中国传统民居院落的分析与继承

从对中国传统民居院落的特征层次的分析出发,以传统院落空间、要素、精神内涵的研究为基础,反思了传统院落在现代建筑中未能很好继承的现状,结合实例探讨了现代建筑继承民居院落特征的可行途径。     

浅析马克思主义中国化与中国传统文化的关系

在介绍马克思主义中国化和中国传统文化的基本内涵的基础上。分析了中国传统文化与马克思主义中国化的融合,最后指出要辩证地看待中国传统文化和马克思主义中国化的关系。     

从中国传统民居到生态建筑

人口激增与快速的城市化要求人类以高效、可持续发展的方式来利用可再生资源，探索符合时代发展的合理途径将成为本世纪的一个重要课题。通过对中国传统民居有机性的剖析，旨在加深认识我国传统民居所蕴含的环境共生观和文化内涵，在建筑与城市规划设计中，辩证地运用传统生态理念于现代城市人居环境创造之中，努力寻求新的渐趋合理的建筑与环境适应模式。     

中国传统民居中的真善美探析

当前关于建筑本质的理论纷繁芜杂。为此,运用归纳演绎的方法,以中国传统民居为例分析建筑的真———建筑结构的明晰性和材料运用的合理性、生态性;善———满足人们的实际需要即人本性;美———形体和空间、意境美,可知建筑的本质是真善美的统一。     

黟县乡土民居集落及其环境浅析

徽州民居是中国民居建筑体系中一种独立形态。从结合当地的自然环境、社会环境及人工环境出发,探讨了黟县乡土民居集落的形态特征、文化特征和建筑特征与三大环境之间的相互关系。     

从中国传统民居建筑看人与自然

中国传统的哲学思想在我国传统民居建筑的选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。它具有我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观诸方面丰富的内涵,并包含着人如何顺应自然的大量论述,从中可以看到 其所深厚蕴涵的古代自然观和环境观。这样,从人类文化历史脉络上,将寻得展望未来发展的共识。     

浅析客家传统民居建筑的审美表现

民居建筑美的生成总是通过建筑物的某些特质,比如建筑造型、建筑意境、建筑环境等,引发审美主体的审美情感,从而使人进入一种审美享受之中.     

浅析传统文化价值观对民居的影响

本文拟以典型民居中的徽州民居、北京四合院为代表,从传统文化中的天人合一、天圆地方、阴阳、尊卑贵贱、趋吉避凶等五个方面对民居文化价值观进行分析,以此把握传统文化对民居发展的影响。     

中国传统民居的中庭建筑空间

中国传统民居大多采取院落的形式,即中庭空间,这种形式不仅解决了“自然人”的需要,如阳光、空气、水等,而且为“社会的人”提供了劳作、交往、集会、娱乐和安全等多种需求的保证。各地民居为了适应当地的气候、生活、风俗习惯,利用中庭空间形式的不同来调节温度、湿度,并在中庭布置庭园、山池、树木、花卉等来改善居住环境。现代中庭设计可以从传统民居的中庭空间中得到启示,利用中庭空间来改善环境,为室内人工空间提供自然生态空间,使人与自然和谐统一。     

韩国民居与中国民居之比较

民居是一个民族建筑形式中最为基础 ,也是最具代表性的建筑形式。由于相近的地理环境以及人文背景 ,韩国民居与中国民居之间存在着相似性。民居代表着最大众化、社会最普遍的审美情趣与价值取向 ,这也正是一个民族的文化精髓所在     

从民俗文化看中国传统民居的装饰

民俗文化是人类在长期的社会生活中形成的,它以丰富的内容、多样的形式渗透在民间生活、生产、文化、娱乐、宗教信仰等各个方面。人类的社会生活离不开居住环境,而装饰是居住环境中最能体现民俗文化的部分。本文主要揭示民俗文化与传统民居建筑装饰形式二者之间的关系。     

护岸工程与环境关系浅析

在长江中下游干流河道综合治理工程措施中,护岸工程是一项最基本的整治工程。传统的护岸工程设计对生态环境的影响考虑较少,在今后的护岸工程中应更多地考虑人与经济、生态环境的协调发展。在保证护岸工程整治河道效果的前提下,生态型护岸是护岸工程的最佳选择型式。     

护岸工程与环境关系浅析

在长江中下游干流河道综合治理工程措施中,护岸工程是一项最基本的整治工程.传统的护岸工程设计对生态环境的影响考虑较少,在今后的护岸工程中应更多地考虑人与经济、生态环境的协调发展.在保证护岸工程整治河道效果的前提下,生态型护岸是护岸工程的最佳选择型式.     

传统民居色彩研究

针对传统民居色彩进行专项研究,试图通过一新的层面,即以民居色彩为一个整体效应来分析其形成因素和特征.依托四季色彩理论、色彩学、色彩地理学等相关学科,提出了色彩群理念,辨析了色彩群的内涵以及外延;并以不同的观察状态分析不同地域传统民居色彩群的特质.     

传统民居之借鉴

文章从人与自然的和谐统一、适应居民的生活习俗、地域文化的价值取向、节约用地、院 落空间、建筑造型、细部处理、就地取材、建造过程的经济性、住户的自主性、民间实用技术以及绿化的 情景交融与环境因借等方面阐明民居可借鉴之建筑文化因素。     

徽州民居浅析

徽州建筑发轫较早,至明清时期达到了鼎盛阶段,此时的徽州建筑已经形成了具有独特地域文化特征的建筑艺术风格,是长江流域重要的建筑流派之一。徽州同时也是我国古代民居与村落遗存最丰富的地区之一,徽州民居的形成有其特有的历史文化原因、经济条件、民居理念及审美特征。有着悠久历史的徽派文化,体现在徽州民居建筑艺术特征中,它不仅具有基于封建儒家伦理纲常的成人伦、助教化的审美功效,同时也具有道家的玄素相间的整体形态,它以自然为基础,以对立统一与线性造型的形式为审美法则,使徽州成为一处别开生面的中国传统文化集散地。     

黎族传统民居建筑类型与演变

黎族是我国民族大家庭中的一员,人口有110多万人。主要分布在海南省。黎族人民喜欢选择山谷中的小平原、河谷台地或平缓的坡地作为村落的地址。他们选址的原则是:靠近耕地,周围能种杂粮;尽量靠近河川或溪流,能解决饮水和引水进行灌溉;地势要高爽,地形有一定的坡度,天下雨时能将水和脏物排到村外,防止潮湿;地方要干净,野兽较少;不要太靠近交通干线,以确保安全。住宅地质表层多为砂质粘土层,下面多为砂土砾石层,土质良好,承载力可以满足建筑要求。     

论生态建筑及中国传统民居的生态理念

阐述了生态建筑概念及其内涵,总结了中国传统民居在处理人与自然荚系方面的生态建筑理念和技术经验,为我国生态建筑建设提供借鉴.     

浅谈中国传统民居中的“原生态”思想

介绍了中国传统民居中的"原生态"思想理念,结合相关实例,分析了传统民居在村落的选址、院落的布局及建筑单体的组合上处处体现的"原生态"思想,总结了人们对传统朴素的自然环境观的理解及追求,并用于指导现代生态居住建筑设计.     

造就东北地区汉族传统民居特色的社会文化环境初探

从东北地域文化和文化交流方式的解读入手,阐述了东北社会文化环境引发的两种民居文化交流方式:中原居住文化的移植和居住文化的相互借鉴,指出了地理关联影响下东北汉族传统民居的建造差异。概述了东北地域环境中最能造就东北汉族传统民居特色的三个方面:地理气候环境、社会文化环境和地域内部差异,并以此为线索,分析了东北汉族传统民居研究的特殊性和主要切入点。