论王希杰语言研究的方法论原则

对方法和方法论原则的高度重视，是20世纪语言学的一个特色。方光焘非常重视科学研究的方法和方法论原则，作为方门弟子王希杰秉承这一治学传统，运用自己熟悉的方法和方法论原则处理丰富复杂的语言学语料，建构了“三一语言学”理论体系。其方法论原则是：简单性原则、语言与言语区分原则、科学精神与人文精神相融合原则、三一语言学是方法论之学。     

论马克思主义的“简单性”原则

所谓简单性原则就是逻辑统一原则。它是衡量一门新的学说是否成立的起码标准。因为任何新的学说均是从覆盖尽可能多的经验事实的少数假设或公理出发,建立起来的概念体系。而这个新的体系不过是这个简单性原则(即少数假设或公理)的演绎。例如达尔文的进化论的简单性原则就是生存斗争,自然选择。任何正确的科学体系必须符合简单性原则,马克思主义的历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义当然也不例外。重点就科学社会主义的简单性原则进行了探讨。     

论简单性原则的技术本质

科学理论中的简单性原则往往被看成一种审美原则的体现,把简单性原则看作是毫无功利性的人类偏好,在科学理论中只是辅助性的作用。然而这种美学理解的背后遮蔽了科学内在的技术本质。更简单的科学理论更容易掌握,更易于操作也更有效率。简单性原则是作为一种控制的意志和行为的科学技术性的本质要求和具体体现。     

论简单性原则的技术本质

科学理论中的简单性原则往往被看成一种审美原则的体现,把简单性原则看作是毫无功利性的人类偏好,在科学理论中只是辅助性的作用。然而这种美学理解的背后遮蔽了科学内在的技术本质。更简单的科学理论更容易掌握,更易于操作也更有效率。简单性原则是作为一种控制的意志和行为的科学技术性的本质要求和具体体现。     

理论简单性原则:科学真善美的统一

文章认为,"简单性原则”的真正含义应是"理解简单性原则”;它以科学真善美的统一为理论基础;在复杂性科学逐渐兴起和成熟的今天,不仅不应放弃,而且更应提倡这一原则.     

理论简单性原则：科学真善美的统一

文章认为,“简单性原则”的真正含义应是“理解简单性原则”;它以科学真善美的统一为 理论基础;在复杂性科学逐渐兴起和成熟的今天,不仅不应放弃,而且更应提倡这一原则。     

简单性原则——科学研究的美学准则与方法论原理

简单性原则是科学美学的准则,也是科学方法论的重要原则。简单性原则的基本思想来源于古希腊,后来在中世纪由奥卡姆作为美学的原则明确提出,17世纪又由牛顿作为方法论的原则再次提出并具体运用。此后,简单性原则的内容随着科学的进步而得到充实,到了20世纪,简单性原则已为广大科学家所接受,其作用亦被广泛认识。作为美学准则,简单性的追求能够诱发直觉思维启迪人们的新的思路。同时作为方法论的原则,它成为科学理论所追求的目标,并且是科学理论或假说的可接受性标准、评价标准与选择标准。     

简单性原则的客观依据

简单性原则在科学认识中具有重要的作用。简单性原则的客观依据是自然界的简单性与认识过程的简单性。但是，无论是自然界的简单性，还是认识过程的简单性，都是客观世界中诸多对立统一中的一个侧面，由此便决定了简单性原则只能是具有相对意义的科学方法论的原理，而不是理论与假说的真理性标准。     

试论科学认识的简单性原则—兼谈理论化学中的简单性问题

简单性原则是一种重要的认识论和方法论原则．本文从认识的对象、认识的过程、认识成果的表达诸方面探讨了这一原则。作者认为自然系统的秩序性、有规律性和简单性原则是统一的。     

从语言的公约性看语言研究的科学化

语言研究科学化的实质就是语言学理论要切合语言事实,须经得起语言事实的检验。公约性是语言的本质属性之一,从本质上讲,语言就是人们在语言实践中自然约定而成的、用于日常交际的一套公约。因此,语言本身是简单自然的,研究者应遵循"简单自然"的原则,以实证研究为主,发现、归纳和解释语言公约,使语言研究更加科学。     

科学创造活动中思维方式的变革:从简单到复杂

长期以来 ,简单性不仅是科学家评价理论的基本原则 ,也是他们从事科学研究活动的指导性原则。随着科学的发展 ,世界的复杂性逐渐显露出来 ,简单性思维原则在各个层次都受到了挑战。这些挑战可以归结为三个层次 :本体论层次、认识论层次、逻辑层次。因此 ,由简单思维向复杂思维转化势在必行。我们把复杂性思维看成是用有序原则、规律、确定性、明确的概念武装起来 ,在迷雾、不确定性、模糊性和不可判定性中进行探索的思维。     

科学审美创造的简单性法则

简单性首先反映了自然界客观存在的一个基本的内在特性;作为对客观存在的形态及其运动图像所具有的广泛的简单性的反映,科学审美创造主体便相应形成了以简单性法则去认识和把握客观事物及其运动规律的简单性科学思维方法和能力,如简单性科学分析与综合、简单性科学审美直觉等;在上述主客观简单性基础上,产生了科学理论建构的简单性法则,主要有逻辑简单性法则和数学简单性法则,它们在科学审美创造的求真构造中发挥着非凡的作用：以最经济的途径逼近真理,以最简单的形式描述真理。     

《资本论》范畴体系与政治经济学研究创新

《资本论》的范畴体系是一个科学的系统的理论体系。它的方法论原则是把每一个经济范畴放在与其他经济范畴的逻辑联系中进行研究。不能只见树木 ,不见森林。这个科学方法论对于当代政治经济学研究的理论创新 ,正确考察现实中的中国社会主义市场经济的本质关系具有重要的指导意义     

建设中国特色社会主义政治文明的马克思主义哲学向量

建设中国特色社会主义政治文明命题的提出,是对马克思主义政治文明理论的创新和发展。在建设中国特色社会主义政治文明的过程中,注意从马克思主义的哲学视角考量这一命题,以与时俱进的理论品质把握其时代内涵;以唯物史观的人民主体论把握其精髓;以联系发展、普遍性特殊性相统一原理追问其方法论倾向,具有学理的意义和紧迫的现实意义。     

科学发展观的基本内涵及历史地位新探

阐释了科学发展观的基本内涵,概括了科学发展观的形成背景,给科学发展观以新的历史定位。指出科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马列主义,毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须长期坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观的提出,是党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化和对人类社会发展规律认识的一次飞跃。     

从译本分析看语用标记语的等效再现

语言是有标记性的,语言的标记性既可创设语境、构建语篇,又使语义得以扩展,语用功能得以加强,为交际意图的实现奠定基础。将标记理论引入到翻译研究中为评价翻译质量提供了新视角。借助国内学者提出的“语用标记等效原则”,对文学作品的译本进行分析后发现,对原语标记性的洞察和把握,是保证语用标记语等效再现的基本保证。标记理论对科学地品鉴译本和判断译本质量有很大的帮助,并为阐释翻译实践及提高翻译质量提供了较为有效的方法论指导。     

明证下隐喻的科学知识地方性——以《自然科学的哲学》为例

亨普尔的《自然科学的哲学》在理性选择理论的明证中,逐层构建了一个较为理想的科学知识认识体系。这个理论融合了多种科学方法,隐喻了众多科学知识地方性的观点、案例和朴素思想:从本体论上回答了科学知识的来源具有地方性;在认识论上体现了知识地方性的实践方向;在价值论上以地方性的视野、态度回归和评估科学知识的确证、说明和还原过程。这种朴素的科学知识地方性思想为溯源科学知识地方性提供了丰富的思想来源。     

波普尔证伪主义方法论与决策科学

科学方法论对科学活动的研究,目的在于探索科学发现和科学检验所遵循的基本规则,并为科学预测和科学决策提供合理的依据。我国关于科学方法论的研究,主要集中在科学发现和科学检验这两个阶段,而对科学方法论的应用阶段———科学预测和科学决策———的研究则较为薄弱。本文通过波普尔证伪主义方法论与决策科学的比较,认为无论在决策科学的基础理论方面还是在决策科学的方法上,证伪主义方法论对决策科学都产生了重要的影响。     

大数据技术对科学方法论的革命

大数据技术的兴起对传统的科学方法论带来了挑战和革命。大数据方法论走向分析的整体性,实现了还原论与整体论的融贯;承认复杂的多样性,地方性知识获得了科学地位;突出事物的关联性,非线性问题有了解决捷径,由此复杂性科学提出的科学方法论原则通过大数据得到了技术的实现,从而给科学方法论带来了真正的革命。     

"以人为本"在构建"和谐社会"中的理论定位和科学践行

"以人为本"是科学发展观的核心,是构建社会主义和谐社会的实践体系中重要的方法论。就其理论定位来说,"以人为本"与"和谐社会"是辩证统一的理论整体,应该从发展脉络上去认识其逻辑联系,从科学内涵中去思考其相互关系。在构建社会主义和谐社会的科学践行中,无论是在宏观决策还是微观策略,无论是总体布局还是内部结构,都应该坚持把人作为第一要素,用"以人为本"来指导构建和谐社会的实践,用"以人为本"来检验构建和谐社会的实效。