族村为例,从历史与结构两种视角分析通婚圈与民族社会的变迁。认为现代国家对民族地区的通婚圈与社会变迁的影响自中华人民共和国成立以后开始,改革开放以后增强。随着现代国家进入,民族社会的通婚圈发生了重大变化,主要表现为村外通婚的逐步增多,其结构意义在于它恰如一种"文化齿轮"与"文化触须",将某一地域社会与现代国家连为一体,打破了传统民族社会的封闭性。与此同时,民族社会内部包括汉族在内的各民族之间的相互认同与交融日益加深并逐渐融为一体。     

大理白族传统文化与旅游业互动发展

构建社会主义和谐社会是当前我国的重要任务。尤其对于多民族的边疆省份云南来说,和谐社会建设对保障边防安全、国家稳定至关重要。大理是云南省西部白族集聚地区。其在和谐社会建设中,充分发挥白族传统文化资源的优势和民俗文化旅游,堪称典范。白族传统文化与旅游业的互动发展对白族地区脱贫致富、社会稳定、民族和睦、人与自然和谐发展具有重大推动作用。因此,政府应对大理白族传统文化的传承与发展有一个明确的定位和导向,充分挖掘具有利用价值的民族文化产品,并与旅游业挂钩,形成具有明显特色的旅游产品,让白族传统文化与旅游业在互动中得到和谐发展。     

贵州工业化进程中民族工艺产品保护与开发的思考

贵州作为多民族聚居的省份,各族人民在历史发展的长河中创造了绚丽多彩的民族工艺品,逐步成为民族地区的特色优势产业,但在开发中存在重开发、轻保护,企业规模小、发展困难多,研发不够、产品档次低等问题.在今后的发展中必须要采取特殊的政策措施,加大民族工艺技术的传承和保护,发挥民族工艺大师和领军人物的作用,加大民族工艺与市场结合的研发力度,扶持壮大一批民族工艺品生产企业,通过进一步理清发展思路,明确发展重点,切实加快发展.     

论西部旅游开发与民族地区的社会经济发展

西部旅游开发实质上主要就是民族地区的旅游开发,此乃民族地区实现经济繁荣和社会稳定的战略抉择.西部旅游开发与民族地区社会经济发展应当同步推进,以求互动.同步推进西部旅游开发与民族地区的社会经济发展,需要着重采取七条基本对策.     

旅游背景下贵州安顺屯堡族群认同与族群关系

贵州安顺屯堡是明朝洪武年间为平定西南,朝廷派驻军队而形成与当地少数民族相对隔离的区域。本文从社会历史背景与实地调查现状分析屯堡的族群以及族群意识的变迁。由于历史社会原因屯堡族群意识从强化到弱化,在旅游开发中,随着屯堡文化成为发展旅游的支柱产业,从旅游开发中看到实际的经济利益,族群认同重新被建构起来,族群意识重拾并被强化。族群关系随着族群意识的变迁,从对立到缓和到无猜,屯堡文化成为当前屯堡族群认同的符号而走向区域化,族群边界淡化,族群关系也逐渐走向和谐。     

贵州少数民族村寨旅游开发的思考——以台江县反排村为例

在巨大的利益诱惑下,中国西南部许多地方盲目开发,希望可以分得旅游时代的一杯羹,黔东南台江县的反排村也是追随者之一,当地村委会对旅游开发一味乐观,缺少专门规划和市场调查。是否发展旅游成了一个举棋不定的问题,发展旅游之后会出现何种社会难题和社会矛盾,这是政府领导者和学者共同关心的问题。文章试图从旅游人类学的角度来阐释一下此类问题,以期对相关旅游业规划者与参与者有所帮助。