人的全面发展与全面建设小康社会

促进人的全面发展是全面建设小康社会的内在要求。全面建设小康社会的应有要义是既实现经济、社会、环境的协调发展,又努力促进人的全面发展。在全面建设小康社会阶段,促进人的发展应当注意五个问题:1.以人的全面发展为核心,重构政治价值取向;2.关注人的思想和精神生活的全面发展;3.明确“全体社会成员”是人的全面发展的主体;4.加强生态文明建设,实现人与自然的协调发展;5.把人力资源开发作为人的全面发展的主要目标。     

略论人的全面发展的多重内涵

由于现代学科发展的多样性和研究的深入,使得人的全面发展内涵体现出多重性,但其基本涵义仍可以从以下几个层面加以把握:首先,人的全面发展应视为作为"个人"的人和作为"类"的人的全面发展的辨证统一;其次,从马克思关于人的本质的科学论断出发,人的全面发展就是指每一个人在人的活动和能力、人的社会关系、人的个性等各方面由片面到全面、由畸形到完整、由贫乏到丰富、由潜在到现实的发展;最后,从当前我国人的发展的现实情况出发,应当在理论上正确区分作为未来理想社会价值目标和作为一种历史发展过程及现实运动过程的人的全面发展概念,才能在实际生活中积极推进人的全面发展。     

社会主义与人的全面发展

人类社会由必然王国向自由王国的飞跃同时也就是人类不断获得自由和解放的过程,社会主义社会的全面进步最终要落实在作为主体的人的全面发展上。人的全面发展是社会主义新社会的本质要求;社会主义社会需要全面提高人的素质,促进人的发展,同时社会主义社会也为人的全面发展提供了良好的物质、社会和文化条件;要把培养和造就全面发展的新人作为社会主义建设的一个重要方面。     

文化创新与人的全面素质发展

本文主要就文化创新的内涵、文化创新对人的素质发展的全新要求、文化创新对人的素质的全面发展的重要意义等三个方面论述了文化创新与人的全面素质发展的相互依存关系。     

马克思论教育与人的全面发展

我们对马克思的人的全面发展理论应从不同角度加以全面地理解。当我们从教育的角度理解时,应该把教育与人的全面的发展的关系问题突出地提出来。马克思在人的全面发展的理论研究中,科学地解决了教育史上一个长期悬而未决的矛盾和难题,就是人、社会、教育三者之间的关系。马克思对教育有自己独特的见解,他把教育理解为智育、体育、技术教育。教育日益成为不断满足人们精神需要的一个必不可少的手段。从人的需要的类型来看,很明显教育属于人的精神需要的范畴,教育本身又是人们为了追求一定的或更高的物质需要的一种手段和工具。     

全面建设小康社会本质在于促进人的全面发展

努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。全面建设小康社会是实现人的全面发展这一目标所必经的发展阶段和重要基础,其本质就在于促进人的全面发展。     

江泽民对人的全面发展理论的创新

江泽民同志在一系列的讲话中 ,对人的全面发展的含义作了新的界定 ,指出了人的全面发展的现实基础 ,揭示了人的全面发展和社会进步的辩证关系 ,阐明了促进人的全面发展是社会主义的本质要求和最终目的 ,从而拓展了人的全面发展理论的现实内涵     

马克思人的全面发展理论探微

人的本质是丰富的、多层次的,是在人的需要、劳动、能力、社会关系和个性的全面发展的历史过程中不断生成的.在一定社会关系中通过劳动实践历史地实现其需要、发挥其能力和表现其个性的人的"全面的本质"的全面发展并为人"以一种全面的方式"所占有构成了马克思关于人的全面发展的丰富内涵.高度发展的生产力与生产关系并为人占有和利用、全面发展的教育、多方面的交往和实践则构成了马克思关于人的全面发展的实现条件.     

人的全面发展与人的幸福

幸福作为人主观上的满足和愉悦状态 ,其特性在于人最迫切需要的满足与否及满足程度。社会个人的全面发展是人自身利益和幸福的最本质要求 ,二者是一体两面、并列并存的     

社会主义市场经济与人的全面发展

人的全面发展是社会主义市场经济体制建设的一项基础工程;市场经济建设的任务越艰巨,就越要加强人的素质建设;必须按市场经济的客观要求推进人的全面发展,实现思想素质和道德素质的现代化转变;用制度创新,组织创新以及文化变革等多种方式积极促进人的全面发展。     

“三个代表”与人的全面发展

"三个代表"重要思想继承和发展邓小平理论,体现社会主义本质,关怀人的全面发展.人的全面发展受人与自然和人与人之间的制约,其本质含义是实现人的解放和自由,社会主义应为这一崇高理想创造现实条件."三个代表"重要思想全面体现党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,立足于我国社会主义初级阶段的现实,赋予人的全面发展以中国特色、时代特征和现实基础,是社会主义建设规律的新探索、新概括.     

人的现代化理论与人的全面发展理论

党的十六大报告指出党的历史责任在于促进人的全面发展,这是对马克思主义理论根本点的准确把握。探索中国特色社会主义现代化发展规律,必须以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,学习、借鉴西方人的现代化理论,赋予马克思主义以时代内容与中国特色,找到理论与现实的结合点,丰富和发展人的全面发展理论。     

人的全面发展是社会主义的本质规定

促进人的全面发展是人类历史发展的必然趋势,特别是现代科学技术的迅猛发展,更加突出人的主体力量的重要,时代呼唤人的全面发展,然而只有社会主义社会才能确定以促进人的全面发展为社会主义建设的出发点和归宿,人的全面发展和社会主义建设互为前提、互为条件,我们的根本任务就是全面建设小康社会,促进人的全面发展。     

全面发展的人与全面发展的教育

马克思、恩格斯关于人的全面发展学说为学校教育培养全面发展的人提供了理论依据.但长期以来,人们对这一理论的教育学误读不仅影响理论自身的传播与发展,更影响其对教育实践的指导价值.只有准确把握这一学说的科学内涵和动态发展趋势,才能找到理论和实践的最佳契合点,才能既发展理论又指导实践.     

论人的全面发展中的制度创新

达至人的全面发展,是马克思主义的最高价值追求以及思想政治教育的根本目标,也是社会文明发展的基本目标。为此,应从中国基本国情出发,以马克思主义人的全面发展理论为指导,深入厘清人的全面发展制度创新的思路。具体来讲,应全面认识制度创新对于促进人的全面发展的根本重要性,克服影响人的全面发展制度创新的思想障碍,从而确立符合社会制度发展的创新思路。     

关于人的全面发展理论与思想政治教育

人的全面发展是一个永无止境的历史过程 ,随着社会经济条件的变化 ,人将永无止境的发展变化 ;人的全面发展受社会历史条件的制约 ,同时社会历史条件的发展变化为人的全面发展带来新的机遇和挑战 ;对人的全面发展的理解应包括在具体的社会中去解释 ;人的全面发展的特性 ,要求思想政治教育密切联系实际 ,不断创新。     

科技创新发展对人的全面发展产生的机遇与挑战

“人的全面发展”是马克思主义哲学所思考的一个重要命题。马克思本人既对人的全面发展作出了系统阐述,又从唯物论的观点指出了科学技术创新发展的正确路径。科技创新发展与人的全面发展具有辩证的关系,要一分为二地看待此问题。科技的发展,不仅给人们带来了前所未有的力量和光明的未来;同时也为摧毁人的存在根基和文明积累了条件。在人类的前进道路上遮盖了一丝阴霾。本文在探讨“人的全面发展”内涵的基础上,深刻分析了科技创新发展对人的全面发展所带来的机遇与挑战。     

人的全面发展是社会主义题中应有之义

人的全面发展是社会主义的本质要求，我们要贯彻落实“三个代表”的要求，努力促进人的全面发展。     

促进人的全面发展是社会主义的本质要求

江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中指出,要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。把人的全面发展确立为马克思主义的基本原理,规定为社会主义的本质要求,这是马克思主义在中国发展的新的一项理论成果,这是对建设中国特色社会主义理论的重大发展。